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。8圣灵借着这事表明，当第一进会幕存在的时候，进入至圣所的路，还没有显明出来。9这第一进会幕是现今的时代的预表，其实所献的礼物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。10这些只是关于饮食和各样洁净的礼仪，是在“更新的时候”来到之前，为肉体立的规例。基督的血洁净我们11但基督已经来了，作了已经实现的美好事物的大祭司；他经过更大、更完备的会幕（不是人手所做的，也就是不属于这被造的世界的）。12他不是用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进了至圣所，就得到了永远的救赎。13如果山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且可以使他们成为圣洁，身体洁净，14何况基督的血呢？他借着永远的灵，把自己无瑕无疵的献给 神，他的血不是更能洁净我们的良心脱离死行，使我们可以事奉永活的 神吗？15因此，他作了新约的中保，借着他的死，使人在前约之下的过犯得到救赎，就叫那些蒙召的人，得着永远基业的应许。16凡有遗嘱（“遗嘱”或译：“约”，与17节同），必须证实立遗嘱的人死了；17因为人死了，遗嘱才能确立，立遗嘱的人还活着的时候，遗嘱决不生效。18因此，前约并不是没有用血立的：19当日摩西按照律法，向所有人民宣布了各样的诫命，就拿牛犊（好些抄本在此有“和山羊”）的血和水，用朱红色的羊毛与牛膝草，洒在律法书上和人民身上，20说：“这就是 神规定你们立约的血。”21他照样把血洒在会幕和各样应用的器皿上。22按着律法，几乎所有都是用血洁净的，如果没有流血，就没有赦免。基督一次献上自己就除掉罪23照着天上样式作的既然必须这样去洁净，天上物体的本身，就应该用更美的祭品去洁净了。24因为基督不是进了人手所做的圣所（那不过是真圣所的表象），而是进到天上，现在替我们显露在 神的面前。25他不必多次把自己献上，好像大祭司每年带着不是自己的血进入至圣所一样。26如果这样，他从创世以来，就必须受许多次的苦了。可是现在他在这世代的终结，只显现一次，把自己作为祭品献上，好除掉罪。27按着定命，人人都要死一次，死后还有审判。28照样，基督为了担当许多人的罪，也曾经一次把自己献上；将来他还要再一次显现，不是为担当罪，而是要向那些热切期待他的人成全救恩。
希伯来书
第十章？
1律法既然是以后要来的美好事物的影子，不是本体的真象，就不能凭着每年献同样的祭品，使那些进前来的人得到完全。2如果敬拜的人一次得洁净，良心就不再觉得有罪，那么，献祭的事不是早就停止了吗？3可是那些祭品，却使人每年都想起罪来，4因为公牛和山羊的血不能把罪除去。5所以，基督到世上来的时候，就说：“祭品和礼物不是你所要的，你却为我预备了身体。6燔祭和赎罪祭，不是你所喜悦的；7那时我说：‘看哪！我来了，经卷上已经记载我的事， 神啊！我来是要遵行你的旨意。’”8前面说：“祭品和礼物，燔祭和赎罪祭，不是你所要的，也不是你所喜悦的。”这些都是按照律法献的；9接着又说：“看哪！我来了，是要遵行你的旨意。”可见他废除那先前的，为要建立那后来的。10我们凭着这旨意，借着耶稣基督一次献上他的身体，就已经成圣。11所有的祭司都是天天站着事奉，多次献上同样的祭品，那些祭品永远不能把罪除去。12唯有基督献上了一次永远有效的赎罪祭，就在 神的右边坐下来。13此后，只是等待 神把他的仇敌放在他的脚下，作他的脚凳。14因为他献上了一次的祭，就使那些成圣的人永远得到完全。15圣灵也向我们作见证，因为后来他说过：16“主说：‘在那些日子以后，我要与他们所立的约是这样：我要把我的律法放在他们的心思里面，写在他们的心上。’”17又说：“我决不再记着他们的罪恶，和不法的行为。”18这一切既然都赦免了，就不必再为罪献祭了。劝勉和警告19所以，弟兄们！我们凭着耶稣的血，可以坦然无惧地进入至圣所。20这进入的路，是他给我们开辟的，是一条通过幔子、又新又活的路，这幔子就是他的身体。21我们既然有一位伟大的祭司治理 神的家，22我们良心的邪恶既然被洒净，身体也用清水洗净了，那么，我们就应该怀着真诚的心和完备的信，进到 神面前；23又应该坚持我们所宣认的盼望，毫不动摇，因为那应许我们的是信实的。24我们又应该彼此关心，激发爱心，勉励行善。25我们不可放弃聚会，好像有些人的习惯一样；却要互相劝勉。你们既然知道那日子临近，就更应该这样。26如果我们领受了真理的知识以后，还是故意犯罪，就再没有留下赎罪的祭品了；27只好恐惧地等待着审判，和那快要吞灭众仇敌的烈火。28如果有人干犯了摩西的律法，凭着两三个证人，他尚且得不到怜悯而死；29何况是践踏 神的儿子，把那使他成圣的立约的血当作俗物，又侮辱施恩的圣灵的人，你们想想，他不是应该受更严厉的刑罚吗？30因为我们知道谁说过：“伸冤在我，我必报应。”又说：“主必定审判他自己的子民。”31落在永活的 神手里，真是可怕的。要忍耐行完 神的旨意32你们要回想从前的日子，那时，你们蒙了光照，忍受了许多痛苦的煎熬；33有时在众人面前被辱骂，遭患难；有时却成了遭遇同样情形的人的同伴。34你们同情那些遭监禁的人；你们的家业被抢夺的时候，又以喜乐的心接受，因为知道自己有更美长存的家业。35所以，你们不可丢弃坦然无惧的心，这样的心是带有大赏赐的。36你们还需要忍耐，好使你们行完了 神的旨意，可以领受所应许的。37因为：“还有一点点的时候，那要来的就来，并不迟延。38我的义人必因信得生，如果他后退，我的心就不喜悦他。”39但我们不是那些后退以致灭亡的人，而是有信心以致保全生命的人。
希伯来书
第十一章论信心1信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证。2因着这信心，古人得到了称许。3因着信，我们就明白宇宙（“宇宙”或译：“诸世界”或“众世代”）是因着 神的话造成的。这样，那看得见的就是从那看不见的造出来的。信心的伟人4因着信，亚伯比该隐献上更美的祭品给 神；借着这信心，他被 神称许为义人，这是 神指着他的礼物所作的见证；他虽然死了，却借着信仍然说话。5
因着信，以诺被迁去了，使他不至于死，人也找不着他，因为 神把他迁去了。原来在迁去以前，他已经得了 神喜悦他的明证。6没有信，就不能得到 神的喜悦；因为来到 神面前的人，必须信 神存在，并且信他会赏赐那些寻求他的人。7因着信，挪亚在还没有看见的事上，得了 神的警告，就动了敬畏的心，做了一艘方舟，使他全家得救。借着这信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而来的义。8因着信，亚伯拉罕在蒙召的时候，就听命往他将要承受为业的地方去；他出去的时候，还不知道要往哪里去。9因着信，他在应许之地寄居，好像是在异乡，与承受同样应许的以撒、雅各一样住在帐棚里。10因为他等待那座有根基的城，就是 神所设计所建造的。11因着信，甚至撒拉，她虽然过了生育的年龄，还是能够怀孕，因为她认为那应许她的是信实的。12所以从一个好像已死的人，竟然生出许多子孙来，仿佛天上的星那么众多，海边的沙那么无数。13这些人都是存着信心死了的，还没有得着所应许的，只不过是从远处看见，就表示欢迎，又承认他们在世上是异乡人，是客旅。14因为说这样话的人，是表明他们在寻求一个家乡。15如果他们怀念已经离开了的地方，还有可以回去的机会。16但是现在他们所向往的，是一个更美的、在天上的家乡。所以， 神不以他们称他为 神而觉得羞耻；因为他已经为他们预备了一座城。
17因着信，亚伯拉罕在受试验的时候，就把以撒献上；这就是那欢喜领受应许的人，献上了自己的独生子；18论到这个儿子，曾经有话说：“以撒生的，才可以称为你的后裔。”19亚伯拉罕认定， 神能使人从死人中复活，因此，就喻意说，他的确从死里得回他的儿子。20因着信，以撒给雅各和以扫祝福，论到将来�