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*第二，是站着讲的老师，达到恩赐的操练。
*第三，是有人跟的门徒训练者（参提后2：2），使信徒可以一代一代传下去。
致力于门徒训练，可以训练出上述的第三种基督徒（即有人跟的门徒训练者），这决不是普通教学式的培训所能培养出来的。
二、带领门徒训练的内容模式
下面所提供门徒训练的内容，可以当作带领者与栽培者之间训练的一个模式。每周聚集时间，必须包括三方面的安排：固定学习、个人操练与生活关怀三个层面。
（一）固定学习方面
每周时间以一小时半为最佳，为固定门徒训练的接触时间。时间上可分三段：
第一段，相互督促时间（Accountability）：包括背经句与灵程分享两方面，务要认真操练，不可忽略。
第二段，教导时间（Instruction）：最好用问答讨论法，避免刻板地读教材而已。
第三段，分享时间（Debriefing）：包括探访事奉的经历分享，彼此代祷，课外阅读书籍心得分享，以及交通劝勉等。
（二）个人操练方面
包括每日灵修、做研究与操练的功课、探访与关怀、事奉的参与等。
（三）生活关怀方面
则为彼此的关心照顾，尽量有一同用餐、一同娱乐、一同运动及一起同工服侍的机会。
三、门徒训练的方式
门徒训练应以保罗在《提摩太后书》第二章二节的劝勉，向着代代相传（第一代：保罗；第二代：提摩太；第三代：忠心的人；第四代：别人）的方向去努力进行。有以下两种方式：
（一）一对一
这种一对一的门徒训练，应该是同性别的，不可在异性别之间，也可包括二对二（即一对夫妻带领另一对夫妻），是最好的训练方式。
（二）一对多
这只限于有经验的门徒训练者，以个人或夫妇去带领多位（譬如另外两位或两对夫妇）。
不论何种方式，门徒训练都应达到两项要求：第一，维持传递及传代精神；第二，被栽培过的学员，日后也要一对一去栽培他人。
四、以下是“门训十诫”，盼望成为门徒训练者的提醒。
（一）你不可不专心与不委身；
（二）你不可不谨守操练；
（三）你不可与人共同带领；
（四）你不可只教而不要求传递；
（五）你不可只教而不顾及生活关怀；
（六）你不可只教而不建立关系；
（七）你不可不求质而求量；
（八）你不可不传代；
（九）你不可不看顾你的后代；
（十）你不可忽略教会生活的教导。
求主让更多的教会认清什么是门徒训练，知道如何调整事工的优先次序，来参与门徒训练。更求主加力，让我们切实去作门徒训练，装备圣徒，成为神国的门徒！
问题研讨
一、什么是一般教会不作门徒训练的原因？试按重要次序列出至少五点。我们应该如何在教会中推行门徒训练呢？
二、为什么本文所提的门徒训练的带领方式，强调门徒训练必须有固定学习、个人操练与生活关怀三个层面？
三、为什么“门训十诫”第三条中，建议不可与人共同带领？请思想“多对一”可能产生的负面效果。
五。事奉篇／李定武 第45课 布道与肢体关怀
传扬福音且关怀人不求报偿的，必得天国的赏赐。
“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”（太4：19）“于是王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’”（太25：34～40）
使徒保罗说爱是最妙的道；而布道与肢体关怀正是实践爱的基本行动。爱神、爱人是神给人的诫命，因此也就是人的责任。基督徒当效法主耶稣（参太9：25），作全人的关怀，顾及人灵魂及身体的需要。
耶稣说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”（太4：19）他又藉一个比喻，强调肢体关怀的重要：“我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝……我病了，你们看顾我……这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”（太25：35、36、40）
传扬福音且关怀人不求报偿的，必得天国的赏赐。如何参与全人关怀，亦即布道及肢体关怀的事奉呢？我们必须在生活中有三方面的操练：第一，操练与神同工传福音；第二，操练按神能力去关怀；第三，操练爱心服侍得赏赐。首先，让我们看探访传福音的事工。
操练与神同工传福音
《马太福音》第四章十九节：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”这句话包括两项相辅相成的真理：人的责任是“跟从主”，而神全权的作为，使顺服他的人成为“得人”渔夫。在传福音的事上，什么是你、我的责任呢？
一、得人如鱼的责任——顺服跟从主的命令
凡重生得救，知道回应神的呼召，肯跟随主的人，都有资格且有责任与主同工，“传福音给万民听”（可16：15），“直到地极，作我（主）的见证”（徒1：8）。
什么是传福音？导航会的洛恩·桑尼弟兄（LorneSanny）说得好：“传福音就是将你从耶稣身上所看到、所经历到的，去告诉别人。”（见约壹1：3）
既然这样简单，为什么传福音的人很少呢？
得人如鱼好比传宗接代一样自然。一个人如果无法生育，可能是下列种种原因造成的：
*未连结：未与福音的中心耶稣基督联合，就不可能带人得救。
*有疾病：身体机能有疾病的人，往往不能生育。罪是灵里的残缺疾病，一定会影响领人归主。
*不成熟：长大成熟是自然的现象，生理不成熟者，也无法生育。
*没装备：许多基督徒没有学习与操练，加上心中胆怯，成为传福音的拦阻。
基督徒应该长大成熟，追求在基督里丰盛的生命，克服传福音的各种阻碍；也要接受装备，操练作得人如鱼的渔夫；全权之神必赐下传福音的能力及果效。
二、得人如鱼的行动——关怀人灵魂的服侍
一个负责任的人必定会采取行动，在福音事工上，一个得人如鱼的渔夫需要几方面的准备：
（一）完善钓具的准备
基督徒以神的话为钓鱼的器具，是生命的种子：“……不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。”（彼前1：23）传福音的人必须相信神的话语“是活泼的，是有功效的”（来4：12）。
（二）精美鱼饵的准备
以永恒的福音好消息，针对世人各种问题提出解决，就是鱼饵。
（三）钓鱼技巧的操练
基督徒有许多帮助传福音的方法，在此无法详列，只介绍几项以供参考。原则上，传福音必须指出以下四件事实：
*必须得救（人需要与神建立关系）；
*不能自救（罪恶使人神关系无法建立）；
*需主来救（耶稣救恩是惟一方法）；
*接受主救（人以信心得到救恩）。
传福音者可参考以下几种方法，勤加操练：
◆个人得救见证，这是非常有效的方法。因为人喜欢也愿意听真实的故事，不至于认为是在说教而排斥，欲能从你生命的改变中，认识到自己也需要耶稣。
◆三元福音训练；
◆罗马路；
◆福音桥等。
（四）迫切祷告的代价
一个人能回应神的呼召而重生，完全是神恩典的作为，也是出于圣灵的光照。传福音者必须付出祷告的代价，学习经历与神同工。
传福音的人必须尽上准备、操练和祷告的责任，然而使人回应神的呼召，却是出于神的全权。我们必须仰望神，