按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
唷Ｉ保钌粕衿肷逗簦骸跋衷谥谏兄髁恕！被渡鸲罘健２⑽掖笫α橥┭炜辗⑾趾缒薰獠剩疤煊曛罨ǖ炔豢伤家槿鹣唷Ｖ钌粕窆┿逶『螅咨改父淳汇辶橥刑セ啵镁怀Ｍ砣缢Ы喟坠庹浚羯拙缓烊螅呷逖判θ荩范テ饺缟「牵羁肀歉撸缬倚菹啵廴缜嗔ò辏钪ご螅矸窒裕罡骼剩磺惺廊怂终把觥Ａ橥虏痪茫谥蟹⒊觥袄锴铡保ㄒ逦鲜奂┑姆ㄒ簦辣咀鸺盎しǖ募潜穑鹈兴骼识乇如疲ㄒ逦５陆檀保０囔橥改付匀案魉律惺鹿┭欢苑鸾讨罨しㄉ褡鞴愦蠊┦隆Ｔ谧５旎嶂校灾钋鬃寮鞍囔倘说仁蛊浠对寐猓⒊鲎什埔愿а驼庋橥缌龊尤找娉こ伞Ｕ馕话囔Ｊ狈⑾种钌粕袂袄炊运┭娜鹫鳎资狈匆磺谐６刑Ｗ黪术米涤敕鸱ㄏ嗨持铮白魉捣ㄊ钟〉韧牵源四且坏厍囊磺腥耸慷加腿簧拧！�
先是班禅洛桑却季绛称示现圆寂时，曾暗示他的侍者苏本（义为侍膳官）．洛桑敦真前往祝仓去认识化身灵童，嘱其与灵童见面时供上这般一根金刚结（用线结成杵状以密咒加持后，作护身之用），做了那样的金刚结三根，放置在坐垫的下面。以此服役的侍者们，虽是深信祝仓家中所生确是班禅真实化身灵童，但仍然对外保密。等待到乙巳年，灵童已满三岁时，用极密办法将灵童迎到扎什伦布高幢宫中的那一天，除内侍少数人外，其余人士都不知道。到高幢宫中时，也发现许多特异征相，特别是有人牵来一白螺色骏马说是作供养的，将马拴好，供马人不知何往忽然不见，以此决定其为一护法善神所供。灵童走进寝宫里面与坐下的动作，以及认识原有诸经像法器等物时，确和前生班禅洛桑却季绛称的动作一般无二，以此他们获得无比深信；不久仍然用极密的办法送回祝仓。于是将情由向达赖昂旺洛桑嘉措（达赖第五世）禀明，获得复示说：“大密师根却绛称，系前世班禅洛桑却季绛称首要弟子，证教功德均堪赞美，以此根却绛称前往观察认识为佳。”等语。金刚持根却绛称遵命前往祝仓观察，获得确是真实化身活佛后，为灵童作了沐浴及消灾延寿等法事。于是将观察情况禀明达赖喇嘛，达赖喇嘛极其欢喜，命立即迎接灵童到扎什伦布寺。
遂在丁未年十月十三日，离俗出家，披僧衣戴僧帽，骑往日幻现护法所供白螺色马从祝仓启程，为沿途难于数计的僧俗传播了增上与解脱的种子。渐次西上于十月十七日到达扎什伦布寺，
适逢关斋戒期，来寺会集修住关斋的僧众，为数逾万，齐捧各种供品恭迎佛驾进驻高幢宫中。于第二天即十月十八日，在悦意持法宫，登前辈班禅洛桑却季绛称宝座。在有达赖喇嘛代表等主持的场合中，接受大众供养，赞颂吉祥供敬诸花，并由达赖喇嘛命名为“一切智洛桑耶喜伯桑波”。对于这一段情节，班禅洛桑耶喜伯桑波自撰颂中说：如佛所说显密教，善恶业果如行熟，往昔所播善种力，发育梵行善人身，观音化身慧贤海，悲传加持舟法流，慧贤法幢俱善来，齐发悲愿盼能赐，各宗众生今后乐，慧贤法幢第二尊，佛教乐园再诞生。继后不久从妥甲．噶敦饶杰迎请来洛桑敦真（义为慧贤持教）作班禅教师，最初习学文字念诵，及诸法行作业中劝请启白等。这些都获得通晓无碍后，此生最初听法，是听受《菩提道次师承启请胜道门开》，这一缘起，决定了这一代班禅此生如前辈班禅德行一样也是弘护宗喀巴大师纯净无瑕的圣教。此后渐次听受前代《班禅洛桑却季绛称著述全集》诵授。次如宗喀巴大师学行那样，最初学习诸大经论，对于名相、因果、应成等建立情况，一经钻研，即获得通达无碍。学习《三十颂》、《相转论》等诸明处时，也是仅一示导，即能会通无碍。
此世班禅由于往昔多生中，久住出家清净律仪的薰习力量，对于佛教，生起极为猛利急欲出家的心情，并且复由于从往昔发起达赖与班禅喇嘛师徒誓愿，有如金刚坚固联系的原因，久违达赖喇嘛慈容亦须相见，于是在庚戌年班禅年满八岁启驾前藏来到布达拉宫。在六月十五日，先在聚会僧众大殿中与达赖喇嘛（第五世）见面，达班师徒俱心生欢喜，亲切交谈。六月二十一日在极乐宫达赖喇嘛座前开始请求传法，最初听受《文殊真实名经》功德及《白伞盖》、《无量寿佛一百零八号无量寿经》、《般若心经》、《敬礼二十一尊救度佛母赞及祈祷文》、《三蕴经》、《普贤行愿品》、《弥勒愿》、《入菩萨行愿》、及《三界众生导师宗喀巴大师著述小集》等之传承诵授。七月初二日，又听受一切智根敦嘉措（义为僧海）著述全集中的《尊者礼供仪轨》传承诵授。七月十五日在三界尊胜宫，由达赖昂旺洛桑嘉措兼作戒教二师，使此世班禅喇嘛由优婆塞而进入出家之最初阶段，受得沙弥戒。
七月二十四日又听受能怖金刚十三尊加行灌顶；二十五日圆满受得四种灌顶。从八月初二日起，复听受一切智根敦嘉措说集中所余著述《本尊圆满修法》、《传嘉温波上师瑜伽法》、《上师瑜伽法易知》、《里古六法导释智慧空行母语教》、《里古六法导释摄要明镜》、《三要导释》、《白色空行母往生法》、《怙主住心往生法》、《正见导释求解脱岸》、《正见导释消除心暗》、《传授桑珠伯桑之正见导释》、《授给住山林行者桑敦之正见导释颂》、《授给女菩萨具吉祥持财度母之正见导释》、《授给多杰绛称之密集难义》、《授给恭噶白母之修菩提心法》、《授给绛称伯峨之称布师传导释颂》、《觉供施法根本颂摄要》等经承传诵授。初四日起又听受《白色无量寿佛》、《竭地洛迦林度母法》、《妙吉祥阿惹巴扎那明咒》、《大悲观音喀萨巴里》、《金刚手调伏魔军》、《智慧花色金翅鸟》、《极密马头金刚》、《智慧怙主六臂明王》、《住嘉师传无量寿法》、《羯磨阎摩法》、《白度母法》等随赐灌顶法，并听受一切智达赖昂旺嘉措著述小集许多零散著作诵授。此外，还听受经藏中《百拜忏悔经》、《永生鼓音咒》、《幢顶臂饰》、《临命终慧》、《大力》、《顶髻焰炽》、《顶髻尊胜》、《光明母》、《星曜母》、《除十方黑暗》、《吉祥积》、《授给商人迦关与妙贤二人吉祥颂》、《摧敌金刚咒》、《经摄要》、《老妪问经》、《童子宝月问经》、《五部星曜》、《入毗舍离城诸经》、《赞尊三十颂》、《吉祥三地颂》、《清净雪山颂》、《具吉祥德聚颂》等经教诵授。从此开始进入可敬德行之门，一切智达赖喇嘛谆谆善诱嘱班禅暂时应彻底研习诸大经论。班禅也在达赖师座前谨求达赖喇嘛住世百劫，容后请赐显密圆满正法甘露。这样彼此交谈后，班禅立即启程返后藏。
抵扎什伦布寺后，暂时闭关专修。在当年十一月初五日，由来会僧海大众恭请，登上从一切智根敦主直到第一世班禅洛桑却季绛称之间，所有主持宗喀圣教大德珠联不断常转法轮宝座，而作解救一切人天大众之事业。关于这一段情节班禅自著颂中说：
“本从众善所成身，具足暇满常安乐，未遭修此世福心，如霜摧损解脱果，
得熟宿愿恭敬礼。三宝体性观世音，化身达赖慧贤海，受得梵行禁戒后，
在师座前所承许，粗细制戒诸学处，生起愿于任何时，亦不犯染清净心。
三宝体性一切智，悲德与佛无量光，结为师友慧贤幢，善妙加持住入力，
僧伽大海会众中，大悲观音一切智，示命随机登法座。犹如众敬推人王，
僧会檀越拥受位。”
那时，扎什伦布大寺中发现天花，班禅迁往大菩提宫暂避天花传染。在大菩提宫驻锡期中，经常念诵《经摄要》、《文殊真实名称经》、《菩提道炬论》、《宗喀巴大师所说善愿教语》、《事师五十颂》、《修心军器轮》、《孔雀伏毒》、《至尊弥勒梵冠赞》、《至尊文殊赞》赞云海等四大赞。此外，仍依在扎什伦布寺中常规课诵照旧不断地念诵。班禅在大菩提宫驻期中，内修增长，有一晚上在梦中，见面、手、足俱为足数的能怖金刚全身相，只是足下未踏有生物，及当金却嘉（具誓法王）未跨骑水牛，吉祥天女未乘骡相等许多护法，都如眼见那样的真实，特别是对能怖金刚作了一些吩咐。这一事迹后来班禅一切智洛桑伯敦耶�