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唐诗选-第章

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      '二'“莲花山”,即西岳华山上的莲花峰,峰上有宫,宫前有池,池生千叶莲。“明星”,仙 

女名。据《太平广记》卷五十九,仙女明星、玉女,“居华山,服玉浆,白日升天”。“迢迢”,遥 

远。 

      '三'这四句描写明星、玉女,说她们洁白的手中拿着莲花,凌空步虚,飞升太空,虹霓似的衣 

裳拖着宽阔的飘带。“太清”,道家语,指高空。《抱朴子·内篇·杂应》云:“上升四十里,名为 

太清。” 

      '四'这四句说明星、玉女邀请诗人登上了云台峰,拜见了神仙卫叔卿,恍忽之间与神仙驾着鸿 

雁飞人高空。“云合”,莲花山东北有云台峰。慎蒙《名山诸胜一览记》称之为“上冠景云,下贯地 

脉,嶷然独秀,有若灵台”的仙山。“卫叔卿”,神仙名。据晋葛洪《神仙传》说,他是汉代中山人, 

服云母成仙。汉武帝曾于殿上见他乘云车、驾白鹿从夭而降。后来有人见他在华山与数人博戏。“紫 

冥”,高空。 

      '五'末四句从游仙回到现实生活中。在空中低头看到洛阳到处是“胡兵”纷纷来去。人民遭受 

杀害,流血涂遍了野草,而豺狼似的敌人却个个封宫拜将。“茫茫”,形容敌兵之多。“冠缨”,指 

有官职。 

                                         六'一' 

                              '二'                                '三' 
大车扬飞尘,亭午暗吁陌  。中贵多黄金,连云开甲宅 。路逢斗鸡者, 
                                              '四'                                 '五' 
冠盖何辉赫。鼻息干虹蜺,行人皆怵惕  。世无洗耳翁,谁知尧与跖 。 

      '一'这篇原列《古风》第二十四首。天宝初年,李白宫翰林时,见宦官侍童等豪奢无度,有感 

而作此诗。从本篇的描绘中可以看到这些中贵的气焰,也可以看到当时政治腐败的程度。 

      '二'前两句说即使在正午光线最明亮的时候,宦官贵人的大车经过之处,也会扬尘蔽日,使道 

路为之昏暗。“亭午”,正午。“阡陌”,原指田间的道路,南北称阡,东西称陌,此处指长安城中 

的街道。 

      '三'“中贵”,指中官(宦宫)之贵者。“连云”,形容中贵们的住宅建筑得很高,仿佛上接 

云霄。《新唐书·宦者传上》:开元、天宝中,“宦官黄衣以上三千员,衣朱紫千余人。……于是甲 

舍、名园、上腴之田为中人所名者半京畿矣”。“甲宅”,大宅。 

      '四'“斗鸡”,唐玄宗所爱好的一种游戏。“斗鸡者”,据陈鸿《东城老父传》所写,开元间 

童子贾昌由于善养斗鸡,深得玄宗宠信,“金帛之赐,日至其家”,号称“神鸡童”。当时流行的歌 

谣有“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三,富贵荣华代不如”。这四句写供奉玄宗 

斗鸡侍者的冠服、车盖十分光彩,气焰很高。“怵惕(音述剔)”,恐惧。 

      '五'末两句慨叹统治者不辨贤愚。据说尧曾让天下于隐士许由,许由便跑到清洁的水边洗耳, 

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以为尧的话玷污了他的耳朵(见皇甫谧《高士传》)。“尧”,传说中的贤君。“跖”,即盗跖,传 

说是春秋战国之际奴隶起义的领袖。据《史记·伯夷列传》及《庄子·杂篇·盗跖》说,跖所率领的 

奴隶起义“横行天下,侵暴诸侯”。但是由于统治阶级对他的憎恶,几千年来,“盗跖”一直被当作 

恶人的代名词。李白此处也受到传统看法的影响。 

                                           七'一' 

                                                                '二' 
羽檄如流星,虎符合专城。喧呼救边急,群鸟皆夜鸣  。白日曜紫微,三公 
                                          '三' 
运权衡。天地皆得一,澹然四海清  。惜问此何为,答言楚征兵。渡庐及五 
                    '四'                                  '五' 
月,将赴云南征  。怯卒非战士,炎方难远行 。长号别严亲,日月惨光 
                                     '六'                                  '七' 
晶。泣尽继以血,心摧两无声  。困兽当猛虎,穷鱼饵奔鲸 。千去不一 
                                                      '八' 
回,投躯岂全生。如何舞干戚,一使有苗平  。 

      '一'这篇原列《古风》第三十四首。据历史记载,唐玄宗天宝十年(七五一),杨国忠当政, 

令益州长史鲜于仲通率精兵八万讨伐南沼(今云南大理),全军陷没。杨国忠谎报战功,又募两京(长 

安、洛阳)及河南北兵攻南诏。人知云南多瘴疠,不肯应募,“杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军 

所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野” (《通鉴·唐纪三十二》)。天宝十三年剑 

南留后李宓率师六万再征南诏,李宓被擒,全军覆没 (见《通鉴·唐纪三十三》)。李白这首诗,就 

是针对此事而写的。 

      '二'“羽檄”,见王维《老将行》注'十一'。“流星”,形容羽檄往来十分紧迫。“虎符”, 

调兵的凭据。用铜制成虎形,分两半,右半留在京师,左半给地方,必须拿右半与左半验合,方可调 

兵。“专城”,州郡长官。古代州牧、太守都称专城。这四句说调兵的文书紧急发出,朝廷的虎符也 

跟地方官的验合了,吵嚷着救边急迫,连树上夜宿的群鸟,都被惊动得叫起来了。 

      '三'这四句说皇帝临朝,大臣运用谋略,四海安宁,合乎治道。“白日”,象征皇帝。“紫微”, 

星座名,象征朝廷。“三公”,朝廷大臣。唐以太尉、司徒、司空为三公。“一”,即老子的所谓“道”。 

 《老子》第三十九章:“天得一以清,地得一以宁。”“澹然”,安然。这四句诗和前后都不甚衔接, 

恐系传抄错误。如移在篇首似较顺。 

      '四'“泸”,即泸水,今云南金沙江。古人以为泸水多瘴气,五月才能过渡。诸葛亮《出师表》: 

 “五月渡泸,深入不毛。” 

      '五'“怯卒”,指被强征入伍畏惧作战的兵士。“炎方”,炎热的地方,此处指云南。 

      '六'这四句写战士与家人分别时的悲伤痛哭,日月都为之惨淡不明。“两无声”,指士卒和家 

人泣不成声。 

      '七'“困兽”、“穷鱼”,都是指出征的士卒。“当”,抵挡。“饵”,喂。 

      '八'最后两句说如何能象舜一样,不用武力征伐,以文治使敌人降服。《尚书·大禹谟》说有 

苗叛乱,舜命禹去征伐,三句也没有克服。于是停止武力征讨而修文治,使舞者持盾和雉羽舞于两阶, 

七旬以后,有苗来服。“干”,盾,古代抵御刀枪的兵器。“戚”,古兵器,斧的一种。“舞干戚”, 

舞者手里拿着干、戚。 

                                        远别离'一' 

                               '二'                                  '三' 
远别离,古有皇英之二女  ,乃在洞庭之南,潇湘之浦  。海水直下万里 
                          '四'                                                '五' 
深,谁人不言此离苦  !日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨 。我纵言 
                                                                  '六' 
之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒  。尧舜当之亦禅禹 
'七'                                             '八'                            '九' 
    ,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎  。或云尧幽囚,舜野死 。九疑 

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                                   '十'                                           '十一' 
联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是  ?帝子泣兮绿云间,随风波兮去无还                            。 
渤哭兮远望,见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭'十二'。 

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