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而讹为许由耳。东山石杵刻字：《太平寰宇记》：东山有石杵，吴大帝刻云，黄武二年，岁在戊午，八月三日。凡十二字。以编年考之，吴黄武二年岁在癸卯，非戊午也。戊午乃吴赤乌二年，相去凡十七年不同。今此刻磨灭不存，恐记有误。
辨铁箭：按
【咸淳临安志】
，郡人相传，吴越钱氏用强弩射潮，箭所止处，立铁幢识之，又云，有闻诸钱氏子孙者，言筑塘时，高下置铁幢三，以为之水，则在今利津桥北者，其一也。旧名其地为铁幢浦。幢制，首圆如杵，径七八寸许。出土约二尺余，其趾入土不几许。近又询之，故老初置幢时，塘犹未成。虑潮荡幢，用铁轮护幢趾，而以铁纟亘贯幢干，且引纟亘维於塘上下之石楗，然后实土筑塘，故幢首出土云。宋淳间，赵安抚与买民地作亭覆幢。今亭夷为民居，独存洼地。而铁幢之首，崭然出洼地中。幢本有三，故老云，一在旧便门街东南小巷，今其巷尚名曰铁箭。一在旧桥门外，皆堙塞於民居。借存其在利津桥者，又为民居所蔽。若不表识，久成堙塞。此实幢也，近世有赋铁箭者，遂指此幢为箭。认幢首为镞首，不思方射潮时，箭已逐去矣，岂能存，且虽英雄，其所发箭，亦不过致一时之精诚，未必异於常箭，不考而妄作如此，又谓其首出土面，可撼而不可拔，以为神异此尤不察其下有关键之故也。至惑於《夷圣志》之说，谓此矢拔则龟目红，其言犹谬。今恐以讹传讹，故力辨之。洪武初元，海内混一。礼部符下各郡，纂辑志书。杭称都会，事当登载者，倍於他郡，未克成书，十一年夏四月，郡宋属一夔纂辑，辞既不获，乃据各县所其沿革始末，本之旧志，参以新闻，总其事为十三类，即类之内，又析为七十九条，凡六十卷。阅八月稿成，明年郡以成稿，会式礼部礼官见，谓得纂辑体。郡遂命工镂版，阅十月讫工。此书遂成，用志岁月于下方，杭州府学教授天台徐一夔谨志。
人物
【咸淳临安志】
案人物之选，所以风示来哲，关系教化，不可滥也，旧志颇不加择观者。若朱之亡，梁王之祸，唐孙承之以宠幸用於吴越，今直削之。他如许敬宗，则附见於其孙许远，董昌则附见於吴越钱，钱文僖则附见於其父钱，若此之类，盖不以官爵为人物也。沈括本吴兴人，今亦不载。若孙钟之至孝，与孙氏室之多材，汉何胜辄给公，吴褚泰，诸葛起，郭成晋，暨孙梁，盛绍远之类，皆增入焉。其人皆前古之有功业封爵，而若辄若暨若褚等，皆郡著姓，不可以莫之著也。本朝若吴师仁为陈右灵所荐，许强至为韩魏公所汲进，近代若李之清节类，皆增载。列女：幽闺弱孺杭，志植节，有烈丈夫所难能者，仅仅幸获传，尤宜表劝。今取孙翊妻下数人增入，皆凛凛有生气。回视女怀清直，滥得傅者。方外：释氏之空寂，方士之道术，与夫栖遁长往独行之流，今皆名以方外，以其游方之外也。诸所增入，各随其教，而不没其实。如陆龟蒙之歌钱塘丁隐君，苏东坡之咏候潮门王处士，亦皆有足取者，并预载焉。山川：近江以凤凰山吴山为表，而宝莲山等，则其隈阝奥也。近湖以武林山南北高峰为表，而孤山则其考异也。推而极之，则其天目山为标准，大条山为孕毓，环几千里，负山带江，支分派疏。虽若难以概举，其大要不外是矣。今取在城诸山，举江湖相附和。而诸县山与川行，脉络通贯，各从其类。凡皆因同以见其异，而又因异以合之同也。寺观：寺观之盛，弗可遽数。而题咏之词，梵具之语，有弗容尽略者，亦各附见。要之古所最著者，曰灵竺，至今为盛。其他因其地而显，若孤山，吴山，所依而庐者，今皆迁革非古矣，旧志各分首途，而以大刹为底止。故虽门户甚系，而位置不乱。唐人有云，欲借图经将入界，每逢佳处一闻看，此最为得，今多从之。而所增辅者，亦不可胜数矣。祠庙：首载土神，次常祀，次江神，次湖神，次东京旧祠，次古神祠，次土俗旧祠，次军营旧祠，亦咸秩矣。若乃诸县所载，有甚不可晓者，姑存之以徇民。而在城所次序，苟通其意，则亦可以正民也夫。苏公堤：《方舆胜览》载，元间，苏公轼筑堤，止自孤山抵北山，夹道植柳。乾道作新堤，自南山净慈寺前，直抵北山，湖分为两，游人大舟不能达北山。绍熙中始造二高桥，出北绕佛头，舟行往来始无碍。按苏云，北山始与南屏通。章子原诗，直通南北两山春。则筑堤亘南北明矣。此书所载，舛有惑之者，故详焉。吴越：《五代史·十国年谱》云，十国推吴越，荆楚，常行中国年号。今得其封落星石为宝石山。制书称宝正六年，贡院前桥，即旧钱明宫前桥。石柱刻字云，宝正年，岁在辛卯，四月八日，改建钱明观，造此石桥，吴越国王记。辛卯，后唐明宗长兴二月。又给事中罗隐，宝太元年癸未，二月十日，作《新城县筑城记》癸未后唐。宗同光元年。按此，则钱氏亦尝僭称纪年，后讳之耳。书成将上送官，仁上深恐诹访，尚有轶遗，将嗣书此卷。郡士李卫孙，具曰，以古有今无者件如后，其诸存旧之意云。古城：东马城，西马城，二城乃吴越钱王时城堡。今有夹城巷名，即古城界也。古城门，朝天门，龙山貌门，竹车门，新门头，先在城内炭桥东。南土门，元在荐桥门外。北土门，元在菜市门外，盐桥门，元在盐桥西，今在打城巷。宝德门，元在艮山门外，无星桥。西关门，元在雷峰塔下。北关门，元在夹城巷。十门，乃吴越钱王时门关。古仓：南仓前，元在执政府左右，丰禾仓，元在韦后府左右。糯米仓巷，元在开元宫左右。三仓，乃未渡江以前仓庾。古营：白壁营，元在龙山貌门。宝剑营，元在城内钟公桥北，俗讹曰抱剑。马家营，元在修文场里仁坊左右。大路营，元在褚家塘。福州营，元在梅家桥东。五营，乃吴越钱王时营屯。古园：武林园，今酒库左右，即旧迹也。石榴园，元在示西坊里北，俞家园，元在六房院左右，地广七里。樱桃园，元在荐桥门外。桑园巷，元在府学后。五园，乃吴越钱王时园囿。古亭：橘园亭，元在油蜡局。御舟亭，元在盐桥北木场巷。红亭子，元在荐桥门外，前军马军寨。涵碧桥亭，元在孤山路。古桥：高桥巷，元是茆山河桥，今废，土人犹以高桥名之。木子杭桥，元在太学后门侧。处士桥，元在钱塘门外，孤山林和靖故居里湖之北。三桥，乃唐时吴越钱氏时桥梁。古洞：罗汉洞，元在金文西库左右，旧有文院，故有此洞。此洞乃国朝以前寺院。
永乐大典
卷之七千七百一
卷之七千七百一
十九庚京
南京
【地理通释】
《唐肃宗实录》：至德二年，改蜀郡为南京，以荆州为南都。州曰：江陵府，其蜀郡先为南京，宜复为蜀郡。南京应天府，阏伯所居商丘。周为宋国，汉为梁国，隋唐为宋州。太祖以归德军节度使，即位定有天下之号曰宋。景德三年，升应天府，祥符七年升南京。正殿曰归德。高宗即位于此。
【宋会要】
真宗景德三年二月，诏曰：睢阳奥区，平台旧土上，两汉之盛，并建於戚藩。五代以还，荐升於节制，地望雄於征镇，疆理接於神州实都畿近辅之邦，乃帝业肇基之地。恭惟圣祖，诞庆鸿图，爰於历试之初，兼领元戎之寄。讴谣所集，符命荐臻，殆兹累朝，俯同列郡，式昭茂烈，宜锡崇名。用彰神武之功，且表兴王之盛，宜升为应天府。宋城县为次赤，宁陵楚丘，柘城下邑，谷熟虞城等县并为次畿。大中祥符七年正月二十九日，诏曰：睢水名区，实一方之都会，商丘奥土上，为三代之旧邦。形势表於山河，忠烈存於风俗，惟文祖之历试，盖王命之初基。今者伸款谒於桧庭，既杨茂则徇彳奚来於竹苑，方霈湛恩，期克壮帝猷，俾肇所京邑用志兴王之地，允符追孝之心。应天府宜升为南京，正殿以归德为名咨，尔都民承予世德，庆灵所佑感悦良多。二月一日，诏名南京门曰崇礼，双门曰祥辉，外西门曰回銮。三日以主客郎中知应天府，马元方兼南京留守，司事合置官属名目，下审官院流内铨，一如西京之式。三月十三日，诏名南京城大东门曰昭仁，小东门曰延和，小西门曰顺成，北门曰靖安，新隔门曰承庆。仁宗庆历五年九月十八日，置南京留司御史台。
【燕翼诒谋】
真宗皇帝