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氏为号，任用一个臣子名叫浮游，生得状貌奇异，浑身血红，
形状又仿佛像一只老熊，走起路来不时回顾，说起话来总是先
笑，足见得是一个阴狠险诈的人。但共工氏对于他的说话非常
相信，没有不依的，他以为天下世界只有浮游一个是好人，其
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上古秘史 ·34·
余没有一个可用。
一日，浮游向共工氏说道 ：“从前我们共工国的君主康回
霸有九州，何等威风。自从给女娲氏害了之后，到现在七百多
年，竟没有一个人能够复兴起来，实在是我们共工国的羞耻呀！
现在大王如此雄武，我想正应该定一个方法，将从前伟大的事
业恢复过来，方可以使天下后世的人发生景仰。大王以为何
如？”共工氏道 ：“不错不错。但是，想一个什么方法呢？”
浮游道 ：“我想，从前康回君主的失败是失败在专门讲究水攻，
不能另外讲究打仗方法的原故。从前打仗都是用木头竹竿，所
以打起仗来人多的总占便宜。那时女娲氏的人虽不多，但是能
运用神力，所以康回君主打败了。自从神农氏以石为兵，军器
已有进步，到得蚩尤氏发明了取铜之后，创出刀戟大弩等，黄
帝轩辕氏又制造弓箭，打仗的器械愈变愈精，那打仗的方法亦
与从前大不相同了。不在人多，只在弓强箭锐，刀戟等犀利，
就使人少，亦可以打得过人多。大王现在只要先将那各种兵器
造起来，再挑选精壮的百姓，教他各种用刀用戟、拉弓射箭的
方法，日日操练，以我国共工百姓的勇敢，再加之以大王的本
领，我看就使霸有九州，亦不是烦难的事情。再则，我还有一
个方法，我们如遇到打仗的时候，叫我们的兵士用一种极厚的
皮，做成衣服的式样，穿在身上，那么我们的弓箭刀戟可以伤
敌人，敌人的弓箭刀戟不能伤我，岂不是必胜之法吗！这个皮
衣的名字，就叫作铠，大王以为何如？”共工氏听了，不胜大
喜，当下就叫工匠赶快地去制造各种兵器和铠，一面又叫百姓
日日操练。但是，经费不敷了，又听了浮游的话，到百姓身上
去搜括，弄得来百姓叫苦连天，但是惧怕共工氏的刑罚重，大
家敢怒而不敢言。
却说共工氏有一个儿子，名叫后土，生得慈祥恺侧，和他
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父亲的性情绝不相同。眼见父亲做出如此暴虐行为，心中大不
以为然，趁便向共工氏谏道：“孩儿听说，古时候的圣人都是
有了仁政到百姓，才能够做天下的君主，没听见说用了武力能
够征服天下的。现在父亲听了浮游的说话，要想用武力统一天
下，孩儿想起来，恐怕总有点难呢！况且从前康回君主那样的
雄强，蚩尤氏那样的本领，终归败亡，岂不是前车之鉴吗？又
况且现在的少昊帝在位已经八十年，恩泽深厚，人民爱戴，四
方诸侯都归心于他，就使我们兵力强盛，恐怕亦终究难以取胜
吧？”
正在说着，恰好那浮游笑嘻嘻地走来，共工氏就向他将后
土所说的大意述了一遍，并问他道 ：“你看如何？”浮游笑道：
“世子的话亦说得不错。只是只知其一，未知其二。古来君主
失败的，有些固然是由于武力。但是那成功的，亦未始不是由
于武力。即如康回君主，固然由武力而亡，那女娲氏岂不是以
武力而兴吗？蚩尤氏固然因武力而败，那轩辕氏岂不是因武力
而成吗？武力这项东西，原是与百姓不利，不能算作仁政，不
过除了武力之外，还有什么方法可以统一天下？所谓以仁政得
天下的这句话，不过是个空言，岂能作为凭据！请看轩辕氏，
是后世所称为仁君的，但是照他的事迹说起来，自从破灭了蚩
尤氏之后，五麾六纛，四征不庭，当时冤枉死的百姓正是不少
呢！因为后来他做了天下的君主，大家奉承他，就称他做仁君
了；或者天下平定之后，做些有利益于百姓的事情，那么大家
亦就歌功颂德起来，说他是个仁君了。其实按到实际，何尝真
正是以仁政得天下呢？所以我想，只要事成之后，再行仁政不
迟，此刻还谈不到此。至于说现在的少昊氏，年纪已经大了，
老朽之身，朝不保暮，我们正应该趁这个时候练起兵来，显得
我国家的强盛，叫天下都畏服我。那么到得少吴氏一死之后，
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四海诸侯当然都要推大王做君主了。即使不然，到那个时候，
天下无主，我们用兵力去征服他们，亦未始不可呀 ！”
这一番话，说得来共工氏哈哈大笑，连称有理，回头向后
土说道 ：“你可听听，你们小孩子家的见识终究敌不过老成人
呢 ！”
后土默默无言，歇了半晌，退出来暗想道 ：“浮游这张利
口实在厉害，我父亲被他蛊惑，终究要受他的害。到那时国破
家亡，我实在不忍看见，但是又没有方法可以挽回，如何是好？
”后来一想道：“罢了罢了，不如我跑出去罢！”主意决定，
到了次日，就收拾行李，弃了室家，凄然上道。临行的时候，
却还留一封书给他父亲，说明他所以逃遁的原故，并且苦苦切
切地劝了他父亲一番，这可以算是他做儿子的最后之几谏了。
但是共工氏虽则爱他的儿子，终究敌不过他相信浮游的真切，
所以看见了后土的信书之后，心中未始不动一动念，可是不久
就忘记了，依旧惟浮游之言是听，真个是无药可救了。
且说后土出门之后，向何处去呢？原来他天性聪明，最喜
欢研究学问，尤其喜欢研究水利。那时候天下的水患未尽平治，
冀州这个地方水患尤多。共工国的百姓本来熟悉水性的，所以
后土平治水土的功夫亦极好。当他在国里的时候，常教导百姓
平治水土的方法，甚有效验，百姓甚是爱戴他。此次出门，他
立志遍游九州，把日常平治水土的经验到处传授，使各州百姓
都能够安居土地，不受水患，亦是一种有利于民的方法。后来
果然他到一处，大家欢迎一处，他的声名竟一日一日地大起来
了。但是他始终没有再回国去见他父亲。到得他父亲失败之后，
国破人亡，他心中更是痛苦，就隐姓埋名，不知所终。不过九
州的百姓都是思念他，处处为他立起庙来祭祀他，叫他作社神，
到得几千年后还是如此。此是后话，不提。
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第五回
共工颛顼争天下 共工怒触不周山
且说共工氏自从他儿子后土逃去之后，仍旧是相信浮游的
话，大修兵器，不时去攻打四面的邻国。四邻诸侯怕他攻打，
不能不勉强听从他的号令。所以那时共工氏居然有重霸九州的
气象。一日得到远方的传报，说道少昊帝驾崩了，共工氏一听
大喜，心里想这个帝位除出我之外，恐怕没有第二个人敢做呢！
不料过了几时，并不见各处诸侯前来推戴，心中不免疑惑。再
叫人去探听，哪里知道回来报说已经立了少昊帝的侄儿颛顼做
君主，并且定都在帝丘地方了。
共工氏听了，这一气非同小可，立刻叫了浮游来和他商议。
浮游道 ：“既然颛顼已经即了帝位，那么我们非赶快起兵去和
他争不可。此刻他新得即位，人心当然未尽归附，况且正在兴
高采烈、营造新都之时，决料不到我们去攻他，一定是没有防
备的。我听说那颛顼年纪很轻，只有二十岁，居然能够篡窃这
个大位，他手下必定有足智多谋之土，我们倘若不趁这个时候
带了大兵南攻过去，等到他羽翼已成，根深蒂固，那么恐怕有
一点不容易动摇呢 ！”共工氏道：“我们攻过去，从哪条路呢？
”浮游道：“他现在既然要建都帝丘，那么他的宝玉重器当然
逐渐运来。我们就从这条路攻过去，一则并没有多大的绕道，
二则亦可以得到他的重器，岂不甚妙！就使不能得到他的重器，
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