按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
温庭筠（八一二——？） ，本名岐，字飞卿，太原祁（今山西省祁县）
人。做过随县和方城县尉，官终国子助教。他是行为放浪的没落贵家子弟，
＇二＇
屡试进士不得登第，却在试场舞弊，为人代笔，“以文为货” 。他又是任
性的不驯服的才人，好讥诃权贵，多犯忌讳，得罪宰相令狐绹。因此长被摈
抑，终身不得志。有 《温飞卿诗集》（明代曾益注，清顾予咸补注，予咸子
嗣立重校并续注集外诗）。
温庭筠和李商隐齐名，他的诗一般以设色浓丽，词藻繁密为特点，但比
李诗清浅，也比李诗内容贫乏，风格单调。乐府受吴歌、西曲和梁陈宫体的
影响，也受季白、李贺的影响。其吸引读者的地方往往只是声调色彩之美。
近体诗有些吊古伤今，抒怀寄愤，或以山水、行旅为题材的作品，往往感慨
深切，体物工细。这些诗气韵清澈，和他的珠宝光、脂粉气的一般作品迥然
不同。
温庭筠也是著名的词人，词风秾丽，和他的诗风相类。
＇一＇“庭筠”，或作“庭云”。生年据夏承焘《唐宋词人年谱·温飞卿系年》。
＇二＇见王定保《唐摭言》卷十一。
烧歌＇一＇
＇二＇
起来望南山，山火烧山田。微红久如灭，短焰复相连 。差差向岩石，冉冉
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇ ＇六＇
凌青壁 。低随回风尽 ，远照檐茅赤 。邻翁能楚言 ，倚插欲潸然
＇七＇ ＇八＇ ＇九＇
。白言楚越俗，烧畬为旱田 。豆苗虫促促 ，篱上花当屋。废栈豕归
＇十＇ ＇十一＇
栏 ，广场鸡啄粟。新年春雨晴，处处赛神声 。持钱就人卜，敲瓦隔
林鸣＇十二＇。卜得山上卦＇十三＇，归来桑枣下。吹火向白茅＇十四＇，腰镰映赬蔗＇十
五＇。风驱槲叶烟＇十六＇，槲树连平山。迸星拂霞外＇十七＇，飞烬落阶前。仰面
呼复嚏，鸦娘咒丰岁＇十八＇。谁知苍翠容，尽作官家税＇十九＇。
＇一＇“烧（读去声）”，放火焚烧野草叫做“烧”。这首诗描写作者目睹的南山烧田景况，并
记录邻翁关于楚越烧畬的描述。
＇二＇这两句说一堆堆余火好象已经熄灭，忽然又发出火焰，连成一片。
＇三＇“差差（音雌）”，不齐貌。“冉冉”，惭进貌。这两句说火焰跳动，高低不齐，延向山
岩，渐烧渐高。
＇四＇这句说山火由低处烧向高处，所以低处先尽。
＇五＇这句说远处未灭的火还照红了茅屋。
＇六＇“楚言”，楚地方言。古楚国疆上广阔，主要是今湖北、湖南、安徽几省地。
＇七＇“插”，同“锸”，即铲锹。“潸（音删）然”。泪流貌。这句说邻翁看见南山的火，便
谈起楚、越的事，未开口先伤心。以下就是邻翁所言。
＇八＇“烧舍（音奢）”，一种耕种山地的方法，即“火耕”“火种”，先放火烧去地面草木，
使灰烬成为肥料，然后掘地下种，二三年后抛弃这块地，如法另烧一处。
＇九＇“促促”，即“蹙蹙”，蜷缩貌。
＇十＇“废栈”，破木棚。
＇十一＇“赛神”，酬神赛会。农村于赛神时往往敲锣打鼓、演杂戏。
＇十二＇“敲瓦”，一种巫俗，即敲破瓦块，观察裂纹，以定吉凶，叫做“瓦卜。
… 22…
＇十二＇“山上”，似指卦象。据《易经·说卦》，民卦象山，又象径路和果蓏等，也和山有关
系。《周易正义》解释道：“为径路，取其山虽高有涧道也。……为果蓏，木实为果，草实为蓏，取
其出于山谷之中也。”这样的卦象表示宜于上山开荒。
＇十四＇这句说放火烧畬。
＇十五＇这句是说艾木割草。腰上插着镰刀，白刃和红色的甘蔗相映。
＇十六＇“槲”，树名。槲叶冬天存留在枝上，次年嫩芽发生时才脱落。春天烧舍正是槲叶满地
的时候。
＇十六＇“迸星”，飞起的火星。“拂霞外”，形容火星飞得高。
＇十八＇上句写巫人的迷信动作。下句似说鸦鸣主丰年。“鸦娘”，即母乌（后人诗中或以“鸦
娘”与“燕子”、“鱼儿”作对）。“咒”，祝。元稹《大觜乌》、白居易《和大觜乌》都写巫人说
大嘴乌飞到人家可致吉祥，并借乌骗取酒食。元诗云：“巫言此鸟至，财产日丰宜。”白诗述巫人语
云：“此鸟所止家，家产日夜丰；上以致寿考，下可宜田农。”
白诗还描写了主人一家随巫拜乌祝祷，杀鸡供乌。
＇十九＇末两句说烧畬果然得到丰收，但农民自己却一无所得。“苍翠容”，指茂盛的农作物。
利州南渡＇一＇
＇二＇
澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微 。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归
＇三＇ ＇四＇
。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞 。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独
＇五＇
忘机 。
＇一＇“利州”，唐代属山南西道，治所在今四川省广元县。
＇二＇这两句泛写嘉陵江景。“澹然”，水光闪动貌。“翠微”，指山坡。
＇三＇上句写望渡船过江，人渡马也渡。下句写待渡的人 （包括作者自己）歇在柳边。
＇四＇这两句写渡江。船过沙滩时惊散成群的江鸥！近岸时只见江田万顷衬托着一只飞鹭。下句
写景如在目前，可以和王维的“漠漠水田飞白鹭”比较。
＇五＇“范蠡”，春秋时楚国人，从越王勾践二十余年，助勾践攻灭吴国后，辞官乘舟而去，泛
于五湖。“五湖”，指太湖和它附近的几个湖。“忘机”，指心志淡泊，与人无争。作者口四方，
倦于奔走，到此偶然兴起放浪江湖的想望。
过陈琳墓＇一＇
＇二＇ ＇三＇
曾于青史见遗文 ，今日飘蓬过此坟 。词客有灵应识我，霸才无主始怜
＇四＇ ＇五＇ ＇六＇
君 。石麟埋没藏春草 ，铜雀荒凉对暮云 。莫怪临风倍惆怅，欲将书
＇七＇
剑学从军 。
＇一＇“陈琳”，字孔璋，广陵人。初为何进主簿，后为袁绍掌书记，最后归曹操。陈琳除了长
于写章表书檄之类的文章外，也能做诗，是“建安七子”之一。他的墓在今江苏省邱县。这首诗吊陈
琳，同时自伤身世。
＇二＇“青史”，指《三国志》。《三国志·王粲传》附载陈琳的事迹。
＇三＇“飘蓬”，用以比自己迁徙无定。
＇四＇“词客”，犹言文士，指陈琳。陈琳是以文学著名当时，也是以文学传名后世的。“霸才”，
指杰出的军事和政治才能。“君”，指陈，作者自命有经世之才而无所依托，所以对陈琳同情。陈琳
先后依袁绍、曹操，也只是做一些文字工作，并非被重用，所以作者仍然觉得他可“怜”。这两句表
示异代同心之感，是全诗的骨干。
… 23…
＇五＇“石麟”，墓前的陈列品。此句写墓地的荒凉。“春”，一本作“秋”。
＇六＇这句因陈琳墓联想到曹操墓。曹操临终留给家属的遗令有“汝等时时登铜雀台，望吾西陵
墓田”等语。
＇七＇末两句说在这里临凤凭吊，倍觉伤感，并非无故，因为自己也正要学陈琳的榜样，携带书
剑去从军。
经五丈原＇一＇
＇二＇
铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春 。天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨
＇三＇