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犹太书十六节说：「这些人是私下议论，常发怒言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。」有许多人口里说夸大的话，说他有多少次祷告得着答应，说他行过多少次惊人的神迹奇事，他说这些话实在是为着得便宜。有的人为着要得便宜而谄媚人，就说许多人喜欢听的话。我们必须对付谋利的存心，这一点是作神工作的人的基本性格。谁在钱财的事情上一软弱，就什么都软弱。我们在钱的事情上总应当硬，总应当强，不受弯曲的影响。我们是作主工作的人，对于钱的事必须对付得干净。
主对钱的教导
第二，我们来看主耶稣怎样训练他的门徒。路加福音第九章记载主差遣十二个门徒出去。第十章记载主差遣七十个人出去。在四福音中，只有路加记载主差遣七十个人的事。当十二个门徒被差遣的时候，主对他们说：「行路的时候，不要带拐杖和口袋，不要带食物和银子，也不要带两件褂子。」（路九3）这里有许多东西主叫他们不要带。等到七十个人出去的时候，主对他们说：「不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋。」（路十4）这里有一点是和第九章所说的相同的，就是钱的问题。换句话说，一个人要出去作工，钱的问题不存在。后来主问他们说：「我差你们出去的时候，没有钱囊，没有口袋，没有鞋，你们缺少什么没有？」他们说：「没有。」（路廿二35）底下，主接着说：「但如今有钱囊的可以带着，有口袋的也可以带着，没有刀的要卖衣服买刀。」（36节）那是因为时代不同了，主耶稣已经被弃绝了。但是在以色列人接受主的时候，可以不带。现在的问题乃是说，一个作主工作的人，一个被主差遣出去的人，对于钱囊是不注重的，他整个人是摆在信息里，不是摆在钱囊里。我这个人出去，是为着见证拿撒勒人耶稣是神所立的主，我的态度是摆在这个信息里，不是摆在钱囊里。换句话说，能够出去作工的人，是对于钱的问题能够出来的人。如果我要为着主，走遍各乡各城去传天国的福音的话，我这个人就必须不是像骆驼一样。我不能自己作一个骆驼，穿不过针眼，进不去神的国，而站在外面告诉人说，你们要努力进神的国。这是作不到的。
什么叫作「不带」呢？意思就是说，福音的原则，与钱囊和两件衣服的原则是不相符的。人出去传福音的时候，就顾不得这些。人出门的时候，钱袋要带，好放钱，柺杖要带，好走路，衣服要带两件，好更换：这些都是需要的。在路加福音第二十二章，主说你们可以带。但是在第九章主差遣十二个门徒的时候，在第十章主差遣七十个门徒的时候，为什么主说不要带？他说不要带是给我们看见说，传福音的人根本不以这些事为念。如果今天有差遣，我就出去；有两套衣服我出去，只有一套衣服也出去；有拐杖行，没有拐杖也行；有钱行，没有钱也行；有钱囊，带钱行，没有钱囊，不带钱也行。这样才是传福音。这是主差遣十二个使徒、七十个门徒出去作工的时候给他们的训练。弟兄姊妹，你要清楚这一个。如果一个人要传福音，这些事情根本不是问题，根本不成问题。这些事情在你身上如果是问题的话，那还是不出去的好。我们要传福音，衣服不成问题；我们要传福音，钱囊不成问题；我们要传福音，拐杖不成问题。如果拐杖住你身上是问题的话，那你不能传福音；如果几件衣服在你身上是问题的话，那你不能传福音。福音的要求是要你绝对的注意福音。福音的要求要你注意到一个地步，这些物质的东西都不成问题，只有福音在你的心上是问题。出去的时候，有人接待行，没有人接待也行，总是站在神面前作一个光荣的，能够作主见证的人。所以主说：「无论进那一家，先要说，愿这一家平安。」（路十5）这个样子多好看。一个作工的人，是给平安的人。一个作工的人，要尊重自己在神面前的地位。我们能够作贫穷的人，但是我们不能作失去体统的人。没有一个作工的人可以错误到失去体统。如果到那里，人不接受，那怎么办？主说：「凡不接待你们的，你们离开那城的时候，要把脚上的尘土跺下去，见证他们的不是。」（路九5）你看见神仆人们的体统吗？他们不是给人赶出来，觉得难为情，怨叹说：「真是倒霉，走错了人家；」他们乃是把脚上的尘土都跺下去，连那城里的尘土都不要。神的仆人有他的体统。神的仆人可以贫穷，神的仆人不能失去体统。这件事情如果不弄好，神的工作不能作。一个作工的人要好好的在神面前办交涉，必须把钱的问题在神的面前办交涉。不然的话，就不能作主的工，因为钱的问题是相当严重的。
我们也可以从五千人、四千人吃饱的事上来看主耶稣如何训练门徒。那一次，主耶稣带着门徒，在那里亲口讲道给那么多的人听，照马太福音所记的，除了妇女孩子，约有五干人。天将晚的时候，门徒进前来说：「这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。」主耶稣对门徒说：「你们给他们吃吧。」（太十四16）门徒们是巴不得主叫众人散开，让他们自己去买吃的。而主耶稣却说：「你们给他们吃吧。」有一个门徒一听，他想不得了，就回答说：「就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。」（约六7）他们就是住那里算二十两银子。主说：「你们有多少饼，可以去看看。」（可六38）等到他们把那五个饼两条鱼给主之后，主就行神迹给这么多的人都吃饱。弟兄姊妹，请你记得，凡是计算二十两银子的人，不能作工，钱如果在你身上这么大，你不能作主的工。主在那里给他们看见，每一个作主工作的人，是舍得给人的人。如果钱摸着你，你就要看上算不上算。作工的人需要被拯救脱离钱的势力，钱在作工的人身上不应该有势力，不应该有能力。主在那三年多的时间中，就是把他自己给了这十二个门徒，就是训练十二个门徒出来。主给他们看见，钱应当花的时候就得花。在神的工作中绝对不提上算不上算。用商业的眼光来看神的工作，那完全是错误的。一直计算钱的人不是神的仆人，乃是玛门的仆人。所以我们要学习从钱里出来。
但是，这个功课，门徒一下子还学不会。到了马太福音第十五章的时候，又来了四千人，妇