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分心的事情和责任。然而讽刺的是，一些单身女人抱着未嫁的遗憾，陷入沮丧的漩涡里，这种情绪纠葛，竟使他们比一个身为妻子并拥有四个小孩的已婚妇女，更无法专心仰望神。
与其呆在家里，枯寂无奈的度过一个没有约会的周末夜晚，何不谨慎思忖：你手里握有多少宝贵的时光？与其为自己的单身怨天尤人，何不把它视为神的礼物？它蕴藏着无限的服事良机，只等待你跨越自怜和不顺服的栅栏。
寸寸光阴皆为金
拿俄米明白神必定供应寡妇，因此她吩咐路得到一个亲族的田里去捡麦穗，而路得也愿意用她的生命，到神所呼召的禾场辛勤工作。她并未因为痛失丈夫而心志麻木。摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊，你只管去。”（得2：2）当她在田间捡麦穗时，并未因着自己时从摩押来的陌生人，而感到怯懦。路得在陌生的环境里，是个明显的外来者，但她并不害怕走在完全不熟悉的路径上。无数的单身女性宁愿待在家里，而不愿单独到陌生的地方去旅游。当她们待在家里，内心为恐惧和自怜所捆绑时，不仅失去被他人激励的机会，也未敞开自己与他人建立崭新的人际关系。
如果一个单身女子因为害怕而对新朋友和挑战而待在家里，无聊和孤单会席卷她的心头，并失去许多令她满意和充实的经验。不要待在家里当个胆怯的女人，要跨出信心和主动的脚步，积极投入生活并察验你所失去的是什么。一个单身女性说：“服事神带来无法言喻的喜乐。”从未积极服事神的人，必然不曾体会这种喜乐，否则教会不会一直乞求她们加入服事。如果所有的单身者，都意识到她们具有这种“重要的身分”，教会就不需要四处找人来服事儿童、青少年及大专生。教会一旦出现这么多合适的单身同工，就会呈现“人力旺盛”的好现象。
跟随的自由
当你还是自由之身，有否殷勤服事神？或浪费时间追求缠绕你的对象？路得是个寡妇，但她并未浪费时间和失意的单身姊妹举行自艾自怜的聚会，彼此较量没有约会的悲惨。当她和拿俄米回到伯利恒之后，她没有浪费时间在自怜上，反而直接去工作。她不让自己陷在沮丧的氛围里，反而善用逆境，辛勤的耕耘每一天。
路得活在偶像崇拜的黑暗国度数年之后，她回归以色列的神，尽管身为摩押地来的外邦人，上帝仍悦纳她的服事。她专注于神的事工，把自己的服事紧紧的与神编织在一起，仿佛织成一条厚实的绳索一般。以赛亚书五十六章六至七节提到外邦人紧紧跟随神，而神也乐意接纳他们“孜孜不倦”的服事：“还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉祂……我必领他们到我的圣山。”你是否紧紧的跟随神并勤于服事祂？抑或经不起单身多年的煎熬，而让自己跟神的关系和服事的火渐渐冷却？你服事神的热度，是否已消退在怨天尤人和自怜里？你必须对那些会阻拦你奉献时间的事情或景况有所警觉。伊丽亚特曾在书上写道：“我们要回避会使神的异象模糊的事情，挪除会使他人分心，欺骗他人或诱使人不寻求神的所有因素。”
有些单身者因着没有另一半，而认为神拒绝她们的祈求，是为了一个更崇高的目的――背负十字架！人的私心使自己定睛于所缺乏的，而非所拥有的――可为自己和他人自由运用的时间。难道非要找到能托付终身的人，你的生命才上正轨吗？
在一个餐厅里，一位金发美女对面坐着一位专注的倾听者，聆听她畅怀的细诉个人的遭遇，故事情节深深触动着倾听者的心。她是个很有吸引力的女人，在经历感情世界的支离破碎以后，把生命交给主耶稣。她已经结婚好几年，也一直期待有个小孩，却得知她最要好的单身朋友怀孕了。何等讽刺！她的朋友是未婚妈妈，而她却是久婚未孕。当这已婚的妇人，得知那小孩的父亲竟是自己的丈夫时，这讽刺就转为一种极大的创伤。你能想象这位漂亮的女人所受到的心灵蹂躏吗？你曾遭受这种令人一蹶不振的感情打击吗？倾听者极为震惊，只能哭求神赐下智能以面对这悲剧，耶稣则提醒她，神不会被任何创伤所击倒。事实上，诗篇三十四篇十八节说：“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”这位心碎的女人在离婚之后，便把生命悬荡，这样的反应是可以理解的。但奇妙的是，这位目前恢复单身的女人，那天在餐厅里叙述着痛苦的遭遇后，如今已决定把她那破碎的心、一无所有的景况和寂寞完全交给神。耶稣教导她如何跳脱自怜及远离苦毒的心境。在她决定全然委身耶稣之后，她就得以自由的服事神，而成为毫无惧怕、为主所重用的仆人。目前她已成为一位海外宣教士，服事于厄瓜多的基多市。
你是否也把自己的生命交给神？你有借口不服事神吗？
预备周全
我大学时期的一个朋友唐娜，她守单身的时间比我们原本预料的还要长。在求学时，她的约会接连不断，所以我们一直认为，如果我们这些女孩当中有人结婚了，那一定是唐娜。但毕业十年后，她仍然保持单身。当被问及是何种因素使她可以怡然自得的面对单身处境时，她马上回以：“预备周全”。她有好几年的时间都用纸盘吃饭，而把精致的瓷器及盘子整齐的存放于橱柜里。神后来告诉她，不必等到另一半出现，才把美好的东西迎进自己的世界。所以她打开包装，把瓷器和银器拿出来，不仅和他人分享，自己也每天尽情使用这些瓷器和水晶（某周三晚上，唐娜在教会与其它两个人相对而坐，他们后来成为她的公婆，但当时他们彼此并不认识。在从教会回家的路上，她未来的公公就提到，唐娜将成为他们的儿媳妇。他说的完全准确。今天这位满足的姊妹已经有人与她一起享受瓷器和水晶，但她并不是因为有一位丈夫才感到满足，她真实的满足是从服事神之中得到的）。
有些女人将生命浪掷在空洞的幻想里，期待她的王子骑着白马翩然来到自己的生活中。她们并没有尽心预备自己的家，屋内呈现出冷清的面貌，墙上也无悦人眼目的图画，完全没有欢迎客人来访的气氛。她们希望目前的状态只是暂时的，因此只做了最小的投资，生活中反映出“免洗餐具式”的心理状态。如果没有男人，她们就无法体会充实和满足的滋味。这些宝贵的女人已经顺应“一般”的生命类型，与耶稣在约翰福音十章十节所谈的截然不同：祂说祂来是要我们得着更丰盛的生命。你是否相信这丰盛的生命是只给已婚妇女的？你是否认为，一个女人若拥有丈夫、两个小孩、一个温馨的家，以及两份保险，就一定比你满足？不管你的景况如何？惟有辛勤服事神，你才会有满足的生活。
令人羡慕的单身
单身是一个令人羡慕的状况。一个未婚女子拥有已婚妇女在结婚当日就放弃的宝物：留更多的时间给耶稣。太多年轻女性在等候婚姻之时，浪费了许多宝贵的光阴，以为真正的生活是从婚后才开始。她们很少意识到所浪费掉的时间是何等珍贵。而让它荒废至流失为止。你是否因为害怕自己的未婚状态一直持续下去而轻忽一些使命或服事的机会？
一个单身女性听到这个令人羡慕的状况，就写信给洁琪向她请教是否该修习博士学位（她守单身的时间比她预期的还要长）。洁琪热心的鼓励她赶快去拿学位。身为单身女性，她可以心无旁骛的努力求学，而不必担心忽略丈夫和小孩。她的单身状态是追求博士学位的最佳条件。这并不表示已婚妇女就无法追求自己的梦想，但她要付出更高的代价，因为有时原本追寻的美梦却转变成恶梦一场。
如果你热爱服事神，请不要浪费任何一段自由的时间。不要以为你太忧郁，无法帮助别人。过度以自我为中心，会夺走你服事的喜乐。撒旦最擅长引诱人离开神所创造的美好，希望你继续以“总有一天我会进入服事”来敷衍了事。牠要引开你的注意力，让你无法做长久的投资。太多年轻女性相信牠的谎言，因此失去往外发展并与他人接触的机会。她们怀着不满足和不充实的感觉，深深陷入“也许明年再来”的陷阱里。
许多人怀着“我真可怜！”的自欺情结。一个单身朋友在信里透露如何面对这种自怜的谎言：“事情通常�