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相应部经-第章

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    住戒智慧人修心及智慧
    热诚慎比丘彼离此缠縺
    远离贪与嗔乃至于无明
    漏尽阿罗汉解脱此缠縺
    消灭名与色障想及色想
    无所残余者此总断缠縺
  
  
  '二四' 第四 制止心
  
  一
  
    '天神:' 
    心所制止者不行心苦事
    若总制止心心脱一切苦
  
  二
  
    '世尊:' 
    非总制止心非制自制心
    正于起恶处应制此之心
  
  '二五' 第五 阿罗汉
  
  一
  
    '天神:' 
    完了应所为漏尽最后身
    阿罗汉比丘犹言如我语
    人人语我物应如是言乎
  
  二
  
    '世尊:' 
    完了应所为漏尽最后身 
    阿罗汉比丘犹言如我语
    人人语我物虽然如是言
    世称巧知者唯依惯例称
  
  三
  
    '天神:' 
    完了应所为漏尽最后身
    阿罗汉比丘彼依于我慢
    犹言如我语人人语我物
  
  四
  
    '世尊:' 
    皆舍我慢锁尽除不存在
    超谬想贤者犹言如我语
    人人语我物此世巧称呼
    唯依惯例称
  
  
  '二六' 第六 光明
  
  一
  
    '天神:' 
    世有几何光普照此世间
    我等问世尊如何可得知
  
  二
  
    '世尊:' 
    世有四种光此无第五光
    于昼太阳光于夜月普照
    时有日夜火彼此皆遍照
    正觉最胜火此为无上光 
  
  '二七' 第七 流
  
  一
  
    '天神:' 
    流何处不流涡于何处止
    名色何处灭无有余残留
  
  二
  
    '世尊:' 
    地水与火风四大之灭处
    由此流不流于此止涡流
    于此灭名色无有余残留
  
  '二八' 第八 大富
  
  一
  
    '天神:' 
    有大富大财领国刹帝利
    勿饱于爱欲互为贪嫉妒
    此等嫉妒性随有流中流
    谁于世无嫉以舍贪渴爱
  
  二
  
    '世尊:' 舍家以出家财子可爱舍 以舍贪与嗔以及离无明 漏尽阿罗汉彼等于此世成为无嫉者
  
  '二九' 第九 四轮
  
  一
  
    '天神:'四轮九门孔   污秽满贪欲乃是不净性大雄从如何有此之出口
  
  二
  
    '世尊:' 
    以断恶欲贪乃至绳与纲
    拔除渴爱根如是有出口
  
  '三十' 第十 靡鹿之缚
  
  一
  
    '天神:' 
    如靡鹿之缚悠悠而柔顺
    食少不贪味犹如狮子象
    雄雄之独行不欲于爱欲
    我等来请问脱苦应如何
  
  二
  
    '世尊:'
    世间有五欲  意示为第六
    于此离欲爱如是苦解脱
  
     此嗢陀南:
    依剑之所触制止心缠縺
    阿罗汉光明流乃至大富
    第九于四轮靡鹿缚第十
  
  
  第四沙睹罗巴天群品
  
  '三一' 第一 与善人为伴
  
  一
  
    如是我闻。尔时,世尊住舍卫城祇树给孤独园。
  
  二
  
    尔时,甚多沙睹罗巴天群、其胜光偏照祇园。于黎明往诣世尊处,诣已礼敬世尊,立于一面。
  
  三
  
    立于一面之一天神,于世尊前,而唱此偈曰:
    唯与善人坐   唯与善人交
    知善之正法   为善不为恶
  
  四
  
    尔时,其他天神,于世尊前,亦唱此偈曰: 唯与善人坐   唯与善人交  知善之正法  依他不能得   而得之智慧
  
  五
  
    尔时,其他之天神,于世尊前,亦唱此偈曰:
    唯与善人坐   唯与善人交 
    知善之正法   悲中无有悲
  
  六
  
    尔时,其他之天神,于世尊前,亦唱此偈曰:
    唯与善人坐   唯与善人交
    知善之正法   辉耀亲族中
  
  七
  
    尔时,其他之天神,于世尊前,亦唱此偈曰:
    唯与善人坐   唯与善人交
    知善之正法   人人行善趣
  
  八
  
    尔时,其他之天神,于世尊前,亦唱此偈曰:
    唯与善人坐   唯与善人交
    知善之正法   人人有幸福
  
  九
  
    尔时,其他之天神,以此向世尊曰:“世尊!谁之'偈'为善说耶?”'世尊曰:'依汝等各各之善说。然则,亦闻我偈:
    唯与善人坐   唯与善人交
    知善之正法   当脱一切苦
  
  '三二' 第二 悭贪
  
  一
  
    尔时世尊住舍卫城祇树给孤独园。
  
  二
  
    尔时甚多沙睹罗巴天神等,其胜光偏照祇园。于黎明往诣世尊处,诣已礼敬世尊,立于一面。
  
  三
  
    立于一面之一天神,于世尊前,唱此偈曰:
    依悭贪放逸   如是不布施
    因明知其果   由欲功德者
    而行于布施
  
  四
  
    尔时,其他之天神,于世尊前,唱此偈曰:
    悭贪畏布施   畏彼不施与
    悭贪所恐怖   乃是饥与渴
    愚人此世后   必然以触此
    是故灭悭贪   布施胜垢秽
    功德实人人   后世之浅渡
  
  五
  
    尔时,其他之天神,于世尊前唱此偈曰:
    善导旷野旅   分与贫困者
    灭中有不灭   此为永久法
    有人与贫困   或人富不与
    施与贫困者   功德计千倍
  
  六
  
    尔时,其他之天神,于世尊前,唱此偈曰:
    难与而与之   难为而为者
    不善人难愦   从善人法难
    是故善与恶   后世趣所具
    恶人行地狱   善人趣天堂
  
  七
  
    尔时,其他之天神,以此向世尊曰:“世尊!谁之偈为善说耶?”'世尊曰:'依汝等各各皆善说,然则,以闻我偈:
    虽以拾落穗   为生与养妻
    贫困以行施   是行善业法
    虽千之供牺   百千之供牺
    斯施犹不值   十六分之一
  
  八
  
    尔时,其他之天神,向世尊说此偈曰:
    如何丰供牺   不值于正施
    千之供牺者   百千之供牺
    此牺何不值   十六分之一
  
  九
  
    尔时,世尊以偈语其天神曰:
  或人之错误   立施于三业
  伤杀又恼施   泪污杀害施
  不值于正施   虽此千供牺
  百千之供牺   斯施犹不值
  十六分之一
  
  '三三' 第三 善哉
  
  一
  
    '尔时世尊'住舍卫城……
  
  二
  
    尔时,沙睹罗巴天神等,其胜光偏照祇园。黎明往诣世尊住处。诣已礼敬世尊,立于一面。
  
  三
  
    立于一面之天神,于世尊前,唱此欢喜偈曰:
    友善哉布施   悭贪与放逸
    如是不行施   由知以明果
    欲为功德者   而行于布施
  
  四
  
    尔时,其他之天神,于世尊前,唱此欢喜偈曰:
    善哉行布施   善哉贫困施
    或人贫亦施   或富不好施
    贫困之施与   功德计千倍
  
  五
  
    尔时,其他之天神,于世尊前,唱此欢喜偈曰:
    善哉行布施   贫困施善哉
    依信施亦善   布施战同谓
    如少数善人   以胜于多数
    若贫依信施   利他人安乐
  
  六
  
    尔时,其他之天神,于世尊前,唱此欢
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