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意思其实是“让我看你能不能说服我”。
我们在场景28里面介绍了五种说“不”的情况。其中两种情况是表示真正的“不”，另外三种情况下，女性虽然说了“不”，但却不是真心的。第一次，女孩们告诉黑发男孩不要泼水，但她们并不是真心的，所以没过几分钟，她们就和黑发男孩玩得很愉快。第二次，另一个男孩真的对水感到恐惧，其他三人邀他下水去玩时，他说了“不”，同时求他们不要把他丢到水里去。但他的朋友低估了他的恐水症，也不理他的请求，仍然把他投进水里。第三次，黑发男孩最先不想被女孩们剥掉短裤，所以他对女孩们说了“不”；而且他努力地想把她们赶走。不过他很快就改变了心意。他觉得被女孩剥掉短裤也不错。可是他仍然继续说“不”，并且挣扎着抵抗。第四次，那个怕水的男孩企图和他女友性交的时候，女孩说了“不”，而且坚持拒绝。可是她后来发现男孩根本连强暴她的能力都没有。女孩在最后一刻改变了心意。即使她嘴里仍然说“不”，同时身体也在挣扎着，但她却尝试着配合男孩，想帮助他插入阴茎。第五次，那个黑发女孩是真的很害怕被男孩插入阴茎。虽然她也喜欢粗暴混乱的性戏，但男孩一开始想要勉强插入的时候，她就对他说了“不”，而且她还尽了全力地挣扎与求饶。但男孩低估了她的恐惧，也不相信她是真心说“不”，他不顾女孩的哀求，在她体内射出了精液。
上述的第二和第五种情况可能可以归为同一个类型，而另外三种情况则可归为另一种类型。但不幸的是，实际情况却不会那么单纯。至于约会强暴，女性遭到约会强暴数星期后的反应，则又比这类性戏更为复杂。
根据1982年发表的一项有关学生的研究结果显示，曾被威胁受到约会强暴的女性极可能与强暴她的男性重新开始交往，而强暴成功的男性和女性恢复关系的可能性，则比强暴失败的男性高三倍。这些女性声称，男性曾企图强暴她们，而被强暴的当时她们极可能说过“不”，而且她们也真的是在表示“不”。不过，如果当时那名男性强暴成功了，将近半数的女性（40％）在其后还会继续和那名男性保持关系，这一点，正和场景里的黑发女孩一样。另一方面，如果那名男性强暴未遂，则在十名女性当中，约有九人（87％）以后都会拒绝跟他性交，这一点，也和场景里的另一名女孩和她男友的例子相同。
由于女性遭到强暴之后会出现这种反应，因此想要区分强暴与粗暴性戏，就变得更为困难。在下面的解说中，我并不打算区别两者的不同，因为这不是生物学者的工作，这种工作应该留给法律专家来做。下面我们将要讨论的现象是伴随粗暴性戏之后的性交，以及这种行为可能对男女两性繁衍成果构成的影响。
我们在场景27里曾经谈过，男女两性应该对性交学习多少，才不至于失去最初的性交机会。我们也谈过这类学习与择偶之间的关联，特别是女性设定某些测验让男性彼此竞争，这类测验也是女性选择伴侣的过程之一。
上述测验是择偶过程中极重要的一环。女性通过这种测验才能看出哪些男性能让她生出具备繁衍竞争力的子孙。不过，如果像场景28一样，当这种择偶测验和粗暴性戏发生关联时，测验本身就会变成一桩危险的交易。无论如何，这个场景里的两个女孩都没遭到伤害，而且她们也分别对各自的对象做出了重大判断。就两个女孩后来的行为表现来看，一个男孩通过了择偶测验，另一个男孩则遭到淘汰。因此，择偶测验究竟是什么呢？还有，对人类或动物的粗暴性戏的功能来说，这种测验能提供我们什么启示呢？
在回答上面的问题之前，我们必须先弄清楚，进行上述择偶测验时男女两性的利害不同处。有关粗暴性戏的许多重要因素，我们还会在本书的其他部分提到，不过我们在下面即将进行的说明里，这些因素也会显得非常有决定性，因为我们在这里的说明，主要是针对一对男女的第一次性交。
当一对男女建立起一种长期关系之后，他们在性交中付出的代价和获得的利益就会逐渐趋于相同，但即使如此，性交的功能对他们来说可能仍然是不同的。然而，光就第一次性交来看，双方的情况则是完全不同。这时就算不考虑感染疾病的可能——因为双方都得担这个风险——男女双方所要付出的代价和能够获得的利益也都完全不同。特别是男女第一次性交也极可能是他们最后一次性交的时候，情况更是如此。男性也和其他雄性动物一样，他从这种仅此一次的“一次情”式性交中得到的利益，要比他付出的代价更多。
姑且不论社会可能给予男性的压力，让我们先从繁衍成果的观点来看，男性能和长期伴侣以外的女性生出子女，同时，他也不需要为此付出太多代价。在男性射精之后，只要他愿意，他就能避免和那名女性或她生下的子女再做任何更进一步的接触。即使他让对方生下了子女，即使将来对方向他要求援助，男性没有必要为了“一次情”式的性交而卷入为了摆脱对方而引发的纠纷。正因为这样，男性为了避免各种可能性出现，他会宁愿付出较小的代价，以换取制造子女的机会。要是男性新认识了一名女性，但他却没抓住机会在她体内射精，这名男性可能永远都不会再有第二次机会。在这种情形下，不管那名女性下个孩子的父亲是谁，但反正绝对不会是这名男性。男性如果能够充分利用“一次情”式的性交机会，那么他在这方面的能力将对他的繁衍成果产生极大的影响。
女性的情况则和男性大不相同。对女性来说，怀孕是一件大事。因为除了几个月的妊娠期之外，女性可能还必须为了子女贡献出数年的时间。让她怀孕的男性可能将她弃置不顾。甚至，还有另一种可能：女性找到理想男性之前就先怀孕了，但随后却发现使她受孕的男性基因并不理想，这时她就会养育出竞争力较弱的子女。上述两种负面的可能性都表示，轻率的“一次情”会严重损害女性的繁衍成果。对女性来说，“一次情”的时机和对象要比次数更重要。而对女性来说，最重要的，还是谨慎和选择。
当然，女性不一定永远都那么小心谨慎。在大部分情况下，她不会放弃自己的选择机会，但有时却会忽略小心谨慎。例如某个男性的精子是她特别渴望得到的，而她又正好有机会和这名男性进行“一次情”的时候。通常，这时女性早已观察过这名男性，而且也已经从基因的观点认定他适合做她下个孩子的父亲。我们在这本书里介绍过几位女性都曾有过类似的行为表现。大部分这些场景里列举的类似行为，都和女性的外遇有关。对拥有长期伴侣的女性来说，只要她的外遇不被发现，“一次情”并不会让她付出太多代价。长期的伴侣关系反而可以作为女性的立足点，她能以这种关系为基础，和自己选中的男性进行“一次情”式的性交，但却不必冒太大的风险。无论如何，没有长期伴侣的女性是无法享有这种自由的。
女性由于受到上述压力，所以她们也和所有的雌性鸟类或雌性哺乳类动物一样，天生就具备了谨慎特性与选择能力。如果女性过去好几代的祖先都不曾有过“一次情”，那么她们的繁衍成果显然比不上那些曾经有过“一次情”的女性。所有活在现代的女性都不会是那些粗鲁轻率的女子的后代，她们一定是更小心谨慎的祖先生下的子孙。相对地，男性对“一次情”式的性交则天生就显得性急又想法单纯。如果男性过去好几代的祖先都不够性急，又没有说服力，他们的繁衍成果一定比不上那些性急且具备说服力的男性。所有生活在现代的男性都不会是那些自得自满、自以为是的男子的后代，他们一定是更迫切性急的祖先生下的子孙。综上所述，男女两性为“一次情”性交付出的代价，以及从中获得的利益实在是差异太大。这种差异同时也表示，只要男女两性碰到任何稍微和“性”扯上一点关系的状况，两性之间就会出现利害冲突。
男性只有完全征服他想要的女性时才能满足他的性急，而且，这名女性必须表现出“只想立刻和他性交”，而非“以后再和他或其他男人性交”。只有在