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五
诸比丘！若如是应此等诸法，于慧之应分审思者，此名为随信行者，入正性决定，入善士地，超凡夫地。彼作业不生地狱、畜生、饿鬼，不现证预流果而不死。
六
诸比丘！若如是知见此等之诸法者，此名为预流，有不堕法，决定，为趣三菩提。”
入相应（终）
此品摄颂曰：
眼色识触受
想思以及爱
界蕴等为十
第五 生 相 应
一~三
＇尔时，世尊＇舍卫城……乃至……“诸比丘！若眼生住转出者，则苦生病住老死出。
四~七
若耳、鼻、舌、身生……者，乃至……
八
若意生住转出者，则苦生病住老死出。
九
诸比丘！若眼灭而息没者，则苦灭而病息老死没。
十~十三
若耳……鼻……舌……身灭者，……乃至……
十四
若意灭而息没者，则苦灭病息而老死没。”
注1 汉译杂阿含经卷十三（大正藏二、九0c）。
一~三
＇尔时，世尊＇舍卫城……乃至……“诸比丘！若色生住转出者，则苦生病住老死出。
四~八
若声……香……味……所触……法生住转出者，则苦生病住老死出。
九
诸比丘！若色灭而息没者，则苦灭而病息老死没。
十~十三
若声……香……味……所触……
十四
若法灭而息没者，则苦灭而病息老死没。”
一~八
＇尔时，世尊＇舍卫城……乃至……“诸比丘！若眼识生住……乃至……意识生住……乃至……老死出。
九~一四
诸比丘！若眼识灭……乃至……意识灭……乃至……老死没。”
第四 触
一~八
＇尔时，世尊＇舍卫城……乃至……“诸比丘！眼触生住……乃至……意触生住……乃至……老死出。
九~一四
诸比丘！若眼触灭……乃至……意触灭……乃至……老死没。”
一~八
＇尔时，世尊＇舍卫城……乃至……“诸比丘！若眼触所生住……乃至……意触所生之受，生住……至……老死出。
九~一四
诸比丘！若眼触所生之受灭而息……乃至……意触所生之受灭而息……乃至……老死没。”
一~八一
尔时，世尊＇舍卫城……乃至……“诸比出！若色想生住……乃至……法想生住……乃至……老死灭。
九~十四
诸比丘！若色想灭……乃至……法想灭而息……乃至……老死没。”
一~八
＇尔时，世尊＇舍卫城……乃至……“诸比丘！若色思生住……乃至……法思生住……乃至……老死出。
九~十四
诸比丘！若色思灭而息……乃至……法思灭而息……乃至……老死没”。
一~八
＇尔时，世尊＇舍卫城……乃至……“诸比丘！若色爱生住……乃至……法爱生住……乃至……老死出。
九~十四
诸比丘！若色爱灭……乃至……法爱灭……乃至……老死没。”
一~八
＇尔时，世尊＇舍卫城……乃至……“诸比丘！若地界生住……乃至……水界……火界……风界……空界……识界生住……乃至……老死出。
九~十四
诸比丘！若地界灭……乃至……识界灭……乃至……老死没。”
一~三
＇尔时，世尊＇舍卫城……乃至……“诸比丘！若色生住转出者，则苦生病住老死出。
四~六
若受……想……行……
七
若识生住转出者，则苦生病住老死出。
八
诸比丘！若色灭而息没者，则苦灭病息老死没。
九~十一
若受……想……行……
十二
若识灭而息没者，则苦灭病息老死没。”
生相应（终）
此品摄颂曰：
眼色识触受
想思爱界蕴
如是等为十
第六 烦恼相应
一~二
＇尔时，世贫＇舍卫城……乃至……
三
“诸比丘！于眼欲贪者，是即心之随烦恼。
四~七
于耳欲贪……于鼻欲贪……于舌欲贪……于身欲贪……。
八
于意欲贪者，是即心之随烦恼。
九
诸比丘！比丘若于此六处、断心之随烦恼者，则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现所证知、现证之诸法。”
一~九
＇尔时，世尊＇舍卫城……乃至……“诸比丘！于色欲贪者，是即心之随烦恼。
四~八
于声……香……味……所触……法欲贪者，是即心之随烦恼。
九
诸比丘！比丘若于此六处，断心之随烦恼者，则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现所证知、现证之诸法。”
一~三
＇尔时，世尊＇舍卫城……乃至……“诸比丘！于眼识欲贪者，是即心之随烦恼。
四~八
于耳识……鼻识…、舌识……身识……意识欲贪者，是即心之随烦恼。
九
诸比丘！比丘若于此六处断心之随烦恼者，则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现所证知、现证之诸法。”
一~三
＇尔时，世尊＇舍卫城……乃至……“诸比丘！于眼识欲贪者，是即心之随烦恼。
四~八
于耳触……鼻触……舌触……身触……意触欲贪者，是即心之随烦恼。
九
诸比丘！比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。”
一~三
＇尔时，世尊＇舍卫城……乃至……“诸比丘！于眼触所生之受欲贪者，是即心之随烦恼。
四~八
于耳触所生之受……鼻触所生之受……舌触所生之受……身触所生之受：意触所生之受欲贪者，是即心之随烦恼。
九
诸比丘！比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。”
一~三
＇尔时，世尊＇舍卫城……乃至……“诸比丘！于色想欲贪者，是即心之随烦恼。
四~八
于声想……香想……味想……所触想……法想欲贪者，是即心之随烦恼。
九
诸比丘！比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。”
一~三
＇尔时，世尊＇舍卫城！…乃至……“诸比丘！于色思欲贪者，是即心之随烦恼。
四~八
于声思……香思……所触思……法思欲贪者，是即心之随烦恼。
九
诸比丘！比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。”
一~三
＇尔时，世尊＇舍卫城……乃至……“诸比丘！于色爱欲贪者，是即心之随烦恼。
四~八
于声爱……香爱……味爱……所触爱……法爱欲贪者，是即心之随烦恼。
九
诸比丘！比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。”
一~三
＇尔时，世尊＇舍卫城……乃至……“诸比丘！于地界欲贪者，是即心之随烦恼。
四~八
于水界……火界……风界……空界……识界欲贪者，是即心之随烦恼。
九
诸比丘！若比丘于此六处断心之随烦恼者，则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现证知、现证之诸法。”