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第一篇 古老的成功原则
朋友，你不可只满足于在平原驰骋，当力求攀登顶峰。山顶上的空气多么清新，露珠是何等璀璨晶莹，住在高山上的人们高雅俊逸，他们推开窗户，就可以看见圣城新耶路撒冷。
——考门夫人
有一个人要去外国，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。
根据各人的能力大小，交给他们不同数量的银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。他说：“管理好我的财产。”就去外国了。
那领五千的，随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的，也照样赚了二千。但那领一千的，却挖个洞，把主人的银子藏起来了。
过了很久，主人回来了，和他们算账。
那领五千的，又带着那另外的五千来，说：“主人！你交给我五千银子，请看！我又赚了五千。”
主人说：“好！你在我委派的小事上忠心，我委派你做更大的事情。你可以进来与我同乐。”
那领二千的也来了：“主人啊！你交给我二千银子，请看！我又赚了二千。”
主人说：“好！你在我委派的小事上忠心，我委派你做更大的事情。你也可以进来与我同乐。”
那领一千的也来说：“主人啊！我知道你是个严厉的人，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。这是你给我的银子。”
主人回答说：“你这个又坏又懒的家伙！你当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。”
“夺过他这一千来，给那有一万的。”
“因为凡有的，还要加倍给他，叫他富足有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。”
“把这无用的仆人，丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。”
这是世界上最奇妙的一则关于成功的故事。你可能会说，等等，这个故事好像并不如你所说的那样令人印象深刻。是的，现在我们每天都有机会接触到许许多多关于成功的书籍、磁带、演讲，我们听了许多令人激动地故事，向比较起来，这个故事似乎并不特别精彩。
然而，确确实实，这个故事蕴含有深奥的智慧。卡耐基、拿破仑·希尔、奥格·曼迪诺、皮尔博士、柯维、格莱恩·布兰德……这些人都是世界上最杰出的励志大师，无一例外，他们承认，这个故事给了他们灵感，是他们成功学说的基石。
马克斯·韦伯在名著《新教伦理与资本主义精神》中认为，合理的资本主义之所以在欧洲得以发展，是因为清教徒的宗教伦理为之提供了强大的背景。他在一项当时的职业统计中发现：“现代企业的经营领导者和资本主义所有者中，高级技术工作中，新教徒都占了绝大多数。”这则故事是构成新教伦理的基础之一，为资本主义精神提供了原动力。
经济学家在对市场规律进行研究时发现，在一个自由的市场，生产要素总是由低效组织向高效组织转移，最后是强者愈强并垄断市场，而弱者则最终出局。这个被称作为马太效应的现象就是以这个故事的出处来命名的。因为故事中说：“凡有的，还要加倍给他，叫他富足有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。”
其实，马太效应不仅经济上如此，人们在生活中，大凡金钱的拥有、智慧的获得、人格的提升、健康状况都遵循这一效应。
说到这个故事的出处，不能不提，它出自有史以来对人类影响最大的一本书——《圣经》中的马太福音，讲述这个故事的人叫耶稣。
成功学的五项古老原则
格莱恩·布兰德说，《圣经》中的原则，经受住了自有史以来的一切考验，是其他那些已证实对我们有所帮助的全部书籍、唱片和磁带，由之产生的源泉。
在当今，关于成功类图书、演讲、磁带层出不穷，理念、方法各执一词。那么，让我们安静一下，将眼光穿越历史的长河，去寻找成功学的真谛，去重温一下那些已被历史证明的成功古老原则。
原则一、每个人都被赋予恰如其分的天赋
在这个古老的故事里，一般认为，主人是对造物主的一个比喻，仆人毫无疑问是我们每一个人。
在这个故事里，主人给了每个仆人恰如其分的资质，虽然数量不同，但请注意，他没有遗弃任何一个人。
我们每一个人生来就被赋予了资质，我们不是两手空空来到世上。我们的头脑、我们的身体蕴含有巨大的资质。认识到这一点，对于我们的信心极其重要。
行动：
□ 你最被别人认可的天赋有：
□ 你认为在思考与行动时，自己表现出来的特质是：
□ 你有没有浪费自己的天赋？那一项资质没有得到发挥？
原则二：天赋和责任是一个硬币的两面
在我们的生活中，有没有发现许多很有天赋的人在挥霍浪费他的天赋，他的聪明才智、精力、时间都消耗在无价值、无意义的事情上，终其一生一事无成？这是一种可怕的浪费。原因就在于拥有天赋的人，并不清楚他对造物主所承担的责任。
在这则故事中，主人将银子授予他的仆人，与此同时，是明确无误的责任：赚更多的银子来。
造物主给予我们的天赋不是无偿的，而是一项资产。他需要我们每一个人都要紧一生的努力，将自身的资产发挥得淋漓尽致，做出有价值的事情来。
当我们记住这样一种责任，我们便不敢有丝毫懈怠，而是努力地用自己的聪明才智做出有价值的工作。
行动：
□ 你怎么看天赋和责任，以前有没有意识到这一点？
□ 你的一生要承担哪些责任？
1．家人：
2．朋友：
3．就职机构：
4．
□ 有没有拒绝责任的时候？
□ 你认为浪费天赋，不承担责任的后果是什么？
原则三：成功的评判标准不是你成就的大小，而是你是否尽你所能地展现你的天赋
从这个评判标准来看，态度决定一切，人人都能成功。
我们每一个人自出生以来，天赋并不一样。很显然，每个人所担当的责任和所取得的成就并不相同。有的人成为科学家、政治家、企业家，有的只是一个农民、普通职员或家庭主妇。从世人的眼光来看，难免有老天不公平之感慨。
然而，在这个故事里，成功的评判标准与世人不同。领五千两银子的赚了五千两，得到了与主人同乐的奖赏；领两千两银子的只赚了两千两，结果却是得到了同样的奖赏，他的忠心得到了认可，并获准与主人同乐。
这是一个奇妙的原则。在造物主眼里，每个人有不同的天赋，但每个人的成功并不是建立在与别人的比较之上，而是完全由自己来决定，你尽力了吗？只要你充分展现了你的天赋，你就成功了，并被允许“与主人同乐”。别人赚了五千银子，你只赚了两千银子，别担心，你已经努力了。在主人看来，你已无所亏欠了。
所以，无论我们天赋的高低，我们不要眼睛盯着别人的成绩，与其和别人较劲，不如与自己较劲，我尽力了没有？我的能力淋漓尽致发挥了没有？从这个原则来评判成功，可以说，人人都能成功。
不幸的是，我们处在一个过度竞争的时代。我们的幸福程度往往由和别人的竞争状况来决定。在这种胜者王、败者寇的评判标准下，有胜者，就一定会有失败者。“他人即是地狱”，我们是否因为偏离了这古老的成功原则，而失去了内心的宁静呢？
行动：
□ 你是否抱怨过自己的天赋不足？为什么？
□ 你在生活中有竞争对手吗？你是否花了过多的时间关注对手的动作？
□ 你自认为发挥了多少比例的个人才能？
完全没有0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10淋漓尽致
原则四：恐惧是失败最根本的原因
在这个故事里，有一个最失败的人，他领了一千银子，然后又原封不动地交了回去。当然，后果也是可怕的，被主人丢在外面的黑暗里，哀哭切齿。
需要注意的是，第三个仆人的失败并不是他在做买卖过程中招致了损失，他所以失败是因为他没有去做点什么，而是将银子埋了起来。为什么他不去行动？他也许担心不但赚不道钱，反而贴本钱；也许担心到时转得不够多，主人仍会怪罪。正是恐惧，导致了这�