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那个年代，儿童们已经接受了某种特定的教育。也许这个时期已经有了学
校。但在共和初期，学校在儿童的教育中不占重要地位。教育年轻一代的任
务主要是由家庭承担的。而游乐学校，如它的名字所表明的，是一种比较不
重要的补充，仅仅是一种“娱乐”或“消遣”而已。
古代罗马以“家长制”而出名，家长（主要指父亲）对于子女操有生杀
大权。儿童初生，要由家长决定，是留养或抛弃。罗马人把初生的婴儿放在
父亲的脚边。如果父亲把婴儿抱起来，就表示他给这个孩子以生活和教育的
权利。如果这个孩子生来是虚弱的、畸型的，或者虽然健康，但是父亲负担
过重，家境贫寒，他就让这个婴孩躺在地上，命运注定他要死亡。在被遗弃
的婴孩中，较幸运的，被穷人家收养，长大以后被作为家奴使用或被作为奴
隶贩卖。
1至7岁之间的儿童由母亲抚养与教育。与希腊的雅典不同，在罗马，
作为主妇，作为母亲，妇女的地位是受到尊敬的。从西塞罗对格拉古兄弟的
论述，可以帮助说明至少某些妇女具有文化。7岁的儿童，女童仍在家庭中
从母亲那里受到作为未来的主妇与母亲的教育。男童的教育由父亲负责。罗
马的儿童在7岁至16岁之间，成为他父亲的形影不离的伙伴。他们的关系
是父子而兼师徒，这种父子——师徒制度是承袭王政时期的、共和早期的罗
马教育的主要形式。
家庭教育的质量明显地取决于父母接受的教育。在最优越的家庭实行教
育的一般特征，可以从老加图（罗马政治家，公元前234—前149年）于稍
后年代的实践中推论出来。普卢塔克告诉我们：“当他的儿子显露悟性时，
加图就亲自担任了他的教师，尽管他有一个名叫蔡尔罗的奴隶，一位出色的
‘文法家’，而且蔡尔罗教过好几个别人的孩子。但是，加图告诉我们，他
不甘愿他的儿子受一个奴隶的惩罚，或者，假如因为这孩子偶尔学习迟钝，
就被那个奴隶揪耳朵。他也不喜欢为了儿子的教育，而去感激一个如此卑贱
的人。因此，他亲自教授儿子文学，教他法律，照料他的体育训练。加图不
仅仅指导儿子如何投掷标枪，如何角力，而且教他如何骑马，如何拳击，如
何忍受寒暑，以及如何在最湍急的河流中游泳。加图还进一步告诉我们，他
亲手以大字体为儿子书写他编的历史教材，这样，他的儿子无须离家，就能
获得古代罗马人伟大活动的知识和有关祖国的风俗习惯的知识。加图为此谨
慎小心，如像在圣洁贞女们面前一样，不在儿子面前吐露出一个有失体统的
字眼。加图就这样培养他儿子的美德，这真是一项杰出的工作。可以看到，
他儿子从加图那儿接受的教育，比加图自己儿时接受的教育则属于“少知世
故的教育”。事实上，根据这些功课的总特征，它们类似斯巴达教育和早期
犹太教育的主要任务。除去阅读和作为一名战士生活所需要的体育训练之
外，还要学习一种“法律”，即制订于公元前451—前450年的十二铜表法。
每个男孩从童年就必须学会咏唱它，如同他吟唱原始的战争诗歌，以赞美其
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祖先一样。这种法律的学习，公元前1世纪就成了罗马教育的基本部分。此
外，还包括了一种民族历史和习俗的课程。这种课程，是所有的已经意识到
他们自己价值的民族所共有的。
公元前250年前的罗马教育注重实际的特征，对于接近成年的男孩而
言，更为显著。小蒲林尼（生于公元62年）告诉我们，“在我们祖先中间，
教育既是眼睛的事，又是耳朵的事。通过对长者的观察，年轻人学会了他们
自己不久要做的事情，而且知道轮到他们教育后代时，给他们做些什么？
（《徒书》第8章第14节）一个出自上等家庭的罗马人，主要关心的是军
事与政治，他们很少考虑与生活事物无直接关系的任何形式的知识。加图写
了一本论述儿童教育的书，作为对新希腊教育的猛烈反驳。该书涉及到的只
是讲演、医学、农业、军事、法律学等实用技术。加图认为，好公民无需学
习这些以外的任何知识。
既然教育由家庭负责，那么，不同的家庭（贵族或平民，富裕、小康或
赤贫）决定着不同的教育。但一般地讲，罗马的家庭教育以道德——公民教
育为核心。就在日常的家庭生活中和政治社会活动中，儿童从父亲那里受到
敬畏神明、孝敬父母、忠爱邦国、遵守法律的教育。英勇战士与显赫祖先的
事迹构成对儿子进行道德——公民教育的重要题材。因为父子是形影不离
的，所以罗马人较多、较早地认识到以身作则的重要。这时候罗马人虽有了
贫富差别，但农村公社的传统还没有完全消失。因此，罗马人在教育儿童时
强调勤劳、节约、朴实、严肃等农民品质。
作为农夫的教育，是通过儿童跟随父亲在田间的现场观察与实习中获得
的。在共和早期，贵族家庭也还没有完全脱离农业生产的劳动，至少为了更
好地管理地产，贵族家庭的儿子也需掌握种地的知识与技能。
作为一个军人的准备，罗马儿童从父亲那里学习骑马、角力、游泳以及
各种武器的使用。文化教育在全部教育中所占比重很小。儿童可能学一些
读、写、算，也是父亲教授的。算术中包括一些几何知识，是为了计算帐目
与丈量土地。
青年在16岁时即达成年，成为罗马的公民，开始服兵役。有部分贵族
人家，在16岁至17岁之间，把儿子交托给朋友或显贵公民，再受一年父子
——师徒教育，学习政治、法律与军事。
（2）共和后期的罗马教育
从公元前3世纪起，罗马通过对外战争，不断扩大自己的版图，并从被
征服地区掠夺大量的财物与奴隶。奴隶数量急剧增加，愈来愈多的罗马公民
聚居城市，商业日益发达，在军事、商业、外交上的对外接触更加频繁。所
有这一切都促进着学校教育的发展。
罗马建立学校教育制度的时期正是罗马统治阶级接受希腊文化、希腊生
活方式的时期，所以罗马的学校教育是在希腊教育的直接影响下形成起来
的。
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①小学。7至12岁之间的儿童入小学。在共和早期，只有为数不多的小
学，作为家庭教育的补充存在着。到了共和后期，小学获得了比较普遍的发
展。教育的内容是读、写、算。这些东西以前是家庭教育中父亲承担的职责，
现在由小学教师担任了。罗马的小学教育一开始就是文字教育，而音乐和体
育在罗马小学中则没有地位。
小学校舍十分简陋。教学方法主要是文字记诵，学日很长。罗马小学以
它的体罚野蛮著称。小学八天休假一次，除此以外，还有节日休假，以及从
7月底至10月中的暑假。
女童也入小学。学校是私立的，收费的。平民的子女未必全部都能入小
学，或在小学一直学到12岁。而在贵族家庭中，有一部分人又不屑把子女
送入小学。他们在家里雇佣家庭教师。像希腊一样，罗马贵族人家，也用教
仆伴送儿童上学。
罗马小学教师的地位与希腊同行一样低微。教师或家庭教师，往往是一
些奴隶或解放了的奴隶，更不用说教仆。教师也有在奴隶市场上被拍卖的。
②中学。小康以上人家的子女在12至16岁之间入中学，即文法学校。
因为在罗马，还在希腊被征服以前，就已经广泛地传播了希腊（雅典）
文化的影响。希腊语成了罗马贵族和事业家的语言，一切有教养的罗马人的
语言。希腊哲学迅速地在罗马传播，希腊文化成为学校学习的学科。成千名
的希腊教师在罗马汇集。整个希腊式的学校体系也建立起来了。变化中的政
治生活和文化生活条件，需要影响广大选民，需要在共和国的元老院和其他
机关中发表言论，因此把演说教育提到重要的地位。希腊教师（文法家和修
辞家）就成�