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离求不得怖。常为应供。何求不得。十九二偈。颂离热恼怖。五浊交煎。业惑炽
盛。斯为热恼。二十有二偈。颂离死怖。其忧悲通为怖相。故不别颂。若欲摄者。
死怖中摄。懈怠非怖。故不颂之。以科对偈。文义昭彰。似难已释。想无惑矣。
*此皆我昔所修行 愿度无量群生众*
*勇猛精勤无退转 令其所作皆成就*
*若有如应观我身 令其应念咸皆见*
*或有乐闻我说法 令闻妙法量无边*
*一切世界诸群生 心行差别无央数*
*我以种种方便力 令其闻见皆调伏*
三有三偈总结成益。颂前离因。于中初偈乘行愿而成就。后二偈辨三业之益物。长
行明能感三业。今颂明能应三轮。水清月现。感至应来。两义相成。二文影略。又
能感三业敬请偈中至心称名即口意故。
◎第四我得大悲下一偈。即谦己推胜。
*我得大悲解脱门 诸佛证我已修学*
*其余无量功德海 非我智慧所能知*
前半谦己。后半推胜。
◎第五二偈示后劝修。
*善财汝于十方界 普事一切善知识*
*专意修行无懈心 听受佛法无厌足*
*若能闻法无厌足 则能普见一切佛*
*云何见佛志无厌 由听妙法无厌足*
虽未的指。已令遍求。故后二段非颂前也。
◎第四尔时观自在下谦己推胜。久成正觉尚不失谦。于中二。先正谦推。
*尔时观自在菩萨。说此偈已。告善财言。善男子。我唯得此菩萨大悲速疾行解脱
门。如诸菩萨摩诃萨。已净普贤一切愿。已住普贤一切行。常行一切诸善法。常入
一切诸三昧。常住一切无边劫。常诣一切无边刹。常观一切诸如来。常闻一切三世
法。常息一切众生恶。常长一切众生善。常绝众生生死流。常入如来正法流。而我
云何能知能说彼功德行。*
◎后善财领解。此段亦合授法前开。为顺六段故于此辨。于中先叙说仪。
*尔时善财童子。闻观自在菩萨摩诃萨说此大悲清净偈已。欢喜踊跃。充遍其身。
生爱敬心。增信乐心。发清净心。从坐而起。偏袒右肩。右膝著地。礼菩萨足。长
跪合掌。于菩萨前。瞻仰一心。以偈赞曰。*
◎后正说偈。有三十偈。大分为三。初一标赞。二有二十六偈别赞。三有三偈结赞。
*天人大众阿修罗 及与一切诸菩萨*
*以妙言音共称赞 大圣智慧深如海*
今初。以菩萨德深故众赞不尽。
◎二别赞中分四。
*能于一切众生中 平等大悲同一味*
*一智同缘普救护 种种苦难皆销灭*
初一赞所得法门。谓以亡机智导无缘慈。
*菩萨最胜神通力 反覆大地不为难*
*又能干竭于大海 令大山王咸震动*
二有一偈赞神通。以普门示现。皆妙用无拥故。
*圣者菩萨大名闻 号曰大悲观自在*
*云何我以微劣智 于仁胜德能称赞*
*我闻圣者诸功德 无断无尽大悲门*
*因是发起清净心 生我智慧辩才力*
*我今处于大众会 以大勇猛而观察*
*称扬赞叹妙庄严 恭敬至诚无懈倦*
三有三偈。自申赞意。谓圣德广深。劣智难测。因闻生辩。敬赞德音。如因日光。
还见于日。
*如大梵王居梵众 映蔽一切诸梵天*
*菩萨吉祥妙色身 处于众会无伦匹*
*菩萨顾视同牛王 妙色融朗如金聚*
*具足广大菩提愿 普利一切诸天人*
*种种华鬘以严饰 顶上真金妙宝冠*
*光明净妙过诸天 威德尊严超世主*
*圆光状彼流虹绕 外相明如净月轮*
*顶相丰起若须弥 端严正坐如初日*
*腰系金绦色微妙 现殊胜相放光明*
*伊尼鹿皮作下裙 能令见者生欢喜*
*妙身种种庄严相 众宝所集如山王*
*腰垂上妙清净衣 如云普现无边色*
*真珠三道为交络 犹如世主妙严身*
*恒放净光普照明 亦如朗日游空界*
*身色净妙若金山 又如瞻博迦华聚*
*以白璎珞为严饰 如白龙王环绕身*
*世主手执妙莲华 色如上妙真金聚*
*毗琉璃宝以为茎 大慈威力令开发*
*出过天人之所有 普放光明犹日轮*
*显现如在妙高山 香气普熏于一切*
*于诸恶鬼部多等 黑蛇醉象及师子*
*痴火毒害蔽慈心 及余种种诸危难*
*重苦系缚所伤迫 一切恐怖无依怙*
*世主一味大悲心 平等救彼众生类*
*妙宝叶石为胜座 无等莲华之所持*
*百千妙福之所成 众妙莲华所围绕*
*极妙身光清净色 从真胜义而成就*
*诸天种种上妙供 咸共赞叹仁功德*
*于尊能发清净意 速离一切忧怖心*
*眷属快乐共欢娱 一切妙果皆圆满*
*大海龙王住自宫 及余居处诸龙众*
*常惧妙翅大鸟王 搏撮伤残受诸苦*
*或有众生入大海 遇风鼓浪如雪山*
*若遭摩竭欲来吞 恐怖惊惶无所救*
*或遇醉象而奔逐 种种厄难之所缠*
*至心忆念大悲尊 如是一切无忧怖*
*大石山王有洞窟 其窟幽深极可畏*
*有犯王法锁其身 种种系缚投于彼*
*彼诸苦恼众生等 至心忆念大悲尊*
*枷锁解脱苦销除 一切无忧安隐乐*
*仁以大悲清净手 摄取忆念诸众生*
*令于一切厄难中 获得无忧安隐乐*
四有二十一偈。广赞胜德。于中二。先十偈赞身相庄严。虽一两句明其心愿。意成
身耳。后十一偈赞业用深广。于中三。初二偈总赞悲济周遍平等。二有三偈赞依正
妙严满众生愿。三有六偈悲随万类拔苦慰安。
◎第三三偈结赞。
*我今赞叹人天主 最胜威德大仙王*
*三毒翳障尽销除 福智无涯如大海*
*调伏众生无懈倦 利乐平等无怨亲*
*愿于菩萨妙金山 一切胜福皆成就*
*普于十方诸世界 息灭众生邪见心*
*速获如来无上身 普愿众生咸证得*
初偈三德已满。次偈二利俱圆。后偈自他觉满。三句自觉觉他。后句愿生同证。
◎第五尔时有一菩萨下指示后友。于中二。先后友入会。后大圣指示。
*尔时有一菩萨。名正性无异行。从于东方上虚空中。来至此世界轮围山顶。以足
按地。时此世界六种震动。变成无数杂宝庄严。复于其身。放大光明。映蔽一切。
释梵护世天龙八部。日月星电。所有光明。皆如聚墨。其光普照地狱饿鬼畜生。阎
罗王界。及余一切苦恼众生。罪垢消除身心清净。又于一切诸佛刹土。普兴一切诸
供养云。普雨一切华香璎珞衣服幢盖。如是所有诸庄严具。供养于佛。复以神力。
随诸众生心之所乐。普于一切诸宫殿中。而现其身。令其见者皆悉欢喜。然后来诣
观自在菩萨摩诃萨所。*
今初。友名正性无异行。行字二义。一约游刹。平声呼之。二约供佛利生。则去声
呼之。谓能遍行而无行性。故云正性。旧名正趣。趣即行义。遍行诸刹教化众生无
来去相。即同真如遍一切处而无形相为如相回向。从东方来者。东为群方之首。如
为万法之初。虚空来者。真如相故。至轮围山顶者。周圆无上故。足动地者。真如
如地。非定慧足不显发故。同前会者。随顺众生得如相故。
*时观自在菩萨。告善财言。善男子。汝见正性无异行菩萨。来此大会道场中不。
善财答言。唯然已见。告言。善男子。汝可往问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。*
后时观自在下大圣指示。
◎第六尔时善财下。恋德礼辞。
*尔时善财童子。于观自在菩萨所得甚深智。入大悲门。以甚深心。随顺观察。心
无疲厌。一心顶礼观自在菩萨足。绕无数匝。敬承其教。辞退而行。*
准梵本中。此初两行。合在辞退而行之后。今回于前。使往正趣。无有思前。亦无
初首。
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤菩萨行愿品
唐罽宾国三藏般若奉诏译
尔时，普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：‘善男子！如来
功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷
尽！若欲成就此�