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3．拯救露露
假设公元X年人类发明时空旅行机，平凡的云寒终于通过分期付款买了一台，他开心极了，将时空旅行机放在家里面收藏。
5月26日A时刻，云寒在马路上散步，牵着一条名叫露露的牛，突然前面拐弯处开来了一辆宝马车，车主因酒后驾车将露露给撞死了。
云寒很伤心，哭了几分钟后，忽然想到自己有时空旅行机。于是他回到家开动时空旅行机，开动时间为B时刻。他把时空旅行机来的时间设定为A时刻的前5分钟（此时刻简称A′）。他在马路上拐弯处前500米，拿着一把枪对着宝马车，由于他的干预，宝马车的主人给吓的扭头就跑，很自然，露露没有被撞死。
露露是没有死，5分钟后就会又出现云寒在马路上散步，牵着露露一起散步的情景。现在坐在时空旅行机里面的云寒发傻了，因为他要面临的问题实在太多了。
他如果再等5分钟，他就能看到自己和露露又出现了，他要不要上前去打招呼呢？如果真等待5分钟，那么就意味A时刻已经存在了两个云寒，这个时刻出现的情景已经并不是他希望出现的情景，而且随着时间变化到了A′时刻，这个时刻的情景又与他出发时刻的情景是不一样的了。
他能到什么地方去呢？
如果他想通过时空旅行机再回到A′时刻，而不是等5分钟，那么他想回到的A′时刻其实是希望露露没有死的情景，自己又可以再拥有露露。但如果露露没有死，那么另一个云寒就会同时存在，他真正的目的只是想使露露起死回生，可结果却制造出了两个云寒共存的局面，是谁更应该拥有露露呢？是阻止露露避免死亡命运的这个云寒，还是根本不知道露露有恶运的那个云寒呢？
幸亏露露是条牛，也许存在某个云寒会主动选择放弃，可如果露露是绝代佳人呢？那么两个云寒之间会不会进行战争？战争的结果怎样？到底谁能获得胜利？如果云寒打死了云寒，如何判案？如何判断被判死刑的云寒究竟是谁？是保护露露的云寒，还是不知道为什么会有另一个云寒的云寒？
为了解决这个难题，云寒思考，自己要不要选择自杀呢？
可如果云寒在干扰宝马车主后，选择自杀，那会出现什么情况呢？5分钟后，云寒牵着露露出来，这个云寒知道自己未来干的拯救露露的行为吗？不知道。露露知道自己是被未来的云寒从死神手中抢出来的吗？也不知道。
最离奇的是：时空旅行机在什么地方？还在不在云寒家，如果不在，这个云寒会搞不明白自己买的东西为什么突然找不到了；如果在，那么在5分钟前自杀的云寒怎么会也有一台时空旅行机的呢？是否要实现云寒的真正目的，就必须要杀死自己和同时毁灭时空旅行机，这样才能只改变历史的一小部分内容，而不是重大的改变呢？
不能再设想了，相信很多读者已经被拯救露露的研究搞糊涂了，大家已经开始说，根本就不存在时空旅行，所以不需要研究。
结论：上述这三个旅行故事的阐述都是指向一个核心问题，即什么是时间，我们能否将时间与空间真正的分开呢？搞清楚这个核心目的，这才是云寒真正想表达的意思。如果没有跨越时空的思维，我们永远也难以明白，时间到底是什么？
三、时空分离
1．两种定义
我们一直有时间之箭的观念，我们认为公元2000年的地球是唯一一个，是公元1900年的地球100年后的延续结果。如果换个新思维，不考虑时间的对应关系，那么什么是公元2000年的地球？
假设我们现在来到某个星系的另一个地球，那么如何区分这是不是地球的公元2000年的世界？
我们可以找出很多东西进行比较，比如说有什么样的人物、什么样的故事、什么样的山水、什么样的科技、什么样的文化等等。可不管如何对比，你能选择的特征肯定是有限的，而有限的特征是可以成为相同的两个，即所有这一切的东西都是可以制造或复制出来的。
未来科技完全可以制造一个世界，那里的人物、故事、山水、科技、文化等等与我们所知道的公元2000年的地球完全一样，那么如果你到达那儿，你如何判断这不是公元2000年的地球，而是一个未来社会的制造品呢？
你可以说因为存在我去那儿的运动过程，这个运动过程就已经表明这不是我知道的地球。那么如果有人将你麻醉后运送到那儿，你又怎样判断呢？特别是对那个人工制造地球所产生的后代而论，又应该怎样判断这不是公元2000年的地球呢（假定所有人都保守秘密）？
仔细分析就清楚了，我们对地球的逻辑定义是有分歧的，所谓公元2000年的地球实际有两种定义：一种是公元1900年的地球经过100年后的地球；另一种是我们历史记载的公元2000年的地球，那个地球世界对应着一系列的标准，什么样的山水，什么样的国家、民族，什么样的人物、文化、科技水平以及历史记载等等。
我们原有的时空观念认为，这两种定义是一致的：所谓公元2000年的地球就是公元1900年经过100年后的地球，也就是对应着我们历史记载的公元2000年的地球，因为我们一直认为只有一个公元2000年的地球。真正的宇宙并没有承认只有一个公元2000年的地球，这是人类的大幸，也是宇宙的神奇！
结论：人类熟悉的公元2000年这个时间是人类自己定义的，它所对应的地球是确实存在的，但并不具有永久记号。
2．因果分离
一旦我们假定时空可以旅行，上述两种定义就会出现分离。与公元1900年的地球100年后对应的公元2000年的地球并不是唯一一个。这个结论首先是打破了因果律，所谓公元2000年的地球与公元1900年的地球不再是一一对应关系。
关于云寒一号和云寒二号进入地球之间的关联问题，云寒认为他们之间已经不是一一对应的因果关系，因此云寒二号所看到的公元2000年的地球多数情况下仍然是正常世界，出现本论所说的混乱地球的概率是很小（并不是绝对没有）。关于拯救露露，这个问题更复杂，在第12章宇宙波动论中将会再次讨论这个问题。
因果分离说明了一个问题，云寒认为目前科幻小说家的思维很窄，他们总认为未来人通过时空旅行到过去，因果关系仍然存在。很多故事情节是一个人回到他父母的时代，因为考虑到因果律，经常害怕因改变父母的结合而导致自己的消亡。云寒认为这样的逻辑思维和想象力都有问题，既然时光可以倒流，那么因果律就已经打乱，又何必硬要再套上因果律的思维怪圈呢？
结论：如果能够回来从前，未来人就已经摆脱了我们当成真理的因果律，就不再受因果律的控制，就算未来人杀了过去的他，也并不会导致他自身的消亡。
3．一时多空
如果我们定义公元2000年的地球就是公元1900年的地球经过100年后的地球，上述推论是宇宙中有很多个公元2000年的地球。那么到底有多少个公元2000年的地球呢？
假设公元X年人类发明时空旅行机，人类开始可以回到过去；公元X＋Y年的人类被外星人毁灭。假设公元X年到公元X＋Y年人类平均总人口为L，未来人回到公元2000年以前的时间拜访的几率为A，假定每位未来人拜访到的次数为T，每次拜访导致人物事情变化的次数为P，初步估算公元2000年的地球个数有P*T* A* L* Y个。
因为P、T的数量很大，这样的结果是公元2000年的地球有很多个，实际上这仍是把地球当成一个孤立的系统来看。如果从整个宇宙角度考虑，上面计算公式的结果远远小于实际数量，因为不仅人类可以旅行到公元2000年以前的地球，其他外星人也可以。
没有任何证据表明人类是宇宙中最伟大的生命，地球是宇宙中唯一有生命的地方，无限的宇宙不可能就是人最聪明的。宇宙中有那么多的星球，他们中的一部分生命也可以进行时空旅行。有的生命科技可能早已超过人类，比人类更早进行了时空旅行。这样其他星球的生命来到公元2000年以前的地球，同样也能导致产生很多个公元2000年的地球。
结论：如果定义公元2000年的地球就是公元1900年的地球经过100年后的地球，那么这样定义所对应的公元2000年的地球有无数个，所以一时对多空，每一个点时间（即每一个时刻）对应的是无数个的空间。
4．一空多时
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