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报告错误 僧伽吒经(第1--第6讲)-第章
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都是去解这个东西，解这个东西．一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。闻何等法得近菩提。就是说，你闻哪一个法门近菩提．这个东西啊，当中啊．他这个地方近菩提，怎么样．就是速得阿耨多罗三藐三菩提，他这个速得，他这个速得，是一个深修的意思，是一个深修的意思．就是什么意思啊．用哪个方法，最简单的可以到达这个法门上．这个时候啊当中的，有好多的，啊，也去问，世尊啊，我们非常希望闻到正法，希望佛陀呢，能满他的愿望．这时候啊，佛陀放出很大的光明．最后，佛陀告诉一切勇，这个会当中呢，就是此会当中，一切众生，都当得阿耨多罗三藐三菩提，成就一切如来境界．故佛笑了．故佛笑了．在这个过程当中呢，一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。何因缘故。此会众生得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。善哉善哉。一切勇。能问如来如是之义。一切勇。以愿胜故。佛陀说的非常简单，为什么这些人都能得到阿耨多罗三藐三菩提呢？佛陀说，就是愿力．这个愿力谁发的，这个愿力就是我发的．大家会看一下下面呢，佛陀说当时说在鹿，啊，他见一好多的鹿王的时候，然后，发的这个愿力，发的这个愿力．在这个过程当中呢，大家有一个很关键的词语，就是＂以愿胜故＂，以愿胜故是什么意思啊，非常简单啊．这个法门就是愿力成就．这个法门，他就用授记而成就，愿力．十方诸佛讲过这个法门的，诸佛的愿力来成就的．是这样的．以愿胜故．但是这个法门当中呢，你抄完了这个经书，发过这个愿力．也诵过这个经书了．如何的在日常当中，做为初发意的菩萨，做为一个初发意的修行者．如何看待我们今天社会当中所有的男女老少，啊，有钱的没钱的，当官的不当官的，请客送礼的，今天做事情没做顺的，明天做事情做顺了．今天晚上做梦，梦见一个噩梦．明天做一个好梦．我们如何处理这个东西呢？这个法门当中啊，他在后面当中，拿出很大的一块力量来讲解，什么意思啊，你只要听到这个经书，然后当中你抄过这个经书，你哪怕抄过这个经书上的一个字，这个功德福报都是非常大的，为什么．因为他是＂以愿胜故＂．你因为这个东西，就是愿力进去了．因为愿力进去了．在这个基础上，然后怎么样呢？又往下做的，其实下面这些东西，如同于边末枝角一般，他只是从中间当中走出去的．好的我们大家继续，往下看一下，这时候当中啊，佛陀就告诉他，我，悉在鹿中的时候啊，发过愿，这个所有的鹿．啊，就是＂我皆令住佛智慧中＂，这个，这些鹿啊，就说，发出声音，但愿如此，就是，然后佛陀告诉一切勇，这个会当中一切大，一切．＂此会大众因彼善根。当得阿耨多罗三藐三菩提＂。怎么样，这些，大众呢，当时的时候，都是佛陀发愿的时候，都是那些愿力范围当中的那些鹿．是这样的．所以呢，就出现了这样一个因缘．其实，这部经书啊，属于程序当中的，一套当中的最大的程序．程序当中的一套最大的程序．讲到这个地方，听不懂的，可以把这句话放到后面去．下面呢，佛陀又讲了．啊，就是你听完这个经书的人．这个寿命，是几劫．佛言。其人寿命满八十劫。这个地方，有好多人就跟我打架．我听完了一遍，我的寿命怎么也没满那么长呢？他不是你这一世的寿命，啊，他不是你这一世的寿命，他是你，你转世的寿命．转世的寿命．而且这个转世的寿命，什么意思啊．就是，他这一个，佛陀讲这个生灭，就是不受生灭之苦，故而无生灭．故而说你满八十劫．然后，佛陀下面当中啊，又讲了什么叫八十劫．下面当中啊，佛陀，是说了．如果发愿，发一愿的人，都得功德聚．因功德聚，得寿命八十劫．更何况于佛法中广修诸行。善男子。若有闻此法门者。所得寿命满八十劫。何况书写读诵之者。一切勇。若有人以净信心读诵此法门福多于前。那么在九十五劫自识宿命。就是宿命不断．六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿诸佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。我们今天呢，我想，我会用很长很长的时间，来具足的，努力的把这个法门给大家表达好． 让大家切实的能理解．僧伽吒内在后面的含义是什么．但是呢，大家只要在这个地方，听闻这个东西的．都均有前面所说的这个功德．我会在随行本当中，告诉大家呢，你如何的才能算是，以净信心读诵这个法门福德，或抄写这个法门的福德．你怎么样才算净信心．啊，你必须说，你要洗下澡，洗手．要焚香．是这样的．下面呢，就是佛陀继续讲，讲的这个法门有多少好的地方，啊，有多少难遇的地方．是这样的．并且呢，佛陀又告诉了，这个法门，诽谤以后所得的罪．就是所得的什么罪啊．你诽谤了这个法门以后啊．你好象断了善根一样．断了善根一样．就好象这个人已经死掉了，然后你把头被别人砍下来了，然后你把这个头安上了．用胶水把他胶住了．那你这个人能活吗？啊这个之间呢，就根本活不了的．是这样的，是这样的，而且呢，佛陀呢，又告诉了．诽谤这个法门．啊．与做不善业．与做诽谤，诽谤正法，是同等罪，就是这种众生啊，就是无依靠的，什么叫无依靠啊？就根本没有人能去救他的．无依靠是什么意思啊，就是没有人能去救他．是这样的．然后落八大地狱．这个时候当中呢，一切勇菩萨因为已经知道这个僧伽吒法门了，但是他内心当中啊，因为他有两种可能，一种可能性呢，他是为利益众生．然后就跟着装糊涂，继续问．还有一种可能性呢．就是怎么样？他确实不知道．但是从这个经书的讲解和在这个过程当中，就是知道的那个过程当中，一切勇菩萨，当时确实不知道僧伽吒法门有如此不可思议的力量．这才引出了华上世界．啊，引出了华上世界．也就是说， 啊，我们继续往下， 这个时候，一切勇菩萨问佛陀，＂云何修佛智慧。云何闻此法门增长善根。＂．为什么呀．因为呀，佛陀你既然说这个僧伽吒法门，只要我听了，我就具足有和佛一样的功德．一样的功德．我听了一遍，我听完这个法门，就有一样功德．那么，这时候当中，就有一个问题．怎么样？那么我还修佛智慧吗？那么我的这个，还增长善根这两个问题吗，增长善根这两个问题吗？是这样的．呕，没听明白，呕，再说，再说．大家能听见吗？呕，继续继续，好的在这儿，佛陀呢在这个地方没有正面回答他．把他调出来，调过来．就用侧面的形式，来引导一切勇菩萨来去想这个问题．想这个问题啊．你们可以录下音，有的，有的朋友喜欢录的话，没问题的．佛陀怎么样告诉一切勇呢？若有人供养六十二亿恒河沙诸佛。施诸乐具。若复闻此法门者。所得福德与前正等。就是怎么样呢？你如果是，你如果是，有人能供养六十二亿恒河沙诸佛．跟，跟你怎么样，去听受这个法门．这个听受知道吗，听懂这个法门如何应，听懂这个法门如何应，怎么样呢．有同等的．在这个福德是同等的．非常的不可思议．为什么会这样说呢？因为你就不用说你前面，修佛智慧了．也不用说你的增长善根了．增长善根了．为什么？你只要听受这个法门，你的福德因缘．刚才我们前面说嘛．愿力信故．你的福德因缘，只要你能进来，能听．你就是有这样的一个福德因缘．为什么？僧伽吒法门，他就这样一个授记．我们继续往下．＂世尊。云何善根满足＂．这时候，一切勇菩萨，为什么他还，还有一个疑惑．佛陀你老是教育我们，要修佛智慧，善根增长．那么，善根满足了．增长，增长到什么时候才能不增长呢，那善根满足就不用增长了．这时候，一切勇菩萨继续问佛，那么善根增长怎么回事，就是你这个法门的善根增长是怎么回事？这时候当中啊．尔时世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言。功德如佛者当知满足。为什么呀．你只要听懂这个法门，你的功德就与佛是一样的，那么，你在这个僧伽吒这个大的法界坛城当中，你已经满足了．你已经满足了．是这样的．这时候，一切勇菩萨继续白佛言，＂世尊。何人功德与如来等＂．这时候，佛陀呢，就告诉他．法师的善根与如来等．一切勇�
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