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这两句诗笔意沉着简练，而对仗工稳轻巧，不仅交代了诗人读信后的感受，当时那种急于拆信、读信的神态也宛在目前。
“地说炎蒸极，人称老病余”，这两句是书信内容的概括。“炎蒸极”，虽然仅从气候炎热这一点着笔，加一“极”字，其他的种种不便、困难也就不言而喻。“老病余”，又包含着多层意思。修书人显然觉得自己已经把毕生精力奉献给朝廷，得到的报答却是临老投荒，实在是太不公平了。垂老之年，病弱之躯，却被弃置在瘴疠之地，又实在是太不人道了。若是年轻人或许还有生还的希望，而对一个老病之余的人来说，这样的境遇意味着什么呢？前途渺茫，太令人绝望了。读到这里，我们不得不佩服诗人叙事的高度概括力。短短两句诗，友人的处境、痛苦、绝望，都已经暴露无遗了。
诗人对赵纵的同情是很真诚的，但却爱莫能助。
“殷勤报贾傅，莫共酒杯疏”，诗人只能诚恳地劝他饮酒自娱，好自为之，不要为那些无能为力的事情扰乱内心的平静。
唐人很喜欢用贾谊（贾傅）来指称贬逐的官员，其实常常比附不当。比如这个赵纵，大历年间任户部侍郎、判度支时巧手聚敛，是个搜刮民财的能手，而且又党附权相元载以谋进取，在当时可以说是声名狼藉。这样的人，被贬并不足惜。
长安春望
卢纶
东风吹雨过青山，
却望千门草色闲。
家在梦中何日到，
春来江上几人还？
川原缭绕浮云外，
宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难，
独将衰鬓客秦关。
卢纶诗鉴赏
这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。
“东风吹雨过青山，却望千门草色闲。”诗的开篇紧扣题目，写在长安“春望。”“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从我的家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。
颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，象“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。
颈联又转入写景，仍然景中含情。“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。
尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。
“衰鬓”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。
金圣叹批后两联（后解）云：“‘川原’七字中有无数亲故，‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也，‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。”（《金圣叹选批唐诗》）认为五六句不是纯粹写景，而与七八句的抒情密切关联，分析得相当精辟、透彻。
这首诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。
沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子，将大历诗与盛唐诗进行了一番比较：“诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。”并说这首《长安春望》“夷犹绰约，风致天然”。这种“阴柔之美”，主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家，眼中所见，心中所思，无非都是伤心之景，悲哀之情，浅吟低唱，一咏三叹，读后很容易引起人们的同情和怜悯，这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云：“其得于阴与柔之美者，则其文。。如鸿鹄之鸣而入寥廓；其如人也，谬乎其如叹，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。”
所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美，正是《长安春望》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
至德中途中
书事却寄李僩
卢纶
乱离无处不伤情，
况复看碑对古城。
路绕寒山人独去，
月临秋水雁空惊。
颜衰重喜归乡国，
身贱多惭问姓名。
今日主人还共醉，
应怜世故一儒生。
卢纶诗鉴赏
卢纶，系“河中蒲人”，“避天宝乱，客鄱阳”。
“蒲”即今山西永济，安史乱中，正是战火纷飞的地区。至德二年正月，安禄山在洛阳被其长子安庆绪所杀；同年九月，唐将郭子仪等攻克长安，十月收复洛阳，战局曾出现过转机。在这样的情况下，诗人想回山西老家看看，途中写了这首诗给友人。
诗的首句“乱离无处不伤情”，开门见山，奠定了全诗感伤的基调。次句紧承，以“看碑”一事实写“伤情”。碑者，古代用来引棺木入墓穴的木柱，后来用石块代替，碑上有的还用文字记述死者生前事迹；最初随埋土中，后来又立于墓道之口，称为神道碑。
作者面对返乡途中途经的这座古城，别的一概不写，只写看碑一事，这就说明，不管这座古城是曾受兵燹之灾或仅只是受战争余波的影响，现在正不知又添多少新坟。“况复”二字，更暗示一路行来，看到这样的景象已非一次，实在不胜感叹！
颔联承前两句的意脉，用写景来叙事抒情。在一个月明之夜，诗人从古城远望，目光凝视着远处绕着寒山的一条崎岖小径，不由自主地想到：明天一早，他就得沿着这条小径独自远去。这是从视觉落笔。忽然，月色中传来一阵凄清的雁鸣，更触动了他敏感的神经，感到这一阵雁鸣非同寻常，充满着惊恐之情。
这是从听觉落笔。这里用雁的长飞，衬托自己的行踪漂泊不定，这是当时不少诗人在诗歌中常见的手法。
刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》一诗中有“江上月明胡雁过”之句，韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》一诗中有“一雁初晴下朔风”之句，都含有这层比兴之意。而相比之下，“月明秋水雁空惊”，直接移情于物，感情色彩显得更浓。其实，雁之空惊，正好反映出了诗人自己的心理情态：久经乱离，一直是睡不安稳，提心吊胆。
颈联转入回乡后心理情态的描绘。经过乱离，虽已形容枯槁，而能得到重返家园的机会，毕竟还值得庆幸。但想到自己一事无成，名微身贱，听到别人向自己打听姓名，终觉羞于启齿。这里，不由使我们联想起诗人南下流离途中，写下的“旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声”，诗句（《晚次鄂州》）意思是说，战事一起，田园家计，事业功名，全付东流；现在战云大有向长江一带伸延之势，前途不堪设想。这两句，实际上可作“身贱更惭问姓名”的注脚：身贱，正是因为“旧业已随征战尽”。这两句诗人以曲笔取势，“重喜返乡国”乃欲擒故纵之笔，逼出“身贱”
一句，加倍地烘染了乱离之苦。战乱给自己带来的只是一事无成的浩叹，这正是当时中下层知识分子对战乱切肤之痛的诅咒。
尾联拈出“世故”二字呼应首句，深化了主题。
“世故”指世间的一切事故，特别是指变故。《世说新语》中有这样一段话：“ 郗太尉（鉴）拜司空，语同座曰：‘平生意不在多，值世故纷纭，遂至台鼎�