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其主飘怒振发，（木之气用也。）其声宫角，（宫从角。）其病留满痞塞，（按∶土被木克故自病。）从木化
也。（按∶木强胜土则曰克，土弱受制于木则曰从也。）少宫与少角同，（按∶新校正云∶“详少宫之运六
年内，除己丑己未与正宫同，己巳己亥与正角同外，有己卯己酉二年少宫与少角同，故不云判角也。”）上
宫与正宫同，（上见太阴，则与平土运生化同也，己丑己未其岁见也。）上角与正角同，（上见厥阴，则悉是
敷和之纪也，己亥己巳其岁见也。）其病飧泄，邪伤脾也。（按∶邪谓木也。）振拉飘扬，则苍干散落，（按∶
木肆其强，则金起而平之，为土复仇也。）其眚四维，（按，四维，土六位也。）其主败折虎野狼，（诸四足之兽，
害于粢盛及生命也。）清气乃用，生政乃辱。（金气行则木气屈。）从革之纪，是谓折收，（火折金收之气
也，谓乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯之岁也。）收气乃后，生气乃扬，（后，不及时也。）长化合德，火政乃宣，
庶类以蕃。（按∶金弱则木无所畏，且得火土之助而荣茂也。）其气扬，其用躁切，（按∶金不及，则见制于
火，顺其性而动。）其动铿禁瞀厥，（铿，咳声也。禁谓二阴禁止也。瞀，闷也。厥谓气上逆也。）其发咳喘，
其脏肺，（咳，嗽也。喘，气急促也。皆肺之病。）其果李杏，其
实壳络，其谷麻麦，其味苦辛，其色白丹，其畜鸡羊，其虫介羽，其主明曜炎烁，其声商征，其病嚏咳鼽衄，
从火化也。（火气来胜，故屈己以从之。）少商与少征同，（金少故半同火化也。按∶新校正云∶“详少商运
六年内，除乙卯乙酉同正商，乙巳乙亥同正角外，乙未乙丑二年为少商同少征，故不云判征也。”）上商与正商
同，（上见阳明，则与平金运生化同，乙巳乙亥其岁上见也。按∶新校正云∶“详金土无相胜克，故经不言上
宫与正宫同也。”）邪伤肺也。（按∶邪谓火。）炎光赫烈，则冰雪霜雹，（按∶火盛烁金，水为金复。雹，
冰粒也。）眚于七，（七，西方也。）其主鳞伏彘鼠，岁气早至，乃生大寒。（水之化也。按∶伏字疑有误。）
涸流之纪，是谓反阳，（阴气不及，反为阳气代之，谓辛未辛巳辛卯辛酉辛亥辛丑之岁也。）藏令不举，化气乃昌，
（少水而土盛。）长气宣布，蛰虫不藏，土润，水泉减，草木条茂，荣秀满盛。（长化之气，丰而浓也。）其气
滞，其用渗泄，（按∶滞者，流而不通，壅淤之类是也。渗泄者，通而不流，水从罅出者也。皆水弱无力之所
致。）其动坚止，（谓便泻也。水少不濡，则干而坚止。）其发燥槁，其脏肾，（阴少而阳盛故尔。）其果枣杏，
其实濡肉，其谷黍稷，（按，新校正云∶“本论上文麦为火之谷，今言黍者，疑麦字误也。虽金匮真言论作黍，
然本论作麦，当从本篇之文也。”按黍者今之小米，熟于夏末秋初，麦熟于夏至前，皆当火令，故经两存之，
校正不自知其误也。）其味甘咸，其色 玄，其畜彘牛，其虫鳞 ，其主埃郁昏翳，其声羽宫，其病痿厥坚下，
从土化也。（按∶己弱不能自主，则从胜己者矣。）少羽与少宫同，（水土各半化也。按∶新校正云∶“详少
羽之运六年内，除辛丑辛未与正宫同外，辛卯辛酉辛巳辛亥四岁为同少宫，故不言判宫也。”）上宫与正
宫同，（上见太阴，则与平土运生化同，辛丑辛未岁上见之。按∶新校正云∶详此不言上角上商者，盖水于金
木无相克罚故也。）其病癃闭，（癃，小便不通。闭，大便干涩不利也。）邪伤肾也。（按∶邪，土也。）
埃昏骤雨，则振拉摧拔，（按∶土肆其虐，则木为之复也。）眚于一，（一，北方也。诸谓方者，国郡州县境
之方也。）其主毛显狐 ，变化不藏。（按∶毛谓毛虫。毛虫之属颇多，其善变化者，惟狐 最显。今北方之
气既弱，故其所属之兽，即善变化者，亦不能善藏其用也。）故乘危而行，不速而至，炎威无德，灾反及之，
微者复微，甚者复甚，气之常也。（通言五行气少而有胜复之大凡也。乘彼孤危，恃乎强盛，不召而往，专肆
威刑，怨祸自招，又谁咎也。假令木弱，金气来乘，炎威仓卒，是无德也。木被金害，火必仇之，金受火燔，
则灾及也。夫如是者，刑甚则复甚，刑微则复微，气动之常，固其宜也，五行之理，咸迭然乎。）
发生之纪，是谓启HT ，（物乘木气以发生，而启陈其容质也，是谓壬申壬午壬辰壬寅壬戌壬子之六岁化也。
HT，古陈字。）土疏泄，苍气达，阳和布化，阴气乃随，生气淳化，万物以荣。其化生，其气美，其政散，其
令条舒，（按∶木有余则气盛条达，生生化化，自尔荣美也。）其动掉眩巅疾，（掉，动摇也。眩，旋转也。
巅，上首也。疾，病气也。按∶木盛则风生，故令顶巅之上，掉摇眩晕，或为痛肿等疾。注将巅疾分HT ，非。）
其德鸣靡启坼，（按∶靡字难解，六元正纪论云其化鸣紊启坼，是也。）其变振拉摧拔，（按∶风动故也。）
其谷麻稻，其畜鸡犬，其果李桃，其色青黄白，其味酸甘辛，（按∶木盛而齐金化，盛则足以兼所胜也。）其
象春，其经足厥阴少阳，其脏肝脾，（按∶宜云肝胆，而云肝脾者，木盛则制土，故兼言脾也。）其虫毛介，
（按∶亦齐金也。）其物中坚外坚，（中坚，有核之物，齐等于皮壳之类也。）其病怒。（木余故。按∶心有所不平则怒，故怒则气
激而上，为肝之病。）太角与上商同。（太过之木气与金化齐等。）上征则其气逆，其病吐利。（上见少阴少
阳，则其气逆行。壬子壬午岁上见少阴，壬寅壬申上见少阳，木余遇火，故气不顺。按∶新校正云∶“详五运
行大论云∶‘气相得而病者，以下临上，不当位也。’不云上羽者，水临木为相得故也。”）不务其德，则收
气复，秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草木凋零，邪乃伤肝。（恃己太过，凌犯于土，土气屯极，金为复仇，
金行杀令，故邪伤肝木也。）赫曦之纪，是谓蕃茂，（物遇太阳，则蕃而茂，是谓戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午
之岁也。按∶新校正云∶或者云，注中太阳，当作太征。详木土金水之太过，注俱不言角宫商羽等运，而水太
过注云阴气大行，此火太过是物遇太阳也，安得谓之太征乎。）阴气内化，阳气外荣，炎暑施化，物得以昌。
（按∶气盛则生化有力。）其化长，其气高，其政动，其令鸣显，（火之用而有声，火之燔而有焰，象无所隐，
则其信也。）其动炎灼妄扰，（按∶妄扰者，火动不常也。）其德暄暑郁蒸，其变炎烈沸腾，（按∶夏火以热
为正。暄暑郁蒸，庶类资之以蕃育；炎烈沸腾，万物因之以焦枯。其德其变，总于是分焉。）其谷麦豆，其畜
羊彘，（按∶新校正云，羊当从本论上文作马。按马必午饮，羊必午食，皆火畜也，经两言之宜矣。）其果杏栗，
其色赤白玄，其味苦辛咸，（按，皆火盛而齐水化也。）其象夏，其经手少阴太阳，手厥阴少阳。（按∶四经
皆应火也。）其脏心肺，（按∶火王则刑金。）其虫羽鳞，其物脉濡，（脉，火物。濡，水物。水火齐也。）
其病笑疟疮疡血流狂妄目赤。（火盛故。）上羽与正征同，其收齐，（上见太阳，则天气且制，故太过之火反
与平火运生化同也，戊辰
戊戌岁上见之。若平火运同，则五常之气无相凌犯，故金收之气生化同等。）其病 。上征而收气后也。
（上见少阴少阳，则其生化自政，金气不能与之齐化，戊子戊午岁上见少阴，戊寅戊申岁上见少阳，火盛故收
气后化。）暴烈其政，藏气乃复，时见凝惨，甚则雨水霜雹切寒，邪伤心也。（不务其德，轻侮致之也。）敦阜
之纪，是谓广化，（土余，故化气广被于物也，是谓甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅之岁也。）浓德清静，顺长以
盈，（土性顺用，无与物争，故德浓而不躁。顺火之长育，使万物化气盈满也。）至阴内实，物化充成，（至阴，
土精气也。夫万物所以化成者，皆以至阴之灵气，生化于中也。）烟埃朦郁，见于浓土，大雨时行，湿气乃用，
燥政乃辟。（按∶土愈浓则湿愈盛，湿气既行，则燥气退避。辟音避。）其化圆，（按∶地德本方，而土养万物，
无所不载，是体方而用圆也。）其气丰，其政�