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怀恩回过头来，注视林芝，喝采道：“这芝比二十年前，更高大有一两倍哩！颜色光芒，怎就到这般地位？四面小芝，大小重迭，也没个数儿，敢就合着百子千孙的数儿，也来可知哩！咱还记得有只神鹿，是同这芝来的。如今长得怎样长大了？”素臣道：“那鹿的身量，较前长不多；精神却越发得比前更不同，目如闪电，角如纠虬，浑身毛孔俱有光芒，与园中牝鹿交合，已生下许多梅花小鹿哩。”怀恩大喜求观，正席后复邀同众客入园，素臣命设翻席湖心亭。那鹿似知人意，旋绕席间，把怀恩看得心花俱放，喝采不迭道：“哪林芝是多男之征；这神鹿是多寿之征。太君寿比尧年，自不消说；公相亦定享期颐。怀恩若再有十年之寿，再来叩祝公相八十寿诞，太君一百十岁寿诞，再看这神芝神鹿两回，便大造化矣！”御园及公相赐第，四灵亦俱生子孙，无比之多。闻有温泉，比易洲更胜，今日更求一浴。”众客亦俱求浴。素臣道：“泉系常流，无虞积秽。各位挨次入浴，正是不妨。”于是众人轮流入浴。有景是卿云，光采照耀，如同白昼，不须秉烛，游赏至尽欢方散。
次日五鼓，古心、素臣至宗祠祭告毕，即同五湖祖孙，至水氏宗庙祭告，回家日已将午。各外国王及母妃，俱到门庆祝。外国是朝鲜国王李怿、琉球国王尚真、安南国王黎啁、满刺加国王马哈木、沙阿丹国王那思儿、韃靼国王小王子哈密、忠顺王拜牙、即撒马尔罕国王阿黑麻、于阗国王打鲁哇、黑娄国王沙哈鲁、天方国王写亦把利克，共十一位。
里面是朝鲜国母司氏、国妃尹氏、于阗国母文氏、国妃亦不利金、黑娄国母塞亦、国妃马黑麻、天方国母速檀、国妃额麻，共八位。行礼俱如中国大臣，命妇仪注。水夫人与素臣俱愁言语不通，必需通事，难于款洽。及开出口来，俱与京师官语无别，兼有吴江口音者，不胜诧异。根问起来，方知是敬亭、何如两人，在各国教授王子弟，故国中俱华语。至欲赴中国朝贺，更加演习，故能如此。
各国王、国母、国妃，一路见景星庆云，和风甘雨，太平繁华气象，已是诚欢诚忭。坐起席来，韶乐一作，百鸟交鸣，许多凤凰翔舞庭中，雍雍喈喈，如笙如簧，相间而发。把心花都放开了。那思儿道：“闻公相团中，四灵俱备。外臣谨献一麟，知是贻笑大方。然河海不择细流，伏祈晒纳！”素臣辞谢。从臣已将麒麟献上，素臣看时，却与园中麒麟不同：同是两只短角、牛尾、鹿身；而园中之麟，大者亦不过前足高七尺，后足高五尺，颈长一丈；此麟则前足高至九尺，后足高至七尺，颈长至一丈五尺。因道：“小园虽有麟，小于此所者半，所谓小巫见大巫者矣！”众国王看着林芝，俱面面相觑，赞不绝口，道：“麟有大小，同一麟也。此芝岂犹常芝所得同耶？”
席散，即设翻席于园中，把诸国王俱喜到尽情极致，禁不住欢呼蹈舞起来，道：“此莫非天上邪？外臣等如不得到此，虚生人世矣！”朝鲜、于阗两国王，拱手说道：“此皆辟除佛、老所致。外邦自灭邪教以后，亦皆五风十雨，时有星云景物之瑞，况公相之手除大懟者乎？”那思儿道：“小邦得麟，亦由于此。诸麟虽比小邦差小，却多至十余，满身俱发奇彩。有此等神鹿，为目所未见，真奇观也！”
素臣命将番麟引来，见了诸麟，如熟识一般，竟至其前，屈膝跪地。两个老麟，用舌舔其头面。番麟作叩首之状而起，驯扰其旁。那思儿道：“怪不得中华天子为普天之主！小胡之麟，见了尊囿之麟，尚如臣子见君父一般。公相犹以大小相论邪？”
席散，出至补衮堂，复遍观御赐匾联、啧啧赞叹道：“一门五等，六世千丁之盛，固属万载希逢。而圣君圣相，君臣骨肉之遇，亦属旷占无匹！外臣等习闻景、文两老师之论，称太君为女中圣人。大皇帝亦以此题赠，兼且熏沐拜手，非甚盛治，曷克致此乎？”
素臣本不受贺礼，因见番麟与园中诸麟依恋不舍，不忍摈去，将各国所献珍宝一概壁还，单收下麒麟一物，于常赐经、书、磁器外，加赐一倍以酬之。那思儿大喜过望，谢了又谢，与各国王辞别而去。
素臣刚随堂，内监禀：“太君请太师爷，有番王国母求见。” 素臣暗忖：“国母如何可见？”但母亲传唤，自必有故，莫非施孙有甚消息吗？因进至日升堂，只见两个番女，如后妃之饰，背后随着女官、宫女，迎将上来素臣急欲问避，旁边走过阿锦，指着一番女道：“此于阗国母文氏，即奴所生之女。”天丝指一番女道：“此朝鲜国母司氏，即奴所生之女。请大师爷安坐好，令他两人拜见。”素臣方才明白，朝鲜、于阗两国王，一口吴江活，在坐踟躇不安，有问即立，凡答皆自称其名之故。因立受其拜，两国母入门。
内监传禀：“有大人文国主差番使献书。”
素巨大喜道；“此日京之书也！”忙拆开看时，其书曰：
别来已五十年矣，不通音问者亦二十年。
回忆成化三年仲春晦日，与诸友言志，如昨日事耳！光阴之速，乃至此耶？
张虬之事，不知有无？弟自幼阅其传，辄神往。所言耿恭、班定远辈，犹非本怀也。
弘治已未寄祝伯母八十，天生、如包等术所见闻，且喜且惭，喜吾兄之得志，古无其偶；惭弟之失志，令无可为也！虬髯遇太原公子，即弃之海外。弟所居之岛，犹中土也。
令叔、家兄适至，述拂菻人言。其国有耶稣者，生于汉哀帝元凤二年，于光武时至意大里亚国行教，合欧罗巴洲诸国土，皆尊为天主。其地去拂菻七万余里，至今服其教不衰。其说荒忽不伦，出佛老下远甚。因念中国自陈灭佛老，昌明圣学，一切长生、回回、白莲、无为、灯络、糍团等教，皆如爝火，不扑自灭，岂容此教独拔猖于荒外者凡二千年？心自忿之。
庚申春，遂制大舶十艘，选岛士五千人，以亚鲁督之，精甲利器，瀁瀁而行，三年始达。兵不血刃，降其国二十余，自建为大人文国。意大里亚偕其与国波而都瓦尔、热而吗尼、依西把尼亚，率所属国均来归附，盖欧罗巴洲大小七十二国，皆秉天朝之制矣！由是拾吾兄之唾余，布圣主之新规，除僧灭道，去天主邪教，焚其书说，毁其像宇，设学建儒，悉遵孔氏。
赖今叔、家兄左右提挈，寒暑旬宣，以迄于今，不特佛老之根株悉拔而邓稣之萌蘖俱绝，衣冠文物虽不逮邹、鲁诸生，窃已过于齐东之野人矣！
吾兄大行于中国，而弟小试于遐方，功业不可以河潦计。顾足以补心力之所未足，而广圣教于自古不通之绝域，灭邪说于二千余年之延蔓，亦吾兄之所许也！
预计已卯岁为伯母大人百龄上寿，于丙于仲秋初五黎明发使，谨与令叔、家兄，遥望南天，八拜叩祝。欲致不腆，无裨毫末，惟达此衷哀赤耳！
欧罗巴人无他长，独长于历算之学，其见有古人所未及，与吾兄心法足相印证。至天体椭圆，则彼之老于此道者亦未尝及之，以此见吾兄之学，皆天授也！所制规矩仪器、刘漏刀尺、算术所需，其千里、显微、近视，老少花诸镜，巧夺天工。中国得之，可免目废，及测远探幽之助。诸种现贡天府，未敢先充良友下陈。癸末年祝吾兄八十，当悉致之左右也。波而都瓦尔国有六宝物，其主亲赉以献。吾兄至不爱宝者，若此等至宝，则未有不爱者矣！
愚弟于中亦稍效口舌之劳，祈如药师酬虬髯事，西向酬愚弟一巵酒，幸甚！顾虬髯霸扶余，有颉顽禓裘之意。弟则布天子神风，宣吾兄教化，同一遁迹海外，而心有大不同者，惟吾兄谅之！
大兄、诸侄，言至诸友，并一切亲知，俱不另札，以家书且不作故。不作家书，以无可为妻子道者。令叔、家兄亦然。惟不置一妾，不蓄一婢，以谢之耳！
为吾兄述之，发一大芙也！
弘治二十九年八月初五日，愚弟景京顿首。
素臣喜动眉宇，但不解六宝之说，传进使臣问之。使臣云：“各国俱备有宝物，却不知波而都瓦尔国是何六宝？”
水夫人送番国母妃出堂后，素臣呈上书札。水夫人大喜大赞，根问六宝之说，素臣述番使之