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世界五千年智慧故事总集4希腊瑞士-第章

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之欲出的感觉;葡萄更是画得鲜滴水灵,简直引人垂涎三尺。画好后,他站 

在画前左瞧右瞧,觉得满意极了,便将挡布遮住了画架。他想,这张画定能 

压住帕尔哈西奥斯。 

     再说帕尔哈西奥斯,自和宙克西斯许约后,便开始思考究竟画什么为好, 

他构思了好几幅均不满意。忽然,他一拍脑门:有了,就这么画吧。一想好, 

他便刷刷地在画板上大笔勾勒…… 

     那天,雅典广场上挤满了人。宙克西斯的画首先露相。人群中发出一阵 

惊叹声,原来那画上的葡萄居然如此逼真,挡布刚揭,便引来几只叽叽喳喳 

的小麻雀上画去啄葡萄。人们纷纷赞叹不已。宙克西斯不免洋洋得意起来。 

     帕尔哈西奥斯被观众冷落在一旁,默默地站在自己的画后一声不吭。观 

众向他高声嚷道:“把挡布取下来吧,让我们看看你的那幅画。” 

     可帕尔哈西奥斯仍然呆呆地站着发愣。宙克西斯见状也着急了,他走上 

前去说:“您磨磨蹭蹭干什么?赶快把挡布拿下来吧!”说完,就伸手去扯 

那块布……突然,他如电击般地震住了,随即发出惊叹声,向观众宣布了一 

个事实,说:“我输了!” 

     原来,那块挡布是画的。 


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                              伊壁鸠鲁论无神 



     古希腊有一位著名的无神论哲学家,叫伊壁鸠鲁。一天,他对几个相信 

神的人雄辩地证明神的不存在。 

     他说:“听你们说,世界上有神的存在对吗?” 

     那几个信神的人鸡啄米地连连点头说:“是的是的。” 

     伊壁鸠鲁说:“那么,神只能有这么三种可能性:神或是愿意但没有能 

力除掉世间的丑恶;或是有能力而不愿意除掉世间的丑恶;或是既有能力而 

且又愿意除掉世间的丑恶。” 

     神,到底存在不存在。哲学家先不结论,而提出了关于神的解释的三种 

可能性,使对方首先承认其中的某一论题,进而一一推论。 

     伊壁鸠鲁又说:“如果神愿意而没有能力除掉世间的丑恶,那末,它就 

不算是万能的。而这种无能力,是和神的本性相矛盾的。如果神有能力而不 

愿意除掉世间的丑恶,那么,这就证明了它的恶意,而这种恶意同样是和神 

的本性相矛盾的。如果神愿意而且有能力除掉世间的丑恶(这是唯一能够适 

合于神的本性的一种假定),那末,为什么在这种情况下世间还有丑恶呢?” 

     至此,“神,根本不存在”这一结论使那几个有神论者纵然有万张嘴也 

难以否认了。 


… Page 11…

                              苏格拉底的幽默 



     苏格拉底是古希腊伟大的哲学家,当时有不少年轻人向他求教演讲艺 

术。一天,有个年轻人为了表现自己,滔滔不绝地向苏格拉底讲了许多话, 

于是,苏格拉底向他索取双倍的学费。那年轻人问:“为什么要我加倍交费 

呢?” 

     苏格拉底说:“因为我要教你两门功课:一门是教你怎样学会闭嘴,另 

一门才是怎样地演讲。”年轻人听了羞愧地低下了头。 

     苏格拉底与学生相处总是那么乐观和睦,所以有学生问他:“我从没见 

过你蹙额皱眉,你的心情为何总是那么好?” 

     苏格拉底回答道:“因为我没有那种失去了它,就会使我感到遗憾的东 

西。”那位学生听了很受启发。生活就需要像老师那样拿得起,放得下。 

     事实上,苏格拉底在生活中一直遇到麻烦,大至雅典的奴隶主当权者要 

严厉处置他,小到他的妻子经常要向他发脾气。 

     他的妻子是出名的泼妇。一次,苏格拉底正在待客,妻子为了一件小事 

大吵大闹起来,他却淡然置之,笑着道:“好大的雷霆啊!”谁知妻子越闹 

越凶,竟然当着客人的面,将半盆凉水泼到了苏格拉底身上。 

     客人很尴尬,以为苏格拉底一定会发火了,谁知苏格拉底却心平气和地 

说:“我知道,雷霆过后,必有大雨。” 

     经过这件事后,妻子很后悔,决心改掉自己的坏脾气。 

     后来,当奴隶主当权者不容苏格拉底的“异言邪说”传播,将他处以死 

刑时,引起了普通百姓的极大愤慨,临刑时,一个妇女哭喊着:“他们要杀 

害你了,可是你什么罪也没犯呀!” 

     苏格拉底回答说:“噢,傻大姐,难道你希望我犯罪,作为罪犯死去才 

值得吗?” 

     这位伟大的哲人到生命的最后一刻,居然还保持着轻松幽默的情趣。 


… Page 12…

                              苏格拉底的自辩 



     苏格拉底常常毫不客气地批评当时社会的弊端和社会上的达官贵人,得 

罪了当时的雅典社会,许多人必欲置之死地而后快。 

     公元前399年,雅典公民墨勒图斯等三人对苏格拉底提出起诉,指控他 

危害社会。罪状有二:一是信奉异端邪说;二是“腐蚀青年人的心灵”。为 

此,雅典公众组织了500人(通常别的案子只有12人)的陪审团来审判此案。 

当时,苏格拉底已70岁,他完全有机会离开雅典而保全自己。但是他认为, 

那是可耻的。他必须为自己辩护。 

     原告在起诉书中,对苏格拉底本人进行许多指责,苏格拉底指出,这种 

指责纯属“谎言”,“几乎没有一句符合事实。”苏格拉底问墨勒图斯:“你 

认为应尽量给予我们的青年人以好的影响,这是最主要的事,是吗?” 

      “是的。” 

      “那么,请告诉这些尊敬的陪审员,谁给予了青年们比较好的影响。” 

     墨勒图斯犹豫片刻:“是……法律。” 

     苏格拉底要他说出具体的人名。 

      “就是这些尊敬的陪审员,苏格拉底。” 

     苏格拉底追问道:“这一回答对陪审团所有成员都适用呢,还是只对部 

分成员适用?” 

      “对所有陪审员适用。” 

      “现在在法庭上的这些旁观者是否也对青年们有好的影响?” 

      “对,他们对青年人也有好的影响。” 

      “五百人会议成员呢?他们是否也对青年们有好的影响?” 

      “对,五百人会议成员也对青年有好的影响。” 

      “墨勒图斯,公民大会成员(该大会由所有成年男性公民组成)肯定不 

会腐蚀青年人吧?他们也都对青年人施加好影响吧?” 

      “当然也对青年有好的影响。” 

      “那么,看来除我之外,所有雅典人都在使青年人变好,只有我在使他 

们道德败坏。你的意思是这样吧?” 

      “非常正确。”墨勒图斯回答。 

     全社会只有一个人对青年有害,其余的人竟都对青年有益,这显然是荒 

谬的。在苏格拉底的紧逼下,墨勒图斯暴露了自己的不诚实,苏格拉底讽刺 

道,至少,墨勒图斯从来没有关心过青年人的问题。 

     苏格拉底又向墨勒图斯发问:是不是“坏人会对经常接触他的人产生坏 

的影响,好人则会对经常接触他的人产生好的影响?” 

      “当然是这样。” 

      “那么有这样的人吗?他愿意被他所结交的人伤害,而不愿从他所结交 

的人那里受益?……有没有愿意受伤害的人?” 

      “当然没有。” 

      “那么,当你说我诱惑青年人,败坏了他们的品质,……你认为我是有 

意这样做的呢,还是无意这样做的?” 

      “我认为你是有意的。” 

     苏格拉底义正辞严地责问他:“墨勒图斯,你以为我老糊涂了吗?你已 

经指出,坏人总是对最接近他们的人有坏的影响,好人总是对最接近他们的 


… Page 13…

人有好的影响。我总不至愚蠢至此吧,甚至看不到我如果伤害了我的同伴, 

我就要冒被他伤害的危险?我还不至愚蠢到有意去犯如此严重的罪行的地 

步。我不相信我会这么蠢,我想任何人也不会相信的。我说没有对青年人施 

加坏影响,也不会有意伤害他们,所以你对我在这两方面的指控都不属实。 

如果我无意中对青年人产生了坏的影响,对这种无�
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