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鱿窒螅硪恢稚缁嵯窒蟆Ｋ晕野押瞳｜叫做和窒螅裁词呛瞳｜现象呢？就是帝王老年长期专制的一个产物。这里面我插一个事情，就是《清史稿》讲到嘉庆杀和氖虑榈氖焙颍担堤瞥拇谏绷死罡ü陀昧艘桓鲇洌颜饧赂饩隽耍肚迨犯濉纷稣呤焙颍褪撬导吻煲焙瞳｜，那么代宗和李辅国是怎么事情呢？《旧唐书》里说，李辅国是家贫他家里是养马的，小时候阉割了，到宫里做太监，他养马养得比较肥，就把他派到太子东宫里头去养。没有文化，正好赶上安史之乱，他就劝太子要继位，正好在军政混乱的时候，肃宗就继位了，这李辅国就官升了，就升成管家了。后来这官就逐渐升，升到中书令，升成宰相，一个小太监又没有什么文化，最后官做到一统三司中书令，和和邢嗨浦ΑＰ碌幕实鄞诩涛恢缶鸵闭飧隼罡ü趺瓷毖剑颗闪艘桓鲇洌团闪艘桓鱿揽停估锿返搅死罡ü遥阉绷耍绷艘院蟀淹犯钕吕矗拥绞裁吹胤侥兀咳拥街砣锿罚兴等拥讲匏锿罚獯诨贡Ｃ苷馐拢扇丝塘艘桓瞿就罚罡ü采希牙罡ü孤裨崃耍苍崃恕Ｌ拼谟靡桓鋈司桶牙罡ü透傻袅恕＜吻熘锖瞳｜有相似之处，这里面我们也可以悟出一个道理来，唐代宗杀李辅国是做一个个人现象，杀了就完了，嘉庆诛和亲鲆桓龈鋈讼窒螅鲆桓龈霭复恚挥芯僖环慈挥猩钊氲匮芯亢椭卫砗瞳｜现象。我说，嘉庆在和飧鍪录嫌兴厦髦Γ褪茄杆俟希锷焙瞳｜，没有株连九族，没有扩大化，这是他聪明之处。他失误之处就是表明嘉庆是一个平庸的皇帝，没有就这件事情进行有关的改革，缓和社会的危机。所以，嘉庆杀了和∫岳吹氖⑹牢；挥谢汉停炊泳纭！�
嘉庆25年的帝王生涯，是碰到一个又一个的社会危机，除了和氖虑橹猓戏降陌琢蹋狈降奶炖斫蹋虾Ｉ系纳Ф似斓纳疲煽蟮姆饪螅獾目萁撸普目萁撸黄牧魅耄钤说哪烟獾鹊龋甲魑霭复恚挥邪颜庑┥缁崦苌缁嵛；灯鹄纯矗歉鍪裁次侍猓趺唇懈母铮挥写又贫壬先ソ写砗透母铮晕宜导吻煨刂忻挥写蟾窬郑粕厦挥写笫直剩褪侣凼拢运皇且桓鼋艹龅恼渭遥膊皇且桓龈母锛遥且桓銎接沟幕实邸！�
但是嘉庆做一个皇帝来说，他是有仁的一面。我举一个例子，有一个大理寺卿叫杨怿会，受嘉庆召见，夏天很热，他呢，挑帘就进去了。进去以后一看。“上”嘉庆是汗流满面，摇着扇子挥汗，他先跪下请安，完了嘉庆跟他问询很多的问题，谈的时间比较长，他就看他说嘉庆汗流满面，始终没有挥扇，始终没有扇扇子，这个问题说明什么问题呢，当然说明嘉庆他皇帝的自尊，也说明他尊重臣下，这么热你没用扇子我也不用扇子，所以嘉庆做一个人来说，还是可以的。
第二个例子就是嘉庆蠲免天下的钱粮，安徽有个巡抚，安徽巡抚就上报三百万两银子，他一看各地报的银子三百万两，他就说数太多，里头有水分，他吩咐各府州县，一律砍40％，重新造册上报。下面就反映时间太急，时间太紧来不及，这个事情嘉庆知道了，嘉庆就说，嘉庆说了八个字，嘉庆说：“损上益下，朕之愿也”。我蠲免就是上面有点损失，下面老百姓得到点利益，这是我的本意，我的意愿，你干吗要砍40％？这个巡抚，叫姚祖同赶紧就把三百万造册上报了，就蠲免了三百万两银子。
从这两件小事情乐意看出来，嘉庆还是有儒家仁爱为君的这个思想，所以我说，清朝皇帝里面，没有昏君，没有顽君，顽皮的顽，没有顽君，也没有暴君。但是有庸君，平庸的庸，嘉庆是庸君。
我举一个例子，白莲教的事情，嘉庆思考，他写了首诗，他是这样说的：
“内外朝臣尽紫袍，何人肯与朕分劳，玉杯饮尽千家血，银烛烧残百姓膏，天泪落时人泪落，歌声高处哭声高，平时慢说君恩重，辜负君恩是尔曹。”
中间的这四句，玉杯饮尽千家血，官员豪富，用酒杯饮的不是琼江玉液，是千家百姓的鲜血，银烛烧残百姓膏，夜间歌舞辉煌，烧得不是蜡烛，是百姓的民脂民膏。他还说呢，说天泪落时人泪落，歌声高处哭声高，你是官员在那儿歌舞，高歌欢唱，拥着歌妓在那儿欢唱，哭声高，歌声高处哭声高，从这四句诗来看，嘉庆还是有一点仁爱之心的。他那四句就不是，那四句就说，平时慢说君恩重，你们都是君恩重，辜负君恩是尔曹。都是你们辜负君恩，所以老百姓生活才不好，我觉得这首诗还是有一点意思，做一个帝王里头，能说那四句就不错了。
我们可以分析一下，这首诗一方面说明嘉庆皇帝有一种仁爱的思想，他看到了民间的疾苦，看到了官员的贪污腐败，但是，做一个皇帝来说，这还不够，看到还不够，嘉庆光看到和侍猓吹教肮俑埽挥薪徊降南耄庑┨肮俑埽庑┖瞳｜现象，从自己皇帝身上找原因，从社会制度找原因，所以嘉庆杀了和踔劣谏绷思父鎏肮傥劾簦⒚挥薪饩銮宄缁岬奈；＜吻煲患患卮砩缁嵛；庇忠皇币坏氐纳缁嵛；搅怂拥拦獾氖焙颍缁嵛；由钪兀谕饨焕В拿娉瑁⒐拇笈诳艽蛄舜笄宓酃墓牛乱淮挝颐墙驳拦猓恍淮蠹摇！�
（来源：cctv…10《百家讲坛》栏目）