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3。驱邪气，破心魔，惟佛道武药
从第一天给人看病起，我就感觉到肩上沉甸甸的责任。于是，我看病时尽可能采用最好的药，力求在最快时间内把病人治好。刚开始时有一些效果，病人也多了，但病人的医药费却增加了，负担加重了。这让我心里很不安，于是多方搜罗一些简、便、廉、验的药物及治法，既方便病人在家诊治和疗养，又可防范疾病、衰老于未然。
不止药草才是〃药〃
有一次，我向一位前辈请教养生之术，前辈没有直接回答，而是给我讲了一个故事：文殊菩萨让弟子善财童子去采药，善财童子随手抓起一把草，递给文殊菩萨说：〃您让我去采药，我看到的所有一切都是药，所以就抓了这把草回来。〃文殊菩萨微笑着回答说：你说得很对，天地间确实到处都是〃药〃。前辈讲完，谆谆教导我说：世人都认为药草才是〃药〃，但不知药草也是佛啊，就看你怎么求了。
我恍然大悟，开始在生活中寻找不止是药草的〃药〃，慢慢有了自己的发现。
因家人信佛，我在从医的第二年就开始研习佛教典籍。了解得越深入，我就越发现，佛学中也有心理学的内容，大德高僧有时候就是心理医生，他们的只言片语就叫人醍醐灌顶，茅塞顿开。怪不得《法华经》说，佛是大医王，能医众生之病，能救众生之苦。
还有，佛学中也有许多不为人知的养生天机（功法及智慧），只在出家人之间代代相传，我们门外人不得而知。因此，自古以来就有很多高寿的僧人。这些养生天机，哪怕只取其中的一小部分，就是普度众生的〃良药〃，足以让大家养生救命。
我在给人看病时，会把这些佛家养生天机告诉大家。很多人后来告诉我说，得知天机后他们首先破除了〃心魔〃，没有心理包袱了，对疾病不再害怕了。此时，哪怕有外邪来袭，也不担心了。
修行就是修健康
师父告诉我说，佛是一个能量团，修佛是为了从中吸收能量。修到了一定境界，自身的能量越高，越能激发自身的潜能。比如，一个人虽然先天不足，但通过修佛，吸收了其智慧或健康的能量，整个人也会变得很健康。因此，在大医那里，修佛就是寻求健康的能量，就是修健康。
我还发现医道是相通的。师父说，医道相通，自古皆然。道家养生主要是养性，养性就是调喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情，跟中医所谓的〃调情志〃是一回事。七情正常了，人体正气十足，哪怕有外邪入侵，也伤不了身体。
另外，道家养生还讲究顺应自然、饮食有节、适劳逸、慎衣着、节饮食、谨居处、守节操等等。其实，这些也都是医生们告诉病人的注意事项，只要这样做就可以少生病或不生病。
除此之外，道教还有好多比现在的理疗强百倍的养生方法，比如五禽戏、委身法、胎息法、八段锦等导引法。这些养生方法之所以广受欢迎，是因为练它们能打通人体的经络，让我们全身上下气血畅通。气血通了，身体自然就没什么毛病了。
医武相通的道理最简单也最好讲。通常，人们练武就是为了强身健体，这和中医的目的是一致的。所以说，练武之人通过活动四肢打通了经络，调理了全身的气机，从而精、气、神十足，行走坐卧都有底气。说穿了，功夫里的任何一招一式都是人间妙药。
古代很多大医也是武林高手，反之亦然，〃精武术者精医道〃。比如，唐代〃药王〃孙思邈就精通武术，曾运功以一指点穴法治愈了大将尉迟敬德的肩痹风。
明白医佛、医道、医武、医药四通的道理后，我逐渐摸索出自己的治病方法和养生良方〃佛武道药四通强体祛病法〃。给病人看病时，我会将佛、武、道中的养生功法及智慧作为〃灵丹妙药〃，写在方子上，再辅以一种或两种具有相似功效的中草药配方。比如，在后面的章节里，我讲到一个取自少林〃四段功〃的招式〃罗汉托天式〃，就是能打通人体上中下三焦（上焦心肺，中焦脾胃，下焦肝肾），治疗便秘等症的一个好方法；而辅助配方是〃五子润肠膏〃，〃五子〃指火麻仁、紫苏子、松子仁、炒杏仁、炒芝麻。这两个配方我在临床上屡用不爽。
〃佛武道药四通强体祛病法〃让我实现了自己对病人的承诺，也让我从一名普通的医生转变成了一个善于用〃药〃的人。如果这些方法能够为大家造福，我就心满意足了。更重要的是，我想让大家破除〃心魔〃，找回对身体的自信。
另外，〃佛武道药四通强体祛病法〃中的30道佛道武养生天机，36种《本草纲目》中的家用中草药配方及50余种药食同源之药，都是疗身心的〃良药〃，让您不用费心找经络，也不必麻烦看手纹，就能随时随地与健康结缘，为生活添福添运。
平常我们去医院看病，都是医生开方，其实，掌握本书中的〃佛武道药四通强体祛病法〃，人人都可以为自己开方。其实，医治我们身体的良药，往往都是最简单、最经济，但却是最有效的。
1。〃天天从头想到脚〃，参得佛门回春法
适宜人群：病人、术后恢复的人及亚健康人群。
方法：1。用嘴吸气。
2。沉气，想象吸入的气像一股山间清泉从头流到脚。
3。吐气。
功能主治：调气，使气像〃清道夫〃一样，打通身体所有堵塞处。
1998年夏天，我随师父一起去五台山访友，有缘得见殊像寺住持。师父与住持一起谈论佛法，期间谈到九华山百岁宫内的高僧无暇禅师。无暇禅师生活在明代，坐化时124岁，至今身体仍存，有〃肉身菩萨〃之称。师父问住持：〃为什么古代的高僧大德们大都长寿，古稀之年依然精神矍铄呢？〃住持笑着说：〃这是他们吃斋念佛，戒七情六欲，一心向善的结果啊。〃
住持的回答，使我陷入深深的思考。对于我们俗世中的人来说，〃一心向善，吃斋念佛，戒七情六欲〃恐怕太难了。那么，是否有一些佛门功法既方便练习，又可以帮助无数身体有难的人像无暇禅师一样活到天年呢？
返老还童的佛家〃补药〃
从五台山回来后不久，师父因病不得不切除了右肺的大叶，导致肺气、元气大伤。平日里与他要好的同门纷纷前来探望，有的还拿了冬虫夏草、鹿茸之类的补品，希望师父能早日康复。师父吃了不少补品，却没什么作用。一时间，大家都很着急。
一个月后，出差回来的我去探望师父，发现他原本苍白的脸上重现红润，看起来精神也好多了。我不禁大为惊讶，问师父吃了什么灵药。师父说：〃这都是'佛门回春法'的功劳啊。〃原来，他的师弟，一个和尚，听说他生病后，将这个办法传授给了他。师父坚持练习了一个月，身体眼看着好了起来。
坚持此法11年，至今师父依然声音洪亮，身体硬朗。闲暇的时候，又能与我们一起切磋武艺了，兴致所至还会一试身手。谈到自己的病，他高兴地说：〃这简单的功法不仅治好了我的病，还让我返老还童了。〃
师父得病的经历，唤起了我以往的思索。我一直在想，让师父身体痊愈的这个〃佛门回春法〃是否就是自己一直寻找的基础养生大法？它是否可以使人们有病时得强力辅助，无病时养神护心呢？我能否用这个办法，就可以使人们免除吃药打针、寻医问药的麻烦？
当我把这些想法都告诉师父后，师父非常赞同：〃这个方法疗效非常好，如果你在看病之余，能够把'佛门回春法'传授给病人，就是在普度众生啊。〃
说到这里，一定早有读者耐不住性子，问这到底是什么功法了，怎么去练呢？
别急，大道至简，〃佛门回春法〃的练习非常简单：先吸气，想象〃气〃像山间的一股清泉一般，从头顶向下，流经五脏六腑、四肢百骸（沉气），最后流至大海（脚）；再低头闭嘴，用鼻子将气呼出（吐气），一次循环就完成了。整个过程中，气从头顶〃走〃到脚上，所以，我又称它为〃从头想到脚呼吸法〃。
为什么这么简单的呼吸法会有如此神奇的疗效呢？下面，我结合人体经络，给大家详细地解释一下。
〃佛门回