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，各种科技所创造出来的卫生棉，怎么样吸水，怎么样戴着舒服。
在广告里面，大家看到很多广告，好比说我卖汽车这是汽车，我卖飞机这是飞机，我卖音响这是音响，可是你注意，那个卖月经棉的广告很少告诉你他卖什么东西，一个女孩子告诉你，她说了一句话，说我有了它，我就忘了它的存在，忘了它的存在就是表示说它带在你身上，不会让你有任何的不舒服，你觉得非常舒服，因为非常舒服，所以它是最好的卫生棉，最好的月经棉，最好的就是你忘了它的存在。
我李敖在台湾这个岛上面我曾经被人家忘了我的存在，被人家当成月经棉，卫生棉来处理，有多久的时间呢？前后有十四年，十四年的时间李敖两个字没有出现过台湾的书上面，没有出现在台湾的广播上面，没有出现在台湾的电视上面，也没有任何人在公开的场合提到李敖两个字。
为什么呢？变成了禁忌，为什么禁忌呢？因为我住在牛棚里面，我被国民党伪政府打压，我在牢里面。抓以前和放出来前后呢，还是非常的不自由，不自由到没有人敢提到我的名字，所以呢我最长的时间是十四年被封锁，比文革的十年还要加四年。
为什么我会这样待遇？原因就是要封锁你，不但把你关起来，李敖两个字不可以出现，我们要忘了你的存在，因为你使我们太舒服了，因为你是卫生棉或是月经棉，或者反过来说，你使我们太不舒服了，我们不愿意提你，我是在这样情况底下，走出来的。
第三十九章 不平等是走向平等的开始
有人说你李敖你讲这些话你是不是共产党？我告诉你在台湾的法律里面我是。
请大家看看我在回忆录里面讲的一段话，我怎么样被判刑的，我是根据惩治叛乱条例的第二条来判的，请大家看看第二条，根据战乱时期检肃匪谍条例第二条条例称匪谍者，什么叫匪谍呢？指惩治叛乱条例所称之叛徒，什么叫做惩治叛乱条例呢？
我就根据这个判断，再根据惩治叛乱条例第一条，本条例称叛徒都指犯第二条各项罪行之人而言，我李敖坐牢就是根据惩治叛乱条例的第二条判的。
所以我就是匪谍，看到没有就是匪谍，你匪谍比共产党还严重哦，共产党是共产党，你替共产党做工作，刺探情报，是活动的共产党，比共产党还严重，所以关我一点都没冤枉国民党，罪名关错了，他们不了解我。
所以我们可以看到，今天我们付了什么代价，思想的左倾是一点关系也没有的，我的思想是非常左倾的，可是我必须告诉大家，为了我们的思想，我们付了代价。我也一再跟大家说过共产党那个思想是最美丽的，就是各尽所能，各取所需，是人类最美丽的一个理想，这个理想任何人打不倒的。可是当你为这些理想奋斗的时候，你才会发现要付多少代价，并且当这个理想真的付出实现的时候，你才发现外国那句名言，就是说你去为一个主义去死比实现这个主义容易，为什么？
真的要实现它的时候，你才发现有很多人是你的拦路虎，有很多的人是你的拌脚石，有很多你本人的一些原因使你变得失落。什么原因使你打起勇气来而不失落？就靠你一点点微薄的信仰，那个信仰就是我李敖近七十年来一直所坚持的一些信仰，而这些信仰有的时候我自己都难免会怀疑值不值得这样做。
我有时候会怀疑，我这一辈子所宣传的所相信的一些东西有没有发生了错误的地方，我会怀疑我自己。
当然我经过诸项检讨以后，发现基本上是站得住的，虽然我不再那么样的天真了。就是说我小的时候，我年轻的时候，相信自由、平等、博爱，自由好的不得了，当我年纪越来越大发现人类没有平等，就好象1984的作者乔治欧威尔所说的，有些人平等，有些人更平等，他把这个话写在他那个动物农庄的小说里面。
那么这个时候怎么办呢？为什么有的人生来就那么漂亮，有的人生来就那么丑，有的人生来那么样的健康，有的人生来就那么样的衰弱，有人生来含着银汤匙，有人生来穷得要死，这个不平等是人间的现象，我们被这两个字一开始骗了，是错误的。
如果我们承认不平等，在不平等的标准底下再来改变它，那反倒是个务实的。所以今天的共产党就承认了，就是我们不是要一开始整个是穷的，做了穷的共产党是错误的，要使大家有钱，有钱可以共啊，有钱怎么有钱？十三亿人口同时有钱？不可能的，一定要先使一部分人有钱起来，这就是邓小平的政策，先使一部分人阔起来，然后大家再慢慢的一起阔起来。
可是一部分人阔起来以后呢，我们就看到了这些暴发户，在上海的在广州的在深圳的，我们就亲眼看到了他们是多么的不平等，贫富的差距多少大，可是当我们知道真正的平等得来要先靠不平等的果实的时候，我们必须忍耐，直到从不平等开始才是走向慢慢平等的一个结果，我们必须承认这个痛苦的事实。
第四十章 耐得住寂寞的斗士
大家晓不晓得第二次世界大战在英国美国的联军打到德国去的时候，他们要找一个有头有脸的人，能够来维系德国的重建，他们找一个人从来没有跟希特勒合作过的，没有跟纳粹党合作过的，他们找来找去没有，全天下的人都跟希特勒鬼混过，都摇旗呐喊过，都助纣为虐过，没有一个人清白的。
就有一个人清白的，就是当时的做过普朗的市长的一个人叫做艾德诺，可是他那时候啊已经很老了，他从五十七岁时开始被希特勒迫害，一直迫害到什么时候，一直迫害到我这个年纪，迫害到六十九，到了六十九岁以后他才抬头，做了西德的总理，帮助德国的复兴，一直到他九十一岁的时候死掉。可是他这么一个人没有跟希特勒合作过，当然他也坐过牢啊，好了就请他出来帮忙。
我只告诉你，在台湾找个有头有脸的人，他没有跟国民党、民进党做过的，你找一个人没有加入过国民党，没有加入过民进党，或者说没有加入过新党的，你找一个真正所谓的无党无派，独来独往的，就是我。看起来是很容易，事实上做到这点呢是极难的一件事情，所以你可以看到一个有趣的文件。
我给大家看，就是他们当时找我，来拜访我的时候，像民进党的宣传部长叫陈芳明他找我的时候，陈芳明后来就写了一篇文章，他就讲嘛，李敖是台湾文化的一个现象，他是中国传统文化在台湾的一个延续，但是他在这个岛上的战斗，以及随着战斗而来的爱与恨已经把他改造成为一个台湾人，这是他们的希望。可是他后边讲一段话他说，对传统中国的拥抱，海峡两岸恐怕没有多少人赶得上他，他的拥抱不是抱残守缺，而是活学活用。另一方面对于台湾现实政治的了解，在岛上似乎也没有多少人能望其项背。李敖就是这样变成台湾人的，纵然他对台湾人痛恨无比。
我讲这些话，严格说起来是我的敌人对我评价，不需要我自己来吹牛，是我的敌人对我的评价，你们可以看看他们对我用了这样子无可奈何的看法来看我，就知道我是多么顽强的一个人。所以他说李敖，自由主义者，但也是无政府主义者，所有统治者与权力人物几乎都是他的敌人。可以想象，所有附和权力人物的御用学者与政客自然也不能倖免遇难。
他的战争，场面与规模都很庞大，制造出来的敌人也就与日俱增，这使得他很孤立，在都市丛林里，他是一匹独来独往的兽，他的敌人最不能忍受的便是李敖在孤立之余，竟然耐得住寂寞，还甘之若饴，还神气活现。
第四十一章 父亲的文凭和女儿的皮鞋
我们中国有一句俗话，叫做“世风日下，人心不古”。总觉得早一代、老一代、古一代的人比我们现代人好一点，或者道德标准高一点。这话未必竟然。可是也有很多的真相显出老一代、古一代的人比我们现代人多一点点味道。
我父亲是国立北京大学的毕业生。他进北京大学的时候，是一九二零年。那时候，北大的学生如日中天，神气得不得了。作为北京大学的学生，也神气得不得了。我父亲当时是国立北京大学文学院国文学系，就是现在的中国文学系毕业的。他们那个时候念大学是六年，头两年是预科，所以他在一九二六年毕业。我保有他在北京大学的毕业证书。这个毕业证书可以证明一件事情，就是“世风日下，人心不古”。为什么呢？因为我们看不到�