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我们早上的时间都是用来看狄马叙博士做那些医疗的工作、读书，和制造一些小小的器具，来改善我们的生活。有时候去看看那些正在开辟飞机场的工人有没有偷懒。今天，因为林子里出现了一大批野猪，很多人都跑去打猎，所以只有十二个人在工作。
我们的房子现在已经布置得很不错了。一个大窗子，可以一瞻室外美丽的风景。从我们的寝室到客厅的那道门上，我们也挂了一条幔子。客厅里面有两条地毡，和两张铝制的椅子，看起来已够现代化了。有一个印第安人叫维南西欧，每天跑来替我们打扫屋子，清除那些泥灰和死蟑螂。'
老维南西欧，也是个奎查斯人，他是狄马叙博士最得力的帮手。他穿的衣服衬衫和长裤和一般白人没有什么两样。他的父母，很早就脱离了奎查斯的风俗习惯，而归化了白人。但是他不喜欢穿鞋子，因为经常要踩在深达膝盖的泥泞路，穿着鞋子对他来说，是最愚蠢的事。
他走在森林中的时候，手上一直握着一把大刀，左右挥甩，砍着那些挡路的乱枝。如果他走到一个滑坡上，他就拿刀来挖成阶层，使自己不致于会跌下去。他的妻子苏姗娜，蹒跚地跟在他的后面，手上抱着孩子，还提着一篮子的锅、鸡、毛毯和芭蕉。她身上也背着一把大刀，是用来挖掘树薯、修手指甲和清除她家门前的野藤用的。
这种南美土人所用的大刀，是他们最有效的工具，可以用来锄地、铲土，当斧头用，和当剪刀用。吉姆和比提也认为这种大刀，在森林里面，是不可少的。为什么在美国就不使用这种大刀呢？
维南西欧，大多数的时间，都是在编织小篮子，用来放鸡蛋。他也制造一些捕兽器、捕鱼的网子、羊毛装饰晶，还有驴皮鼓。他的妻子做的都是些粗重工作，如清除林里的一些杂草、挑水和木柴、在河边石头上洗衣服等等。维南西欧所睡的那张床很简单，只是几条竹片，架在几根杆子上面。至于坐椅，那只是一块五六寸高的木头，放在火炉的旁边。他的食具只是一个汤碟和一根汤匙，喝水是使用一个土制的碗。维南西欧和他部落里的人日常的主要食物，是一种叫做〃齐差〃的食物，这是由树薯所制成的。树薯是一种浆状的根，由土里挖出来，用刀削去上面的皮，放在陶器里面蒸熟。然后妇女们便用杵将它捣烂，但是粗糙不堪，于是他们便放在口里面细细地咀嚼，再吐在一个盘子里，使它发酵。最后才把它装在瓶子里。过了一两天，甚至于一个星期，就变成了他们日常主要的食品〃齐差〃。这种〃齐差〃是奎查斯人的主食，他们用鱼和野兽的肉来佐食。有时候也拿一个小小的果子和鸡蛋，当作菜肴。
吉姆和比提渐渐地融入那些人的生活里。有一天晚上，他们三个人和一群小学生，正坐在房里聊天的时候，突然外面传来一阵杂乱的脚步声。
〃博士！博士！你在家里吗？〃
〃在！在！请进来吧。〃
〃我的嫂嫂快要死了！〃
奎查斯人的观念是，凡是一个人有了疾病，不论是重是轻，都是〃快要死的〃，只有健康的人才算是活的。〃你的嫂嫂怎么样了？〃
〃他快要生产了，你能来吗？〃
宣教士平时很少被请去做接生的工作，狄马叙博士，他只是个哲学博士，并不是医学博士，虽然他也曾学习过同种疗法医学，但是他知道那个女人已经先后失去了五个孩子。于是他便毫不犹豫地拿了些简单的器具，和比提一起到河那边去。维南西欧在前面带路，他们经过了一段泥泞的小路，前面就是塔拉克河，河面有五十尺宽，他们涉水到达彼岸，看见那幢小房子。这是一幢长方形的建筑，是由竹片和棕榈树叶所造成的，编织得相当精细。
他们由前门进去，最前面的一块地方被圈出来，是用来养猪和养鸡的。他们看见屋里燃着一小堆的火，烟雾充满了整个屋子。他们这么做的目的，是要将棕榈叶子的屋顶熏黑，好抵制那些昆虫。
屋子的一角，坐着一个男人，正在那里编织渔网，另外一个男人正拉奏着一架自制的小提琴。那个女人躺在竹床上，身上盖着一条毯子，接生婆坐在她的旁边。渐渐地，屋里的那堆火熄灭了，变得一片乌黑，全家人便上床睡觉。他们也给比提和狄马叙博士每人一张床，两个人便躺下来。那个女人还没有一点生产的征兆，只是不住地呻吟。他们的鞋子和裤子仍然是湿的，感到有点寒冷。
没多久，那个女人疼痛一次比一次加剧，最后孩子终于平平安安地出生了。接生婆说了一句话，所有的人都从床上起来，走到幔子前面，朝着里面窥看。狄马叙博士在一边协助，接生婆取了一小锅的水，撒在婴孩的身上，将他冲洗干净，用一块旧的干布包起来。狄马叙博士就祷告，将这孩子交在主的手里。
日子久了，吉姆和比提，慢慢地熟悉了这里的语言，他们手上时时刻刻都带着一本黑色的小本子，和一枝铅笔。因为奎查斯人没有文字，他们只能把所听见的，都用罗马字拼音记录下来，再找出它的意思，记在头脑里面。
这个工作是相当的艰难，既没有文字，也没有字典，有很多的意思，要你自己去找、去猜测。就如：〃土克鲁克，土克鲁克。〃它的意思是〃很快地耗尽〃，另外还有一个意思，就是〃吞饮〃。
虽然如此，他们两人在这方面的进步仍然很快，没有多久就可以和那些土人交谈了。
〃你的奎查斯话讲得比我们都好。〃有一个年青的奎查斯人，名叫瓦卡查，对他们说：〃我们谈话，你们都肯留心听，有些人他们根本就不肯听。〃
狄马叙博士看见他们两人已经步入轨道，就离开他们返家。在他走之前，他简简单单教了他们一些照顾那些病患的方法。他们可以藉着祷告和医药的书籍，来进行这样的工作。凡是有人来求医，必须要去帮助他们。
四、适应环境
现在要讲到另外一个青年人，就是最初吉姆曾考虑，要邀他一起去南美洲的艾迪·麦古利。他们过去在大学同学的时候，就盼望有一天，二人能在宣道事业上一起同工。
然后艾迪结婚了，吉姆就改邀比提和他一起去南美洲。没有想到，在一九五二年的十二月，艾迪竟带着他的妻子玛丽璐，还有他们那刚出世不久的男孩史帝夫，一起来到基多，他们夫妇打算在基多待一些时候，学习西班文，然后将来桑底亚，加入吉姆和比提的行列。
到了一九五三年的六月，艾迪一家人便离开了基多，很快地来到吉姆和比提中间，他们和吉姆、比提，在一起同工了十二天。看见小孩子们在学校里面上课，土人们排着长龙，在等候医药的帮助。他们也去访问一些印第安人的家庭，看见巫医在那里高声吟唱，和那些家属为死去的亲人绝望地痛哭，就向上帝发出感谢赞美，因为神把他们带到这个地方来，为的是要帮助这些可怜的人们，艾迪就向上帝祷告，求神使用他们，来带领这些土人归主。
有一次，他站在一个十八岁男孩的旁边，眼看着他口吐鲜血，直到死亡，就想到保罗在帖撒罗尼迦前书四章上说：〃……恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。〃
那天晚上，他祷告，求上帝怜悯这些印第安人，让他有一天能够使用他们的语言，来将救恩之道传述给他们听。
艾迪·麦古利出生在威士康辛州的米华基市，是位长子，他的父亲是一名面包师。且兼做传道的工作，经常去美国各地讲道。一九四五年的秋天，艾迪进入惠登大学，那时候他没有打算要去国外传道，他选择企业和经济，做为他的主修科目。
艾迪有健美的体格，身高六尺二寸，重一百九十磅，是该校足球队的一名健将。他还是一名优秀的话剧演员，又是个演说家。一九四九年，他参加旧金山全美演说比赛，得到第一名，参加这次演说比赛的，共有一万名青年学生。
然后他又转学到马贵地大学改读法律，第二个学年，他晚上在一家旅馆的服务台工作�