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注【38…002】『相应部』（四一）「质多相应」五经。
注【38…003】『杂阿含经』卷二一中。
注【38…004】经中引偈，见『小部』『自说』七品五经。
注【38…005】「成」，原本作「灭」，依明本改。
注【38…006】「阿」，原本缺，依宋本补。
注【38…007】「贤」，疑「现」。
注【38…008】『相应部』（四一）「质多相应」七经。
注【38…009】「圣」字上原本有「贤」，依宋本删。
注【38…010】『相应部』（四一）「质多相应」六经。
注【38…011】重复，应删。
注【38…012】「想」，宋本作「相」。
注【38…013】「与」，原本作「以」，今改。 ＇P475＇
注【38…014】『相应部』（四一）「质多相应」二经。
注【38…015】『相应部』（四一）「质多相应」三经。
注【38…016】『相应部』（四一）「质多相应」四经。
注【38…017】「犹」，原本作「由」，依宋本改。
注【38…018】「供养」，原本缺，依宋本补。
注【38…019】『相应部』（四一）「质多相应」一经。
注【38…020】『相应部』（四一）「质多相应」九经。
注【38…021】『相应部』（四一）「质多相应」八经。
注【38…022】「尼 若提子」，原本作「阿耆毗」，依明本改。
注【38…023】『相应部』（四一）「质多相应」一０经。
注【38…024】『杂阿含经』卷二一终。 ＇P477＇
如来所说诵第七（1）
三四 罗陀相应（2）
一 （3） 一六五二（ 一一一）
（4）如是我闻∶一时，佛住摩拘罗山。时有侍者比丘，名曰罗陀，晡时从禅觉，往诣佛所，礼佛足，退坐一面。白佛言∶「如世尊说有流，云何名有流？云何名有流灭」？佛告罗陀∶「善哉所问，当为汝说。所谓有流者，愚痴无闻凡夫，於色集，色灭，色味，色患，色离，不如实知；不如实知故，於色爱乐，赞叹，摄受，染著。缘爱乐色故取，缘取故有，缘有故生，缘生故老病死、忧悲恼苦增，如是纯大苦聚斯集、起。受，想，行，识，亦复如是。是名有流。多闻圣弟子，於色集，色灭，色味，色患，色离，如实知；如实知故，於彼色不起爱乐，赞叹，摄受，染著。不爱乐，赞叹，摄受，染著故，色爱则灭。爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老 ＇P478＇ 病死、忧悲恼苦灭（5），如是纯大苦聚灭。受，想，行，识，亦复如是。是名如来所说有流，有流灭」。佛说此经已，罗陀比丘闻佛所说，欢喜奉行。
二； 一六五三（ 一一二）
如是我闻∶一时，佛住摩拘罗山。时有侍者比丘，名罗陀，晡时从禅觉，往诣佛所，礼佛足，退坐一面。白佛言∶「世尊！如世尊说色断知；受、想、行、识断知。世尊！云何色断知？受、想、行、识断知」？佛告罗陀∶「善哉所问，当为汝说。於色忧悲恼苦尽、离欲、灭、息、没，是名色断知；於受，想，行，识，忧悲恼苦尽，离欲、灭、息、没，是名受、想、行、识断知」。佛说此经已，罗陀比丘闻佛所说，欢喜奉行。
三； 一六五四（ 一一三）
如是我闻∶一时，佛住在摩拘罗山。时有（6）侍者比丘，名曰罗陀。时有众多外道出家，诣尊者罗陀所，共相问讯已，退坐一面。问尊者罗陀言∶「汝何故於沙门瞿昙所出家修梵行」？尊者罗陀答言∶「我为断苦故，於世尊所出家修梵行」。复问∶「汝为断何等苦故，於沙门瞿昙所出家修梵行」？罗陀答言∶「为断色苦故，於世尊所出家修梵行；断受、想、行、识苦故，於世尊所出家修梵行」。时诸外道出家闻尊者罗陀所说，心不喜，从坐起，呵骂而去。
尔时、尊者罗陀，知诸外道出家去已，作是念∶我向如是说，将不毁谤世尊耶？如说说耶？ ＇P479＇ 如法说，法次法说耶？将不为他难问诘责，堕负处耶」？尔时尊者罗陀，晡时从禅觉，往诣佛所，稽首佛足，却住一面。以其上事，具白佛言∶「世尊！我向所说，得无过耶？将不毁谤世尊耶？不为他人难问诘责，堕负处耶？如说说耶？如法说，法次法说耶」？佛告罗陀∶「汝成实说，不毁如来，如说说，如法说，法次法说。所以者何？罗陀！色苦，为断彼苦故，出家修梵行；受、想、行、识苦，为断彼苦故，出家修梵行」。佛说此经已，罗陀比丘闻佛所说，欢喜奉行。
四； 一六五五（ 一一四）
如是我闻∶一时，佛住摩拘罗山。时有（7）侍者比丘，名曰罗陀。时有众多外道出家，至尊者罗陀所，共相问讯已，退坐一面。问罗陀言∶「汝为何等故，於沙门瞿昙所出家修梵行」？罗陀答苦∶「我为知苦故，於世尊所出家修梵行」。时诸外道闻罗陀所说，心不喜，从坐起，呵骂而去。
尔时、罗陀晡时从禅觉，往诣佛所，稽首佛足，退坐一面。以其上事，具白佛言∶「世尊！我向所说，得无毁谤世尊耶？将不令他难问诘责堕负处耶？不如说说，非如法说，非法次法说耶」？佛告罗陀∶「汝真实说，不毁如来，不令他人难问诘责堕负处也。是如说说，如法说，法次法说。所以者何？色是苦，为知彼苦故，於如来所出家修梵行；受、想、行、识是苦，为知彼苦故，於如来所出家修梵行」。佛说此经已，罗陀比丘闻佛所说，欢喜奉行。 ＇P480＇
五； 一六五六（ 一一五）
如是我闻∶一时，佛住摩拘罗山。时有侍者比丘，名曰罗陀。时有众多外道出家，至尊者罗陀所，共相问讯已，退坐一面。问罗陀言∶「汝为何等故，於沙门瞿昙所出家修梵行」？罗陀答言∶「为於色忧悲恼苦，尽、离欲、灭、寂、没故，於如来所出家修梵行；为於受、想、行、识忧悲恼苦，尽、离欲、灭、寂、没故，於如来所出家修梵行」。尔时、众多外道出家，闻是已，心不喜，从坐起，呵骂而去。
尔时、罗陀晡时从禅觉，往诣佛所，稽首礼足，退坐一面。以其上事，具白佛言∶「世尊！我得无谤世尊耶？不令他人来难问诘责堕负处耶？不如说说，非法如法说，非法次法说耶」？佛告罗陀∶「汝真实说，不谤如来，不令他人难问诘责堕负处也。如说说，如法说，法次法说。所以者何？罗陀！色忧悲恼苦，为断彼故，於如来所出家修梵行；受、想、行、识忧悲恼苦，为断彼故，於如来所出家修梵行」。佛说此经已，罗陀比丘闻佛所说，欢喜奉行。
六； 一六五七（ 一一六）
如是我闻∶一时，佛住摩拘罗山。时有侍者比丘，名曰罗陀。时有众多外道出家，至罗陀所，共相问讯已，退坐一面。问罗陀言∶「汝何故於沙门瞿昙所出家修梵行」？罗陀答言∶「於色，见我、我所、我慢、使、系著，彼若尽、离欲、灭、寂、没；於受、想、行、识，见我、我所 ＇P481＇ 、我慢、使、系著，彼若尽、离欲、灭、寂、没故，於世尊所出家修梵行」。诸外道出家闻是语，心不喜，从坐起，呵骂而去。
罗陀比丘晡时从禅觉，往诣佛所，稽首礼足，退坐一面。以其上事，具白佛言∶「世尊！我之所说，得无毁谤世尊耶？不令他人难问诘责堕负处耶？不如说说，不如法说，非法次法说耶」？佛告罗陀∶「汝真实说，不谤如来，不令他人难问诘责堕负处也。是如说说，如法说，法次法说。所以者何？於色见我、我所、我慢、使、系著，彼若尽、离欲、灭、寂、没故；受、想、行、识，见我、我所、我慢、使、系著，彼若尽、离欲、灭、寂、没故，於如来所出家修梵行」。佛说此经已，罗陀比丘闻佛所说，欢喜奉行。
七； 一六五八（ 一一七）
如是我闻∶一时，佛住摩拘罗山。时有侍者比丘，名曰罗陀。时有众多外道出家，至罗陀所，共相问讯已，退坐一面。问罗陀言∶「汝何故於沙门瞿昙所出家修梵行」？罗陀答言∶「於色，有漏、障阂、热恼、忧悲，彼若尽、离欲、灭、寂、没；受、想、行、识，有漏、障阂、热恼、忧悲，彼若尽、离欲、灭、寂、没故，於如来所出家修梵行」。时众多外道出家，闻是已，心不喜，从坐起，呵骂而去。
尔时、罗陀晡时从禅觉，往诣佛所，稽首佛足，退坐一面。以其上事，具白佛言∶「世尊！ ＇P482＇ 我之所说，将无谤世尊�