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举贤劝酒
【太平御览】
魏帝宴华林园，谓神武曰：“自顷所在百司，多有贪暴。朝廷中，有心公平直言，弹劾不避亲戚者，王可劝酒”。神武降阶跪言：“唯御史中尉崔暹一人，谨奉明旨。敢以酒劝，并臣所射赐物千段，乞以回赐。”帝又褒美之。
斩美人劝酒
【世说新语】
石崇每要客燕集，常令美人行酒。客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军，尝共诣崇。丞相素不能饮，辄自勉强至于沉醉。每至大将军，固不饮以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事？”王隐《晋书》曰：石崇为荆州刺史，劫夺杀人，以致巨富。王丞相德音记曰，丞相素为诣父所重王君夫问王敦：闻君从弟佳人，又解音律，欲一作妓，可与共来。遂往，吹笛人有小忘君夫，闻使黄门阶下打杀之，颜色不变。丞相还曰：“恐此君处世，当有如此事。”两说不同故详录。
美人行酒
【事文类聚】
王敦，字处仲。王导，字茂弘。敦与导，尝造王恺。恺使美人行酒，以客饮不尽，辄杀之。酒至导、敦所，敦固不肯持。美人悲惧失色，而敦傲然不视。导素不能饮，恐行酒者得罪，遂勉强尽觞。导还，叹曰：“处仲若当世，心怀铡忍，非令终也。”
冠带劝酒
【老学庵笔记】
前辈置酒饮客，终席不裾带。毛达可守京口时尚如此。后稍废，然犹以冠带劝酒。后又不讲。绍兴未，胡邦衡还朝，每与客饮，至劝酒必冠带再拜。朝士皆笑其异众，然邦衡名重，行之自若。
祝天劝酒
【石林燕语】
王审琦微时，与太祖相善。后以佐命功，尤为亲近，性不能饮。太祖每燕，近臣常尽欢，而审琦但持空杯，太祖意不满。一日酒酣，举杯祝曰：“审琦布衣之旧，方共享富贵。酒者天之美禄，何惜不令饮之”。祝毕，顾审琦曰：“天必赐汝酒量，可试饮。”审琦受诏，不得已饮辄连数大杯，无苦。自是每侍燕，辄能与众同饮。退还私第则如初，或强饮辄病。
胡舞劝酒
【张南轩语录】
赵雄言于上曰：“臣前奉使奉杯酒为陛下寿者，盖臣子不忍违远天威。而朝士有妄言，谓臣胡舞劝陛下酒。”上曰：“如此却是朕失德。”上问谁，雄以先生对。他日上以语宰相，宰相曰：“如此等人，须窜责一二，以警其余。”上曰：“不必如此，但好教他去。”于是出先生知袁州，先生曰：“胡举之说某，非惟口不曾道，实亦耳不曾闻。”
屈膝劝酒
【宋北盟录】
一日骨舍呼范仲熊至其寨中，问韩信用兵人才高下，刘伯升、孙策不能成功。仲熊对曰：“韩信才亦不高，故必设计，然后能取胜。如水上沙囊，木罂背水阵之类是也。刘仲升、孙策虽天资英勇，然器轻，无君人之体，所以无成。”骨舍闻说大喜，亲屈膝劝仲熊饮酒。
传宣劝酒
【宋北盟录】
宣和五年，国信使试工部尚书卢益等。见大金国主，赐宴，传宣劝酒。令缙笏饮至尽。
生肉劝酒
【夷坚志】
南丰曾氏，为临川李氏婿。初亲迎时，舅母张氏送之，逼岁求归，李氏置酒饯别。张归而愠曰：“我在李家十数日，蒙渠主礼不为薄。但临行时，忽以生肉劝酒，使我心恶不可堪。”人问其状，曰：“羊一盘，猪一盘，鸭、鸡各一盘，凡四品盘各四巨碟，皆生物也。饣丁馑虽丰，岂复可食？”家人亦皆咄咄曰：“不谓李官人家，野陋乃如此。”村妇邓八嫂，实从张为客，私语人曰：“安得是事？县君岂别有所睹乎？”张之夫先为光化军司理，不携家行。久之得讣，云死矣。后其子归，乃言以去腊未尽三日死。死之日，同僚随土俗具祭，用生物四大盘，其器皿名物，悉与张所见同。盖张从李氏归时，司理君始死受奠。千里影响，符契若是，异哉！异哉！
命安妃劝酒
【王明清挥麈余话】
蔡元长《曲宴记》云：上延元长等至玉华阁，安妃素妆，无珠玉饰绰约若仙子。元长前进再拜叙谢，妃答拜。元长又拜，妃命左右掖起。上手持大觥酌酒，命妃曰：“可劝太师。”元长奏曰：“礼无不报，不审酬酢可否？”于是持瓶注酒，授使以进。
劝长生酒
【白氏六帖】
大元末，长星见，孝武心甚恶之。于华林园中饮酒，举杯属星云：“长星劝尔一杯酒，自古岂有万岁天子耶？”
军法行酒
【史记】
《齐悼惠王世家》：高后立诸吕为三王，擅权用事。朱虚侯刘章为酒吏，章自请曰：“臣将种也，请得以军法行酒。”高后曰：“可。”酒酣，章进饮歌舞。已而曰：“请为太后言耕田歌。”高后儿子畜之笑曰：“顾而父知田耳。若生而为王，子安知田乎？”章曰：“臣知之。”太后曰：“试为我言田。”章曰：“深耕种，立苗欲疏。非其种者，锄而去之。”吕后默然，顷之，诸吕有一人醉亡酒，章追拔剑斩之，而还报曰：“有亡酒一人，臣谨行法斩之。”太后左右皆大惊，业已许其军法，无以罪也。因罢，自是后，诸吕惮章。
【张思廉玉笥集】
《朱虚侯行酒歌》：长乐宫中女天子，盛设宾筵欢戚里。百官侍坐莫敢违，诸吕喧阗笑声起。御史中丞不纠仪，叔孙制作成虚礼。朱虚奉敕起行觞，手提三尺昆吾钢。田歌声振野鸡伏，颈血光寒汉道昌。
太真行酒
【俞文豹吹剑录】
温峤将去，王敦恐钱凤为之谋，因饯别起行酒。击凤帻坠，作色曰：“钱凤何人？温太真行酒敢不饮。”及发后，凤曰：“乔一于朝廷甚密，未必可信。”敦曰：“太真昨醉，少加辞色。岂得便相谗二？”由是凤谋不行。
普妻行酒
【事偶韵语】
《邵氏录》：宋太祖一日大雪夜，叩赵普门曰：“已约晋王。”己而太宗至，设重地坐，炽炭烧肉，普妻行酒，以嫂呼之。帝曰：“吾睡不着，一榻之外，皆他人家也。故来见卿。”遂定下江南之议。
官婢行酒
【程氏外书】
官婢行酒，畅大隐力拒之，先生闻而不善之也。畅字潜道。
命妓行酒
【事文类聚】
齐王琨，性谨慎。颜师伯豪贵，设女乐要琨。传酒行炙，皆命妓传行。每至琨，令置床上，回面避之。然后取毕又如此，坐上皆笑。
呼妓行酒
【山居新语】
太史氏杨元诚，鲜于伯机。枢一日宴客，呼召妓曹娥秀侑尊。伯机因入内典馔未出，适娥秀行酒，酒毕，伯机乃出。客曰：“伯机未饮酒。”娥秀亦应声曰：“伯机未饮。”一座客从而和之曰：“汝何故亦以伯机见称？可见亲爱如是。”遂佯怒曰：“小鬼头，焉敢如此无礼？”娥秀答之曰：“我称伯机固不可，只许你叫王羲之乎？”一座为之称赏。
车行酒
【罗泌路史发挥】
《关龙逢篇》：大抵书传所记桀纣之事，多出模仿，如世记等。台三里，金柱三千，车行酒，骑行炙之类。
【金楼子】
《箴戒篇》：帝纣好为长夜之饮，时人为之语曰：“车行酒，骑行炙。百二十日为一夜。”
【长安志】
《三辅旧事》曰：阿房宫东西三里，南北五百步，庭中可受十万人。车行酒，骑行炙，千人唱，万人和，置铜人十二于宫前。
牙签行酒
【经钅且堂杂志】
寿皇座侧，有一牙签筒。牙签凡二十，半白、半绿。酒尊至出白签，斟止半杯；出绿签则满泛。一席之间，用绿签止二三而已。
玉杯行酒
【古今事通】
太弟景，遂召宫僚饮，以玉杯行酒，因与坐客传玩。替善大夫张易，忽大言曰：“殿下有重宝轻士之意，何耶？”抵杯柱础碎之。
木人行酒
【太平广记】
炀帝三月上已曰：“会群臣于曲水，以观水饰。”又作小舸子，长八尺七艘，木人长二尺许，乘此船以行酒。每一船，一人擎酒杯立于船头，一人撑船在后，绕曲水池，酒船随岸而行。行疾于水饰，每到坐客之处即停住。擎酒木人，于船头伸手过酒客。客取酒饮讫，船依式自行，并如前法。皆出自黄兖之思也。
佐酒
【高帝纪】
上置酒沛宫，悉召故人、父老子弟佐酒，应劭曰：“助行酒。”
命歌佐酒
【五代史】
《王峻传》：峻少以善歌，事梁节度使张筠。租庸使赵岩过筠家，筠命峻歌