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巾帻， 余同前服 。讲武、出征、四时蒐狩、大射、祃 、类、宜社、赏祖、罚
社、纂严则服之。弁服， 弁以鹿皮为也。 十有二琪， 琪以白玉珠为之。 玉簪
导，绛纱衣，素裳，革带，白玉双珮，鞶囊，小绶，白袜，乌皮履。朔日受朝则服之。
黑介帻，白纱单衣，白裙襦，革带，素袜，乌皮履。拜陵则服之。白纱帽， 亦乌纱也。
白裙襦， 亦裙衫也。
白袜，乌皮履。视朝听讼及宴见宾客则服之。平巾帻， 金宝饰。 导簪冠文皆
以玉，紫褶， 亦白褶。白袴，玉具装，真珠宝细带。乘马则服之。白帢，临大臣丧则
服之。
太宗又制翼善冠，朔、望视朝，以常服及帛练裙襦通著之。若服袴褶，又与平巾帻
通用。著于令。其常服，赤黄袍衫，折上头巾，九环带，六合靴，皆起自魏、周，便于
戎事。自贞观已后，非元日、冬至受朝及大祭祀，皆常服而己。
显庆元年九月，太尉长孙无忌与修礼官等奏曰：
准武德初撰《衣服令》，天子祀天地，服大裘冕，无旒。臣无忌、志宁、敬宗等谨
按《郊特牲》云：“周之始郊，日以至。”“被衮以象天，戴冕藻十有二旒，则天数
也。”而此二礼，俱说周郊，衮与大裘，事乃有异。按《月令》：“孟冬，天子始裘。”
明以御寒，理非当暑，若启蛰祈谷，冬至报天，行事服裘，义归通允。至于季夏迎气，
龙见而雩，炎炽方隆，如何可服？谨寻历代，唯服衮章，与《郊特牲》义旨相协。按周
迁《舆服志》云，汉明帝永平二年，制采《周官》、《礼记》，始制祀天地服，天子备
十二章。沈约《宋书志》云：“魏、晋郊天，亦皆服衮。”又王智深《宋纪》曰：“明
帝制云，以大冕纯玉藻、玄衣、黄裳郊祀天地。”后魏、周、齐，迄于隋氏，勘其礼令，
祭服悉同。斯则百王通典，炎凉无妨，复与礼经事无乖舛。今请宪章故实，郊祀天地，
皆服衮冕，其大裘请停，仍改礼令。又检《新礼》，皇帝祭社稷服绣冕，四旒，三章。
祭日月服玄冕，三旒，衣无章。谨按：令文是四品五品之服，此则三公亚献，皆服衮衣，
孤卿助祭，服毳及，斯乃乘舆章数，同于大夫，君少臣多，殊为不可。据《周礼》云：
“祀昊天上帝则服大裘而冕，五帝亦如之。享先王则衮冕，享先公则冕，祀四望山川
则毳冕，祭社稷五祀则纟希 冕，诸小祀则玄冕。”又云：“公侯伯子男孤卿大夫之
服，衮冕以下，皆如王之服。”所以《三礼义宗》，遂有二释。一云公卿大夫助祭之日，
所著之服，降王一等。又云悉与王同。求其折衷，俱未通允。但名位不同，礼亦异数。
天子以十二为节，义在法天，岂有四旒三章，翻为御服。若诸臣助祭，冕与王同，便是
贵贱无分，君臣不别。如其降王一等，则王著玄冕之时，群臣次服爵弁，既屈天子，又
贬公卿。《周礼》此文，久不施用。亦犹祭祀之立尸侑，君亲之拜臣子，覆巢设硩蔟之
官，去曈置蝈氏之职，唯施周代，事不通行。是故汉、魏以来，下迄隋代，相承旧事，
唯用衮冕。今《新礼》亲祭日月，仍服五品之服。临事施行，极不稳便。请遵历代故实，
诸祭并用衮冕。
制可之。
无忌等又奏曰：“皇帝为诸臣及五服亲举哀，依礼著素服。今令用云白帢 ，礼
令乘舛，须归一涂。且白帢出自近代，事非稽古，虽著令文，不可行用。请改从素服，
以会礼文。”制从之。自是冕已下，乘舆更不服之，白帢 遂废，而令文因循，竟
不改削。
开元十一年冬，玄宗将有事于南郊，中书令张说又奏称：“准令，皇帝祭昊天上帝，
服大裘之冕，事出《周礼》，取其质也。永徽二年，高宗亲享南郊用之。明庆年修礼，
改用衮冕，事出《郊特牲》，取其文也。自则天已来用之。若遵古制，则应用大裘，若
便于时，则衮冕为美。”令所司造二冕呈进，上以大裘朴略，冕又无旒，既不可通用于
寒暑，乃废不用之。自是元正朝会依礼令用衮冕及通天冠，大祭祀依《郊特牲》亦用衮
冕。自余诸服，虽在于令文，不复施用。十七年，朝拜五陵，但素服而已。朔、望常朝，
亦用常服，其翼善冠亦废。
《武德令》：皇太子衣服，有衮冕、具服远游三梁冠、公服远游冠、乌纱帽、平巾
帻五等。贞观已后，又加弁服、进德冠之制。
衮冕，白珠九旒，以组为缨，色如其绶，青纩充耳，犀簪导。玄衣，纁 裳，九
章。 五章在衣，龙、山、华虫、火、宗彝；四章在裳，藻、粉米，黼、黻。织成为之。
白纱中单，黼领，青褾 、襈 、裾。革带，金钩暐，大带， 素带硃里，亦
纰以硃绿，皆用组， 黻。 随裳色，火、山二章也。 玉具剑， 金宝饰也。
玉镖首。瑜玉双珮，硃组双大绶，四彩，赤、白、缥、绀，纯硃质，长一丈八尺，三百
二十首，广九寸。 小双绶长二尺六寸，色同大绶而首半之，施二玉环也。 硃袜
赤舄。 舄加金饰。 侍从皇帝祭祀及谒庙、加元服、纳妃则服之。
具服远游三梁冠，加金附蝉九首，施珠翠，黑介帻，发缨翠绥，犀簪导。绛纱袍，
白纱中单，皁领、褾 、襈、裙，白裙襦，白假带，方心曲领，绛纱蔽膝。其革带、
剑、珮、绶、袜、舄与上同。后改用白袜、黑舄。未冠则双单髻，空顶黑介帻，双玉导，
加宝饰。谒庙还宫、元日冬至朔日入朝、释奠则服之。公服远游冠， 簪导以下并同前
也。 绛纱单衣，白裙襦，革带，金钩暐，假带，方心，纷，鞶囊， 长六尺四寸，
广二寸四分，色同大绶。
白袜，乌皮履。五日常服、元日冬至受朝则服之。平巾帻，紫褶，白袴 ，宝细
起梁带。乘马则服之。弁服， 弁以鹿皮为之。 犀簪导，组缨，玉琪九，绛纱衣，
素裳，革带，鞶囊，小绶，双珮，白袜，乌皮履。朔望及视事则兼服之。进德冠，九琪，
加金饰，其常服及白练裙襦通著之。若服袴褶，则与平巾帻通著。
自永徽已后，唯服衮冕、具服、公服而已。若乘马袴，则著进德冠，自余并废。若
宴服、常服，紫衫袍与诸王同。
开元二十六年，肃宗升为皇太子，受册，太常所撰仪注有服绛纱袍之文。太子以为
与皇帝所称同，上表辞不敢当，请有以易之。玄宗令百官详议。尚书左丞相裴耀卿、太
子太师萧嵩等奏曰：“谨按《衣服令》，皇太子具服，有远游冠，三梁，加金附蝉九首，
施珠翠，黑介帻，发缨绥，犀簪导，绛纱袍，白纱中单，皁领、褾
、襈 ，白裙襦，方心曲领，绛纱蔽膝，革带，剑，珮，绶等，谒庙还宫、元日
冬至朔日入朝、释奠则服之。其绛纱袍则是冠衣之内一物之数，与裙襦、剑、珮等无别。
至于贵贱之差，尊卑之异，则冠为首饰，名制有殊，并珠旒及裳彩章之数，多少有别，
自外不可事事差异。亦有上下通服，名制是同，礼重则具服，礼轻则从省。今以至敬之
情，有所未敢，衣服不可减省，称谓须更变名。望所撰仪注，不以绛纱袍为称，但称为
具服，则尊卑有差，谦光成德。”议奏上，手敕改为硃明服，下所司行用焉。
《武德令》，侍臣服有衮、、毳、绣、玄冕，及爵弁，远游、进贤冠，武弁，獬
豸冠，凡十等。
衮冕，垂青珠九旒，以组为缨，色如其绶， 以下旒、缨皆如之也。 青纩充耳，
簪导。青衣，纁 裳，服九章。 五章在衣，龙、山、华虫、火、宗彝，为五等。四
章在裳，藻、粉米、黼、黻。皆绛为绣，遍衣而已，下皆如之。 白纱中单，黼领，
绣冕以下，中单青领。 青褾、襈裙。革带，钩暐，大带， 三品已上，素带硃里，
皆纰其外，上以绿。五品带，纰其垂，外以玄黄。纽皆用青组之。
黻 凡黻皆随裳色。毳冕以上，山、火二章，绣冕山一章，玄冕无章。 剑，珮，
绶，硃袜，赤舄，第一品服之。
冕，七旒，服七章， 三章在衣，华虫、火、宗彝；四章在裳，藻、粉米、黼、
黻也。 余同衮冕，第二品服之。
毳冕，五旒，服五章， 三章在衣，宗彝、藻、粉米；二章在裳，黼、黻也。
余同冕，第三品服之。
绣冕，四旒，服三章， 一章在衣，粉米；二章在裳，�