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一、林损其人林损生于1890年，浙江瑞安人，七岁丧父，受教于舅父陈黻宸。陈氏字介石，号瑞安先生，光绪十九年中举，戊戍变法期间曾与蔡元培等成立保浙会。他历主乐清梅溪书院、平阳龙湖书院、永嘉罗山书院、杭州养正书院讲席，又曾为上海时务学堂总教习、《新世界学报》主笔。光绪二十九年成进士，1913年任北京大学教授。
林损的门人徐英在1943年3月撰写的《林先生公葬墓表》里说：宣统三年，先生居沪读，与黄兴、宋教仁等宣扬革命。辞令所布，枢机所发，莫不崭绝独立，风飚电驰，慷慨激昂，闻者心折。
光复初，北京大学校长胡仁源，慕先生学行，以为陈亮、叶适不能过也，乃聘先生为文学教授。适陈公与辛并主讲席，师友昆季，世罕厥俦。京师故文人渊薮，而大学尤名师所聚，一时朋辈如陈汉章、刘师培、黄侃、黄节、吴梅、钱夏、张尔田之流，或以经史著，或以辞章显，或乘骥而奋风云，腾英声而懋芳懿。而先生以弱龄周旋其间，吐纳百氏，提衡道儒，讲学之暇，潜心著述。〔2〕林损的学问出自浙东名儒陈介石之门，二十二岁即任北京大学教授，周旋于一班硕儒专家之间。1917年陈介石去世，所授诸子之学由他代任，同时还兼任北京师范大学、中国大学教席。这个良好的开端，理应导引出一个顺畅的学术人生，但是并不。《吴宓日记》略载其中年消息：一九二五年八月二十二日下午一时，访林损于其宅。谈久，甚佩其人。此真通人，识解精博，与生平所信服之理，多相启发印证，甚慰。
一九二六年三月二十日（下午）六时，在宣南春宴柳公（诒徵）及林损。
七月二十三日晨八时许，至按院胡同六十五号，访林损君。谈次知林君以经济困难，将于日内送眷南归温州瑞安原籍，下年独居于此。林君知宓情形，遂邀宓来共居……林君委其门人孙海为代表，磋商详细条件，乃招孙来晤面。
七月二十四日……决定林君仍居上房，宓家居两厢，而客厅等均两家公用……我方愿出四分之三或三分之二之租金及杂费（如电灯、电话等），而林君方面坚不允，必欲两家平分，各出费之半。
十一月二十日二时，旧按院胡同寓宅，知电灯竟为电局拆去电表，停止电流，因林损欠费一年不付。然林损日前尚领到二百四十元，又借宓四十元，乃不偿旧欠而悉数汇回原籍。宓既代出寓中房租等项，又不能享同居应有之权利，实为失算。甚矣，文人不重行事，不顾他人之利害也。如宓之热诚急难，遇事牺牲，几何不处处吃亏也哉！
十二月十九日，是夜十一时半，林损君命厨役杨氏煮粥。杨以林欠费过多，不听命，遂致争闹。杨请辞职，林等诉之于胡徵。胡责杨，杨决求辞职（明日，杨复愿在职，不辞，卒得林付给欠费若干），直闹至深夜。宓等均惊起，不得成寐。宓与林君同居，林既不履行经济及其他之义务，且辞则多言，终夜不寝，命令无时，如此争闹，扰乱一宅之安宁，甚矣，中国名士之不可为训也。〔3〕周作人与林损在北大共事起于1917年，二十年代中期林损离开了北大几年，1929年再回北大任教，1934年离去。周氏写于六十年代初的《知堂回想录》，对几十年前的林损作了以下回忆：林公铎名损，也是北大的一位有名人物，其脾气的怪僻，也与黄季刚差不多，但是一般对人还是和平，比较容易接近得多。他的态度很直率，有点近于不客气……爱喝酒，平常遇见总是脸红红的，有一个时候不是因为黄酒价贵，便是学校欠薪，他便喝那廉价的劣质的酒。黄季刚得知了大不以为然，曾当面对林公铎说道：“这是你自己在作死了！”这一次算是他对友人的道地的忠告。后来听说林公铎在南京车站上晕倒，这实在是与他的喝酒有关的。他讲学问写文章因此都不免有使气的地方。一天我在国文系办公室遇见他，问在北大外还有兼课么？答说在中国大学有两小时。是什么功课呢？说是唐诗。我又好奇的追问道，林先生讲哪个人的诗呢？他的答复很出意外，他说是讲陶渊明。大家知道陶渊明与唐朝之间还整个的隔着一个南北朝，可是他就是那样讲的。这个缘因是，北大有陶渊明诗这一种功课，是沈尹默担任的，林公铎大概很不满意，所以在别处也讲这个，至于文不对题，也就不管了。他算是北大老教授中旧派之一人，在民国二十年顷，北大改组时，标榜革新，他和许之衡一起被学校所辞退了。北大旧例，教授试教一年，第二学年改送正式聘书，只简单的说聘为教授，并无年限及薪水数目，因为这聘任是无限期的，假如不因特别事故有一方预先声明解约，这便永久有效。十八年以后始改为每年送聘书，在学校方面怕照从前的办法，有不讲理的人拿着无限期的聘书，要解约时硬不肯走，所以改了每年送新聘书的方法。其实这也不尽然，这原是在人不在办法，和平的人就是拿着无限期聘书，也会不则一声的走了，激烈的虽是期限已满也还要争执，不肯罢休的。许之衡便是前者的好例，林公铎则属于后者，他大写其抗议文章，在《世界日报》发表的致胡博士（其时任文学院长兼国文系主任）的信中，有“遗我一矢”之语，但是胡适之并不回答，所以这事也就不久平息了。〔4〕这“平息”也跟黄季刚有关，因为黄氏介绍林损去了中央大学。1936年林氏又转往西北某校，1937年夏返乡，在家中从事著述。
词家夏承焘与林损算得是同乡，夏籍永嘉，林籍瑞安，县界毗邻，都属温州府。夏氏《天风阁学词日记》1938年9月9日记：早往之江（大学）指导选课，晤马夷初，近改名芗翰，鬓发斑白矣，殊和易，不似林公铎之傲兀。
1940年9月6日记：阅《申报》，瑞安林公铎（损）以八月二十六日下世，年五十。此公晚年耽酒，殆荒其素业矣。予平生与彼但两三面，往年见于南京，听其滔滔背《庄子》，只手把杯，摇摇欲坠情景，宛然在目，不意遂为最后之别。念余十二三岁读其《林损杂志》，彼时当仅二十余岁耳，诚乡里一异才也。〔5〕二、解聘纠纷胡颂平编《胡适之先生年谱长编初稿》民国二十三年（1934年）四月记载林损解聘事如下：今年暑假前，北大校长蒋梦麟拟将国文系主任由文学院院长兼，致国文系主任马裕藻、教授林损（公铎）、许之衡三人相继辞职，于是引起一场大纠纷。林教授疑此举出自适之先生的心意，故忿恨到极点。林教授的个性是有名“固执怪癖”的，于是在忿慨中写了几封大失风度的书信。其一致蒋梦麟校长：梦麟校长左右：自公来长斯校，为日久矣。学者交相责难，瘖不敢声；而校政隐加操切，以无耻之心，而行机变之巧，损甚伤之！忝从执御，诡遇未能。请以此别，祝汝万春！林损。
其二致适之先生：适之足下：犹石勒之于李阳也，铁马金戈，尊拳毒手，其寓之于文字者微矣。顷闻足下又有所媒孽。人生世上，奄忽如尘，损宁计于区区乎？比观佛书，颇识因果，佛具九恼，损尽罹之。教授鸡肋，弃之何惜！敬避贤路，以质高明。林损。
四月十六日，有复林损的信。
公铎先生：今天读手示，有“尊拳毒手，其寓于文字者微矣”之论，我不懂先生所指的是那一篇文字。我在这十几年之中，写了一两百万字的杂作，从来没有一个半个字“寓”及先生。胡适之向来不会在文字里寓意骂人，如有骂人的工夫，我自会公开的骂，决不用“寓”也。
来信又说：“顷闻足下又有所媒孽”，这话我也不懂。我对人对事，若有所主张，无不可对人说，何必要作“媒孽”工夫？
来函又有“避贤路”之语，敬闻命矣。
匆匆奉复，敬问晚安 胡适 廿三、四、十六夜〔6〕林损第二次致适之先生的信，更不堪入目。这种“�