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尔和约翰，而是莎拉和贝姬。她从沮丧的情绪振作起来后，很礼貌的告诉他，这样的计划行不通。挂上电话，她顿时感到相当愤怒，又被利用的感觉；对方很明显的想利用她的家（离海边只有三条巷子远）作为度假的地点。也许这个男孩对她没什么感觉，但她瘦的伤害却是加倍的，因为她已有好几天在幻想他们之间交往的可能性。如果她在跟这个男孩互动时，就操练自己远避婚姻的遐想，相信痛苦和愤怒都会减少很多。
朋友经常会介入一个人的婚姻遐想里。当一个女孩跟一个优秀的男孩约会过一次之后，她就会跟朋友分享当晚约会的细节，而她的朋友们不仅分享她的喜悦，也会对这件事过度反应，问到这类的问题：“你是否觉得他就是你未来的另一半吗？他时你长期以来莎期待的波阿斯吗？”我们不仅要操练自己保守心思意念，也需要朋友来提醒我们不要超越神所设定的时机。这种感情的守望及朋友间的责任，对单身的基督徒姊妹是相当有助益的。
属灵的守望者
如果有朋友打电话来，告诉你当晚她跟一个特别的男士约会的情形，通常，说不到一半，你就知道她的心思已到了“幻想的国度”。当她开始述说着对方是她的旧识，最近才成为基督徒，而且突然回到她的生活中，此时，你就得谨慎了。当她以一百哩的速度疾驰时，你或许会很自然的对她说：“或许你终于找到波阿斯了。”千万不要这么做！要记得学习有智能的拿俄米，避免蛊惑你的朋友。若把盼望建立于目前存在、但转瞬间旧消逝无踪的事情上，你将诱使朋友进入自欺的网罗里。你必须协助她调整思考模式，提醒她：异性朋友的长途电话并不代表他们之间会迸发出爱的火化。你必须鼓励你的朋友要等候，直到她清楚友谊的发展情形为止。
你的守望刚开始也许得不到对方的认同，但这种辅导的果子是甜美的。这并不表示你不能分享朋友跟敬虔弟兄约会的喜悦。但比分享她的喜悦更佳的礼物，是鼓励你的朋友不要受到婚姻遐想的影响，而在俩人的关系上冲的太快。许多女人所流的眼泪，是因为梦想从未真正实现过。
在女性的通宵活动里，一位单身女子分享自己如何厌烦母亲为她的幻想做属灵守望。她一向很怕她妈妈的冷静，甚至当她戏剧性的叙述着跟所梦想的男人约会的情形时，她妈妈也未作任何回应。她的妈妈时咯爽朗女人，但当自己的女儿喋喋不休的谈论着白马王子时，却表现的有些压抑，甚至带点嘲讽的态度。何以这样一位外向、积极、情绪高昂的母亲，在面对自己的女儿以梦幻的眼神谈论着那位值得她等候的男人时，会抱持着这么保留的态度？这位母亲是否意意识到她女儿所未察觉的信息？她是否雇用侦探来跟踪女儿所梦想的男人，并发现他有可责之处？当然不是！她跟拿俄米一样，相当有智能的调整自己的问题，未了使女儿不至于态兴奋，而被一个也许永远都无法实现的憧憬所迷惑。
听到有智能的母亲提醒女儿不要自欺，这是多么令人欣慰的事。太多母亲只关注女儿没有约会；她们没有鼓励女儿善用这段时间亲近耶稣（例如当个辛勤的女人），反而和女儿反复分析没有约会的原因，并前往大卖场疯狂大采购，以安抚空虚的心境。并非每个人都能享有母亲当守望者的福气，但我们可以从这个例子学到一些功课，也可以在生活中扮演其它单身女人的属灵守望者。
要如何当个属灵守望者呢？当你的朋友在约会之后，喋喋不休的畅谈约会情形时，你要祷告自己可以分享她的喜悦，也有勇气说出她必须把梦想交给神的事实，并在期待时不要超越神的计划。属灵守望者洞悉把期许交给神的重要性，因为她可以把愿望和梦想交托给祂。她可以鼓励别人把她们把婚姻遐想转为诗篇六十二篇五节所谈的真理：“我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从祂而来。”
你曾否希望自己已婚？和希望自己的婚姻能永远经营，目前却是离婚的景况？这些期许意味着你需要上帝温柔而慈爱的眷顾，也需要属灵守望者定期提醒你，在跟异性交往时，不要超越神的带领。
两位女人勇于接受挑战，毅然荡起友人感情上的属灵守望者。这些守望者必须不断避免煽起朋友心中的热情之火。她们留意自己的回应，仅对事实做正确的反应，而不是对可能性做遐想。有位单身女人已等候她的波阿斯很长一段时间，她只要接收到对方一丝的注意，就会释放极多的情感。但自从她的好友们停止国度渲染，也不再喋喋不休的谈论着他们会是完美的一对，她终于可以适度的与男友交往。没有节制的闲聊会引发迷惑人的意念。
很讽刺的是，主张他人产生婚姻遐想的哪些好朋友，在当事者面对白马王子移情别恋，而饱受寂寞的折磨之际，也许就得扮演起安慰者的角色。她和她的好朋友们所期许的美景似乎仅能存于回忆里，而过去的遐想与谈论使她倍加失望。所以若有朋友眉飞色舞的跟你分享她的约会经历时，请勿反应过度。你反而要告诉她：“真没想到你有一段这么美好的时刻，也很高兴你愿意跟我分享这兴奋之情。现在请帮你自己一个忙，在你今晚闭起双眼开始做梦之前，请在祷告中把你的梦幻纵情人交给耶稣。”对她而言，你将是真心的朋友和属灵的守望者。
如果在你的好朋友当中没有属灵守望者，你可以向神祷告，求神为你预备一位这样的朋友。
满足的秘诀
无论单身或已婚、在监狱或大卖场里，能否受当下，跟你的内在满足感有直接关系。如果你生活中快乐是建立在“自己的想法”上，这种可怕的限制将带来空洞的快乐。单身所带来的空虚感，并不比婚姻能提供的满足感更多；在生活中若极度希望每件事都照自己的想法进行，就会缺乏满足感。
已婚妇女也常抱怨缺乏满足感，她们的抱怨即使不比单身者多，至少也相去不远。这两种女人都需要培养满足的特质。使徒保罗住在阴暗而潮湿的牢房时，写下了不受环境影响的“满足秘诀”。他把那个秘诀形容为“学习过程”，使得他愿意顺服而不是抵挡外在景况。
我并不是因缺乏说这话，我无论在甚么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。（腓4：11－13）
无论是已婚或单身都要学习一点：是耶稣给你力量来面对最沮丧或最喜乐的环境。真正的满足是学来的，不是天生拥有，也无法在便利商场买到。每日的生活就是你学习的教室，每一个破碎的梦或没有实现的期待，都是学习知足的最佳机会，而这些环境是你学习知足的课堂作业。学习知足需要完全仰赖耶稣，因为在困境里若没有耶稣的力量，你潜在的知足就会被夺走。不要自欺，以为你在顺境时就不像在困境时需要耶稣的力量。当万里无云、阳光闪耀时，你也许会认为可以尽情地享受日光浴，不必顾虑会下雨；然而这种自满的感觉很容易就会让人藐视耶稣：“恐怕我饱足不认你，说：‘耶和华是谁呢？’”（箴30：9）
停止跟仲裁者争辩
现在你是否能看出充满苦恼的单身和满足的敬虔有不协调之处？你是否准备好要让让自己脱离那不满的沟渠，因为它夺走你许多的平安和喜乐？
被男人、朋友甚至自己所欺骗，将会让你更缺乏满足感；然而欺骗或甚至挫折的环境都不是缺乏满足感的因素。你缺乏满足感是因为骄傲。骄傲可以做这样的解释：一个人对自己过高的评量。当单身者的生活没有照她所期许的（诸如丈夫、工作、小孩、房子等等）进行时，就时常发生争辩。单身女人在跟谁争辩？没有别人，就是仲裁者，审判者：耶稣。“又要较基督的平安在你们的心里作主（仲裁者，审判者）。”（西3：15）
跟仲裁者发生争执的并不仅限于争战中的单身者。每一个从夏娃嫡传下来的女人，都必须学习信靠她天上仲裁者的呼召。人类一开始的麻烦，就是女人没有听从仲裁者的话，而“照自己的想法”去经营生活。为什么女人要跟这位全知全能的仲裁者争辩呢？“骄傲只启争竞”（箴13：10）
有节清楚而尖锐的刻画我们所面临的争战“你们