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李敖有话说1-185-第章

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有一次,他在香港新闻天地的杂志里面写篇文章,叫做台湾挤挤挤挤,挤在一起,好挤好挤好挤,台湾挤挤挤挤,有段话还骂到我。后来呢我就被人家告密,说那篇文章就是你的老师,方老师写的。我就找到方老师,找到好人方老师,好神父方老师,我说老师,我想到天主教里面有很多的内幕,尤其最近成立的辅仁大学,在台湾附校,这里面很多内幕,请你帮我写一点。他说怎么可以呢,怎么可能呢,我是神父啊,我怎么会写教会的坏话呢?我就问他,我说你为什么在香港写台湾挤挤挤挤这个文章,你化名写的,难道我不知道吗,还骂到我,我怎么不知道。他吓了一跳,他说你知道了,我说我知道了,我说我揭发你,他说不可以不可以,我说好,那你就给我写出来,台湾教会学校辅仁学校的内幕,你给我骂你们天主教,也是匿名的,我给你发表。他没办法,就写了。写了以后呢,写得真好,把天主教的内幕写得非常的生动。当时天主教的枢机主教田耕莘,就看了文章以后大怒,说这是谁写的,你们给我查。旁边的人众口一声,就是方豪。


这个消息一传出来,方豪就赶紧找我,说可不得了,他们要找我,把我抓出来,说我写了教会的秘密。我说抓出来大不了破门例把你赶出来算了,没什么了不起。他说不行,他说我这个神父的皮要披着,一辈子就毁掉了,他说你一定要救我,他们会问到你,你要掩护我,说是你写的,不是我写的,我说好。


果然第三天,教会派了一个神父来看我,说李先生,你现在是文星杂志主编,这篇文章发表在文星杂志,我们知道这就是方豪干的事情,就是方豪神父写的,请你李敖提供原稿来证明这是方豪神父写的,否则的话,我们就要告你。我说对不起,我说这篇文章是我写的,跟方豪神父没有关系。对方说不可能是你写的,虽然你文章写得好,可是这里面涉及的天主教的很多内幕,很多肮脏的,丢人的,黑暗的,见不得人的内幕,只有方豪知道这些内幕,这是方豪写的,请你李先生帮助我们,不然的话,我们就要告你。我说,什么?!告我?我一辈子喜欢告人的,你想告我,你没告我以前,我先公布一个名单。他说什么名单,我说我公布在台湾的神父同性恋的名单,台湾有多少神父在搞同性恋,把你们点名批判,全部公布,你敢跟我闹吗?他吓死了,跑回去跟枢机主教田耕莘报备,说李敖惹不起他。


最后这个风波总算过去了,方豪神父,我的老师偷偷来看我。他说李敖,把我吓死了,差一点被天主教开除,破门例把他开除。他说你逼我做了一次好人,我的确做了一次好人,你逼我做了一件好事,我的确写了这个文章,做了一件好事,可从此我再也不要做好人,我再也不要做好事。我讲这个故事就是告诉大家,很多好人好事,我们是要逼他做的,逼他做他才做得出来的。

第七十一章 一窍不通就为长生不老

英国的一个有名的诗人叫做海律特,他写了1400首诗,可是其中有一首是最有名的,就是我手里面拿着的这一本,一般的英文的情诗选。这里面一首海律特的诗,他的诗里面最重要的就是告诉情人们,就是在你可能的时候赶紧采这个花,因为时间呢在飞逝,这个花今天还是好好的盛开,笑笑的开,明天呢就可能凋谢了,有花堪折直须折,花开堪折直须折,这个海律特的观念,其实在唐朝在中国已经有了。


我们看唐诗三百首最后那一首杜秋娘写的,就是〃劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时,花开堪折直须折,莫待无花空折枝。这个花开堪折只需折,就是跟英国的海律特不谋而合的同样的观念,只是中国的唐诗表达的,更早更完整。这个杜秋娘的诗里面,劝君莫惜金缕衣,金缕衣是什么衣服?金缕衣是两种衣服,一种呢是很豪华的衣服,用金丝线把它缝出来的,这是给活人穿过的;还有一种呢它是用金丝线,把很多玉片把它连在一起,是给死人穿的,也叫金缕衣。大家看这张照片,这就是我们中国考古所考出来的,这个死人穿的金缕衣。人死了之后呢,浑身用玉片把它包满,然后呢玉片与玉片连接的部分,都是金线把它连在一起的。为什么要这样做?因为中国人对玉情有独钟,我们一般看到名字里面,有玉的太多啦,红楼梦里面的贾宝玉,林黛玉都有个玉字,为什么呢?中国人相信,玉可以带给人保护,吉祥,死人穿了以后可以不朽,可以长生可以不朽。那么什么人穿这了个金缕衣呢?当然是贵族。


我们看中国的汉书里面,讲到了汉朝文帝、景帝,汉高帝,然后文帝景帝,景帝呢有十四个男孩子,王皇后生了孝武皇帝,就是以后做了汉武帝,然后呢贾夫人 这个姨太太嘛,就生了钟山镜王胜,钟山镜王叫刘胜,他是谁呢?他就是三国的时候刘备这一支的祖先,可是呢他没有做皇帝,做了皇帝呢是汉武帝。


可是刘胜有一个特色,就是啊他一辈子会搞女人,搞了好多好多女人,结果呢就生了很多很多小孩子。那时候呢女孩子都不算的,都算男孩子,他们算呢他有120个儿子。你想想看啊,一个人有120个儿子,这也算是世界纪录级的人啊。为什么用玉把人包起来?因为呢人死了之后,中国人的观念认为尸体不朽是很重要的,这个观念呢跟埃及的木乃伊是一样的,可是方法是不一样的,中国人最重要的一点就是把你身上的窍,就是孔啊,男人有孔的部分都塞住。


我先跟大家谈谈窍。这个窍,我们说窍门,心有窍门,这个人不开窍,形容这个人头脑不行,这个人一窍不通,这个人死的时候七窍流血。台湾的我的敌人蒋经国,几乎呢就是七窍流血而死。然后呢有人生气会七窍生烟,这个窍,什么叫做七窍?眼睛两窍,鼻子两窍,耳朵两窍,嘴巴一窍,整个脸啊叫七窍。


可是事实上,在中国人的传统说法,人身上,当然特别指男人,是九个窍,还包括他小便的前面一个眼和肛门屁股眼,所以九窍,并且中国人的说法从嘴巴以下都是单数的,都是一个,可是嘴巴以上的都是双数的,两个耳朵眼,两个鼻孔,两个眼睛,在中国呢这叫九窍。

第七十二章 找准台湾问题的窍

大家说王安石变法一个特色就是用了坏人,用了小人把君子排除开了,所以王安石变法失败了。从宋朝以来大家用历史解释,都用这个方法解释,对不对啊?


不对,王安石的失败并不是因为他用了小人,而推开了君子。王安石的失败的根本原因就是他是要直接来跟百姓利益结合在一起,越过了这种统治阶层,越过了其他的统治阶层。所以当时的一个大臣叫做魏燕博,他就讲了一句话,跟皇帝说的好好啊,他说陛下就是皇帝,你与士大夫治天下,你跟我们这些士大夫治天下,非与百姓治天下也,你不是跟老百姓一起治天下啊,这治国你得跟着我们来治国啊,你不会跟老百姓来治国啊。王安石想越过这个士大夫阶层来直接去跟老百姓挂勾,所以王安石失败了。我们来了解王安石变法的时候,我们要找到这个窍,这个窍一下子扎进去,哦,这个真相立马就解开了,否则我们对历史的评论都是错误的,都是皮相之谈。什么你是用的是小人啊,什么远君子近小人啊,都是胡扯都不是真的,所以你不了解这个真的窍门,你就无法解释这个事件,这就是一个特色。


我说台湾闹得不像话的时候,祖国对台湾的做法我赞成,就是说不要杀人,不要使台胞死掉,你可以打台湾的电塔,大家以为我说得玩,大家看到没有,台湾的新竹科学园区停电至少损失超过10亿,看到没有?你懂我意思吗?为什么我说不要杀台湾台胞,不要有血光之灾,你弄个飞弹过来打掉一个台湾高压线的输电的一个高压塔,运输电力的塔问题就解决了,台湾就崩盘了,这就是窍,窍门的窍,有了这个窍才能够解决这个问题。所以呢我们才知道很多事情呢都是窍,懂得这个窍了,我们才知道问题应该怎么切入。
我们在上次的节目里面谈到我的制作人王祥基先生提供的意见,也就是我所赞成的我们的共同意见,就是说我们对台湾的问题,你如果不用军事的问题解决,也不该用军事方法解决的时候。


而使台湾就范的方法,就是要把那个真正的在大陆赚钱的这些有台独背景的这些商人,大商人、大企业家、大资本家,宰掉几个给大家看,果然现在发现
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