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九
诸比丘！如是观之，有闻圣弟子……证知……更不为如是再生。”
＇一七七＇ 第卅一~卅二 过去（一三~一五）
※ 三~八
“诸比丘！过去、未来、现在之色是苦，过去、未来、现在之声、香、味、触、法是苦。
九
诸比丘！如是观之，有闻圣弟子……证知……不为如是再生。”
＇一七八＇ 第卅四~卅六 过去（一六~一八）
※ 三~八
“诸比丘！过去、未来、现在之色是无我，过去、未来、现在之声、香、味、触、法是无我。
九
诸比丘！如是观之，有闻圣弟子……证知……更不为如是再生。”
＇一七九＇ 第卅七 凡无常者（一八经）（一）
※ 三~八
“诸比丘！过去之眼是无常。凡无常者，是苦。凡苦者，是无我。凡无我者是“此非我所，非我，非我之我。”如是应以正智慧如实而见。过去之耳、鼻、舌、身、意是无常。凡无常者，是苦。凡苦者，是无我。凡无我者，是“此非我所，非我，非我之我。”如是应以正智慧如实而见。
九
诸比丘！如是观之，有闻圣弟子……证知……更不为如是再生。”
第卅八 凡无常者（二）
※ 三~八
“诸比丘！未来之眼是无常。凡无常者，是苦。凡苦者，是无我。凡无我者，是“此非我所，非我，非我之我。”如是应以正智慧如实而见。未来之耳、鼻、舌、身、意是无常。凡无常者，是苦。凡苦者，是无我。凡无我者，是“此非我所，非我，非我之我。”如是应以正智慧如实而见。
九
诸比丘！如是观之，有闻圣弟子……证知……更不为如是再生。”
第卅九 凡无常者（三）
※ 三~八
“诸比丘！现在之眼是无常。凡无常者，是苦。凡苦者，是无我。凡无我者，是“此非我所，非我，非我之我。”如是应以正智慧如实而见。现在之耳、鼻、舌、身、意是无常。凡是无常者，是苦。凡是苦者，是无我。凡是无我者，是“此非我所，非我，非我之我。”如是应以正智慧如实而见。
九
诸比丘！如是观之，有闻圣弟子……证知……更不为如是再生。”
＇一八0＇ 第四十~四十二 凡无常者（四~六）
※ 三~八
“诸比丘！过去、未来、现在之眼是苦。凡苦者，是无我。凡无我者，是“此非我所，非我，非我之我。”如是应以正智慧如实而见。过去、未来、现在之耳、鼻、舌、身、意是苦。凡苦者，是无我，凡无我者，是“此非我所，非我，非我之我。”如是应以正智慧如实而见。
九
诸比丘！如是观之，有闻圣弟子……证知……更不为如是再生。”
＇一八一＇ 第四十三~四十五 凡无常者（七~九）
※ 三~八
“诸比丘！过去、未来、现在之眼是无我，凡无我者，是“此非我所，非我，非我之我。”如是应以正智慧如实而见。过去、未来、现在之耳、鼻、舌、身、意是无我，凡无我者，是“此非我所，非我，非我之我。”如是应以正智慧如实而见。
九
诸比丘！如是观之，有闻圣弟子……证知……更不为如是再生。”
＇一八二＇ 第四十六~四十八 凡无常者（一0~一二）
※ 三~八
“诸比丘！过去、未来、现在之色是无常；凡无常者，是苦，凡苦者，是无我；凡无我者，是“此非我所，非我，非我之我。”如是应以正智慧如实而见。过去、未来、现在之声、香、味、触、法是无常；凡无常者，是苦；凡苦者，是无我；凡无我者，是“此非我所，非我，非我之我。”应以正智慧如实而见。
九
诸比丘！如是观之，有闻圣弟子，证知……更不为如是再生。”
＇一八三＇ 第四十九~五十一 凡无我者（一三~一五）
※ 三～八
“诸比丘！过去、未来、现在之色是苦，凡苦者，是无我，凡无我者，是“此非我所，非我，非我之我。”如是应以正智慧如实而见。过去、未来、现在之声、香、味、触、法是苦，凡苦者，是无我，凡无我者，是“此非我所，非我，非我之我。”如是应以正智慧如实而见。
九
诸比丘！如是观之，有闻圣弟子，证知……更不为如是再生。”
＇一八四＇ 第五十二~五十四 凡无我者（一六~一八）
※ 三~八
“诸比丘！过去、未来、现在之色是无我，凡无我者，是“此非我所，非我，非我之我。”如是应以正智慧如实而见。过去、未来、现在之声、香、味、触、法是无我，凡无我者，是“此非我所，非我，非我之我。”如是应以正智慧如实而见。
九
诸比丘！如是观之，有闻圣弟子、证知……更不为如是再生。”
＇一八五＇ 第五十五 内（三经）（一）
※ 三~八
“诸比丘！眼是无常，耳、鼻、舌、身、意是无常。
九
如是观之有闻圣弟子，证知……。”
第五十六 内（二）
※ 三~八
“诸比丘！眼是苦：耳、鼻、舌、身、意是苦。
九
如是观之有闻圣弟子，证知……。”
第五十七 内（三）
※ 三~八
“诸比丘！眼是无我，耳、鼻、舌、身、意是无我。
九
如是观之有闻圣弟子，证知……。”
＇一八六＇ 第五十八 外（三经）（一）
※ 三~八
“诸比丘！色是无常，声、香、味、触、法是无常。
九
如是观之有闻圣弟子，证知……。”
第五十九 外（二）
※ 三~八
“诸比丘！色是苦，声、香、味、触、法是苦。
九
如是观之有闻圣弟子，证知……。”
第六十 外（三）
※ 三~八
“诸比丘！色是无我，声、香、味、触、法是无我。
九
如是观之有闻圣弟子，证知……。”
六十乃至广说品（终）
其摄颂：
欲念十八经
过去九经二
无常说十八
内外各为三
六十至广说
日亲佛陀说
此等六十经
第四 毒蛇品
＇一九七＇ 第一 毒蛇
一~二
如是我闻。一时，世尊于舍卫城……告诸比丘曰：
三
“诸比丘！恰有威光炽燃而毒气猛烈之四毒蛇。有一好生恶死、欲乐厌苦之人来，告众人曰：“友！对此威光炽燃而毒气猛烈之四毒蛇，汝应时时使之觉醒，时时予以沐浴，时时予以饮食，时时使之入穴。友！对此等威光炽燃而毒气猛烈之四毒蛇，若彼＇蛇＇对汝生怒者，汝因此，则逢死或逢等于死之苦。汝当作汝所应作。”
四
其时，诸比丘！此人恐惧此威光炽燃而毒气猛烈之四毒蛇，或逃往他处，告众人曰：“友！于此有五名杀人之怨敌，由背后追汝。见汝随即夺汝命。友！当作汝所应作。”
五
其时，诸比丘！此人恐惧威光炽燃而毒气猛烈之四毒蛇，恐惧于五名杀人之怨敌，而逃往他处，告众人曰：“友！第六拔利刃闯入之杀人者，则由背后追汝。见汝随地落汝之首。友！当作汝所应作。”
六
其时，诸比丘！此人恐惧威光炽燃而毒气猛烈之四毒蛇，恐惧于五名杀人之怨敌，恐惧第六拔利刃之闯入杀人者，而逃往他处。彼见一村落，房屋皆空虚而无人住，入而手取任何空虚器物告众人曰：“友！今群盗来破坏此空虚废弃之村落，友！当作汝所应作。”
七
其时