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佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
（阿难与结发，及以二陀骠，贼并散倒吒，拔弥、惭愧根，苦子并覆疮，小大食、藕根）（17）。
注【2…001】『增支部』「三集」七九经。『增壹阿含经』（二三）「地主品」五经。 ＇P30＇
注【2…002】『中阿含经』（六二）。『频 娑逻王迎佛经』前分。『别译』一三经。
注【2…003】「翼」，原本作「羽」，依元本改。
注【2…004】『别译』一四经。
注【2…005】「 」，原本缺，依圣本补。下例。
注【2…006】『小部』『自说』八品九经『别译』一五经。
注【2…007】『中部』（八六）『鸯掘摩经』。『别译』一六经。『增壹阿含经』（三八）「力品」六经。
注【2…008】『相应部』（一）「诸天相应」二０经。『别译』一七经。
注【2…009】「在此」，原本作「此在」，依圣本改。
注【2…010】『中部』（二三）『蚁垤经』。『别译』一八经。『增壹阿含经』（三九）「等法品」九经。
注【2…011】『别译』一九经。
注【2…012】『杂阿含经』卷三八终。
注【2…013】『增支部』「三集」一二六经。「别译」二０经。
注【2…014】『杂阿含经』卷三九。
注【2…015】『别译』二一经。
注【2…016】『相应部』（二０）「譬喻相应」九经。「别译」二二经。
注【2…017】摄颂见『别译』卷一（大正二·三八一上） ＇P31＇
一八 魔相应（1）
一（2）； 一一八七（一０八四）
如是我闻∶一时，佛住王舍城寒林中丘冢间。尔时、世尊告诸比丘∶「寿命甚促，转就後世，应勤习善法，修诸梵行，无有生而不死者，而世间人不勤方便，专修善法，修贤修义」。时魔波旬作是念∶沙门瞿昙住王舍城寒林中丘冢间，为诸声闻如是说法，人命甚促，乃至不修贤修义。我今当往，为作娆乱。时魔波旬化作年少，往住佛前而说偈言∶ 「常逼迫众生，得人间长寿；迷醉放逸心，亦不向死处」。
尔时、世尊作是念∶此是恶魔，来作恼乱。即说偈言∶ 「常逼迫众生，受生极短寿，当勤修精进，犹如救头然，勿得须臾懈，令死魔忽至。知汝是恶魔，速於此灭去」！
天魔波旬作是念∶沙门瞿昙已知我心。惭愧忧戚，即没不现。
二（3）； 一一八八（一０八五）
如是我闻∶一时，佛住王舍城寒林中丘冢间。尔时、世尊告诸比丘∶「一切行无常，一切行不恒、不安、非稣息，变易之法。乃至当止一切有为行，厌离，不乐，解脱」。时魔波旬作是念 ＇P32＇ ∶今沙门瞿昙住王舍城寒林中，为诸声闻说如是法∶一切行无常，不恒、非稣息，变异之法，乃至当止一切有为，厌离，不乐，解脱。我当往彼，为作娆乱。即化作年少，往诣佛所，住於佛前而说偈言∶ 「寿命日夜流，无有穷尽时，寿命当来去，犹如车轮转」。
尔时、世尊作是念∶此是恶魔，欲作娆乱。即说偈言∶ 「日夜常迁流，寿亦随损减，人命渐消亡，犹如小河水。我知汝恶魔，便自消灭去」！
时魔波旬作是念∶沙门瞿昙已知我心。惭愧忧戚，即没不现。
三（4）； 一一八九（一０八六）
如是我闻∶一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时、世尊夜起经行，至於後夜，洗足入室，敛身正坐，专心系念。时魔波旬作是念∶今沙门瞿昙，於王舍城迦兰陀竹园，夜起经行，於後夜时，洗足入室，正身端坐，系念禅思。我今当往，为作娆乱，即化作年少，住於佛前而说偈言∶ 「我心於空中，执长绳！8统下，政欲缚沙门，不令汝得脱」。
尔时、世尊作是念∶恶魔波旬欲作娆乱。即说偈言∶ 「我说於世间，五欲意第六，於彼永已离，一切苦已断， ＇P33＇ 我已离彼欲，心意识亦灭。波旬我知汝，速於此灭去」！
时魔波旬作是念∶沙门已知我心。惭愧忧戚，即没不现。
四（5）； 一一九０（一０八七）
如是我闻∶一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时、世尊夜起经行，至後夜时，洗足入室，右胁卧息，系念明相，正念正智，作起觉想。时魔波旬作是念∶今沙门瞿昙住王舍城迦兰陀竹园，乃至作起觉想。我今当往，为作留难，即化作年少，往住佛前而说偈言∶ 「何眠何故眠？已灭何复眠？空舍何以眠？得出复何眠」？
尔时、世尊作是念∶恶魔波旬欲作娆乱。即说偈言∶ 「爱网故染著，无爱谁持去！一切有馀尽，唯佛得安眠。汝恶魔波旬，於此何所说」！
时魔波旬作是念∶沙门瞿昙已知我心。惭愧忧戚，即没不现。
五（6）； 一一九一（一０八八）
如是我闻∶一时，佛住王舍城耆 崛山中。尔时、世尊於夜暗时，天小微雨，电光 现，出房经行。时魔波旬作是念∶今沙门瞿昙住王舍城耆 崛山中，夜暗微雨，电光时现，出房经行。我今当往，为作留难。执大团石，两手调弄，到於佛前，碎成微尘。尔时、世尊作是念∶恶魔波 ＇P34＇ 旬，欲作娆乱。即说偈言∶ 「若耆 崛山，於我前令碎，於佛等解脱，不能动一毛。假令四海内，一切诸山地，放逸之亲族，令其碎成尘，亦不能倾动，如来一毛发」。
时魔波旬作是念∶沙门瞿昙已知我心。内怀忧戚，即没不现。
六（7）； 一一九二（一０八九）
如是我闻∶一时，佛住王舍城耆 崛山中。尔时、世尊夜起经行，至後夜时，洗足入房，正身端坐，系念在前。时魔波旬作是念∶今沙门瞿昙住王舍城耆 崛山中，夜起经行，後夜入房，正身端坐，系念在前。我今当往，为作留难，即化作大龙，绕佛身七匝，举头临佛顶上。身如大船，头如大帆，眼如铜炉，舌如曳电，出息、入息若雷雹声。尔时、世尊作是念∶恶魔波旬欲作娆乱。即说偈言∶ 「犹如空舍宅，牟尼心虚寂，於中而旋转，佛身亦如是。无量凶恶龙，蚊、虻、蝇、蚤等，普集食其身，不能动毛发。破裂於虚空，倾覆於大地，一切众生类，悉来作恐怖；刀矛枪利箭，悉来害佛身，如是诸暴害，不能伤一毛」。 ＇P35＇
时魔波旬作是念∶沙门瞿昙已知我心。内怀忧戚，即没不现。
七（8）； 一一九三（一０九０）
如是我闻∶一时，佛住王舍城、毗婆罗山、七叶树林石室中。尔时、世尊夜起露地，或坐或经行，至後夜时，洗足入室，安身卧息，右胁著地，足足相累，系念明相，正念、正智，作起觉想。时魔波旬作是念∶沙门瞿昙住王舍城、毗婆罗山、七叶树林石室中，夜起露地，若坐若行，至後夜时，洗足入室而坐（9），右胁卧息，足足相累，系念明相，正念、正智，作起觉想。我今当往为作留难，化作年少，往住佛前，而说偈言∶ 「为因我故眠，为是後边故？多有钱财宝，何故守空闲？独一无等侣，而著於睡眠」？
尔时、世尊作是念∶恶魔波旬，欲作娆乱。即说偈言∶ 「不因汝故眠，非为最後边，亦无多钱财，唯集无忧宝，哀愍世间故，右胁而卧息。觉亦不疑惑，眠亦不恐怖，若昼若复夜，无增亦无损，为哀众生眠，故无有损减。正复以百枪，贯身常摇动，犹得安隐眠，已离内枪故」。
时魔波旬作是念∶沙门瞿昙已知我心。内怀忧戚，即没不现。 ＇P36＇
八（10）； 一一九四（一０九一）
如是我闻∶一时，佛住王舍城、毗婆罗山、七叶树林石室中。时有尊者瞿低迦，住王舍城、仙人山侧黑石室中，独一思惟，不放逸行，修自饶益。时受意解脱身作证，数数退转，一二三四五六反退，还�