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杂阿含经论会编(下)印顺法师-第章

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注【1…010】『相应部』(二一)「比丘相应」九经。『别译』七经。 
注【1…011】『相应部』(二一)「比丘相应」七经。『别译』八经。『增支部』「四集」四八经。 
注【1…012】『相应部』(二一)「比丘相应」四经。『别译』九经。 
注【1…013】『相应部』(二一)「比丘相应」一0经。『别译』一0经。 
注【1…014】「上座」,原本作「上坐」,依宋本改。下例。 
注【1…015】『别译』一一经。『增壹阿含经』(三五)「邪聚品」一0经。 
注【1…016】『别译』有摄颂,附录於此,下例。摄颂见『别译』卷一(大正二·三七六下)。


   


 一二(1); 一一七六(一0七三)

  如是我闻∶一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、尊者阿难独一静处,作是思惟∶有三种香,顺风而熏,不能逆风。何等为三?谓根香,茎香,华香。或复有香,顺风熏,亦逆风熏,亦顺风逆风熏耶?作是念已,晡时从禅觉,往诣佛所,稽首佛足,退住一面。白佛言∶「世尊我独一静处,作是思惟∶有三种香,顺风而熏,不能逆风。何等为三?谓根香,茎香,华香。或复有香顺风熏,逆风熏,亦顺风逆风熏耶」?佛告阿难∶「如是,如是,有三种香,顺风熏不能逆风 'P12' ,谓根香,茎香,华香。阿难!亦有香顺风熏,逆风熏,顺风逆风熏。阿难!顺风熏,逆风熏,顺风逆风熏者,阿难!有善男子、善女人,在所城邑、聚落,成就真实法,尽形寿不杀生,不偷盗,不邪 ,不妄语,不饮酒。如是善男子、善女人,八方、上下,崇善士夫无不称叹言∶某方、某聚落,善男子、善女人,持戒清净,成真实法,尽形寿不杀乃至不饮酒。阿难!是名有香顺风熏,逆风熏,顺风逆风熏」。尔时、世尊即说偈言∶ 「非根、茎、华香,能逆风而熏,唯有善士女,持戒清净香,逆顺满诸方,无不普闻知。多迦罗、 檀,优钵罗、末利,如是比诸香,戒香最为上。 檀等诸香,所熏少分限,唯有戒德香,流熏上升天。斯等净戒香,不放逸、正受,正智等解脱,魔道莫能入。是名安隐道,是道则清净,正向妙禅定,断诸魔结缚」。 


  佛说此经已,尊者阿难闻佛所说,欢喜随喜,作礼而去。


   


 一三(2); 一一七七(一0七四)

  如是我闻∶一时,佛在摩竭提国人间游行,与千比丘俱,皆是古昔萦发出家,皆得阿罗汉,诸漏已尽,所作己作、舍诸重担,逮得己利,尽诸有结,正智善解脱,到善建立支提杖林中住。 'P13' 摩竭提王瓶沙,闻世尊摩竭提国人间游行,至善建立支提杖林中住。与诸小王,群臣翼(3)从,车万二千乘,马万八千,步逐众无数。摩竭提婆罗门、长者,悉皆从王出王舍城,诣世尊所,恭敬供养。到於道口,下车步进。及於内门,除去五饰──脱冠,却盖,除扇,去剑刀,脱革屣。到於佛前,整衣服,偏露右肩,为佛作礼,右绕三匝,自称姓名。白佛言∶「世尊!我是摩竭提王瓶沙」。佛告瓶沙∶「如是,大王!汝是瓶沙,可就此坐,随其所安」。时瓶沙王重礼佛足,退坐一面。诸王大臣、婆罗门、居士,悉礼佛足,次第而坐。时!4钴 罗迦叶,亦在座中。时摩竭提婆罗门、长者作是念∶为大沙门从!4钴 罗迦叶所修梵行耶?为!4钴 罗迦叶於大沙门所修梵行耶?尔时、世尊知摩竭提婆罗门、长者心之所念,即说偈而问言∶ 「!4钴 罗迦叶!於此见何利,弃汝先所奉,事火等众事?今可说其义,舍事火之由」。 


  !4钴 迦叶说偈白佛∶ 「钱财等滋味,女色五欲果,观察未来受,斯皆大垢秽,是故悉弃舍,先诸奉火事」。 


  尔时、世尊复说偈问言∶ 「汝不著世间,钱财五色味,复何舍天人,迦叶随义说」。 'P14' 


  迦叶复以偈答世尊言∶ 「见道离有馀,寂灭无馀迹,无所有不著,无异趣、异道,是故悉弃舍,先修奉火事。大会等受持,奉事於水火,愚痴没於中,志求解脱道。盲无智慧目,向生老病死,不见於正路,永离生死道。今始因世尊,得见无为道,大龙所说力,得度於彼岸。牟尼广济度,安慰无量众,今始知瞿昙,真谛超出者」! 


  佛复说偈叹迦叶言∶ 「善哉!汝迦叶,先非恶思量,次第分别求,遂至於胜处」。 


  「汝今迦叶!当安慰汝徒众之心」。时!4钴 罗迦叶,即入正受,以神足力,向於东方,上升虚空,作四种神变──行、住、坐、卧。入火三昧,举身洞然,青、黄、赤、白、玻璃、红色。身上出水,身下出火,还烧其身,身上出水以灌其身。或身上出火以烧其身,身下出水以灌其身。如是种种现化神通息已,稽首佛足,白佛言∶「世尊!佛是我师,我是弟子」。佛告迦叶∶「我是汝师,汝是弟子,随汝所安,复座而坐」。时!4钴 罗迦叶还复故坐。尔时、摩竭提婆罗门长者,作是念∶!4钴 罗迦叶,定於大沙门所修行梵行。佛说此经已,摩竭提王瓶沙,及诸婆罗门、 'P15' 长者,闻佛所说,欢喜随喜,作礼而去。


   


 一四(4); 一一七八(一0七五)

  如是我闻∶一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。时有陀骠摩罗子,旧住王舍城,典知众僧饮食、床座、随次差请,不令越次。时有慈地比丘,频三过次,得粗食处。食时辛苦,作是念∶怪哉大苦!陀骠摩罗子比丘,有情故以粗食恼我,令我食时极苦,我当云何为其作不饶益事!时慈地比丘有姊妹比丘尼,名蜜多罗,住王舍城王园比丘尼众中。蜜多罗比丘尼来诣慈地比丘,稽首礼足,於一面住。慈地比丘不顾眄,不与语。蜜多罗比丘尼语慈地比丘∶「阿 (5)梨!何故不见顾眄,不共言语」?慈地比丘言∶「陀骠摩罗子比丘,数以粗食恼我、令我食时极苦,汝复弃我」。比丘尼言∶「当如何」?慈地比丘言∶「汝可至世尊所,白言∶世尊!陀骠摩罗子比丘,非法不类,共我作非梵行,波罗夷罪。我当证言∶如是,世尊!如妹所说」。比丘尼言∶「阿 梨!我当云何於梵行比丘所,以波罗夷谤」!慈地比丘言∶「汝若不如是者,我与汝绝,不复来往、言语,共相瞻视」。时比丘尼须臾默念而作是言∶「阿 梨欲令我尔,当从其教」。慈地比丘言∶ 「汝且待我先至世尊所,汝随後来」。 


  时慈地比丘即往,稽首礼世尊足,退住一面。蜜多罗比丘尼即随後至,稽首佛足,退住一面。白佛言∶「世尊!一何不善不类!陀骠摩罗子,於我所作非梵行,波罗夷罪」。慈地比丘复白 'P16' 佛言∶「如妹所说,我先亦知」。尔时、陀骠摩罗子比丘,即在彼大众中。尔时、世尊告陀骠摩罗子比丘∶「汝闻此语不」?陀骠摩罗子比丘言∶「已闻,世尊」!佛告陀骠摩罗子比丘∶「汝今云何」?陀骠摩罗子白佛∶「如世尊所知,如善逝所知」。佛告陀骠摩罗子∶「汝言如世尊所知,今非是时。汝今忆念,当言忆念;不忆念,当言不忆念」。陀骠摩罗子言∶「我不自忆念」。尔时、尊者罗!7亩罗住於佛後,执扇扇佛。白佛言∶「世尊!不善不类!是比丘尼言尊者陀骠摩罗子,共我作非梵行;慈地比丘言,如是世尊,我先已知,如妹所说」。佛告罗!7亩罗∶「我今问汝,随意答我。若蜜多罗比丘尼来,语我言∶世尊!不善不类!罗!7亩罗共我作非梵行,波罗夷罪。慈地比丘复白我言∶如是,世尊!如妹所说,我先亦知者,汝当云何」?罗!7亩罗白佛∶「世尊!我若忆念,当言忆念;不忆念,当言不忆念」。佛言罗!7亩罗∶「愚痴人!汝尚得作此语,陀骠摩罗子清净比丘,何以不得作如是语」?尔时世尊告诸比丘∶「於陀骠摩罗子比丘,当忆念。蜜多罗比丘尼,当以自言灭。慈地比丘,僧当极善诃谏教诫,汝云何见?何处见?汝何因往见」?世尊如是教已,从座起,入室坐禅。尔时诸比丘,於陀骠摩罗子比丘,忆念。蜜多罗比丘尼,与自言灭。慈地比丘,极善诃谏教诫言∶汝云何见?何处见?何因往见?如是谏时,彼作是言∶「彼陀骠摩罗子,不作非梵行,不犯波罗夷。然陀骠摩罗子比丘,三以粗恶食恐怖,令我食时辛苦。我於陀骠摩罗子比丘,爱、恚、痴、怖,故作是说。然陀骠摩罗子、清净无罪」。尔时、世尊 'P17' 晡时从禅觉,至大众前,敷座而坐。诸比丘白佛言∶「世尊!�
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