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［54］兰麝香沉：兰、麝香气浓郁。兰、麝，皆名贵香料。古时女子常
用作薰香。 《晋书·石崇传》：“崇婢数十人，皆蕴兰麝，披罗毅。”此盖
指席上妓者婆娑起舞时，衣襟香气四溢。
＇55＇细批薄抹：指妓者弹奏乐器以侑酒娱客。批、抹，都是弹奏琵琶一
类乐器的动作。批，拢，推，左手指按弦向里推。抹，弹，向左拨弦。白居
易《琵琶行》：“轻优慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。”低唱浅斟：或作“浅
斟低唱”。语出陶谷 《清异录·释族》。此处形容士大夫让歌妓侑酒，陶情
忘形的情态。浅斟，谓缓缓饮酒。斟，筛酒。低唱，谓曼声歌唱。此指歌妓
以歌侑酒。
＇56＇“忽清商”二句：谓清商乐曲奏起，全座静听。清商，清商乐，即
清乐，指古代起源于民间的优美乐曲，包括清调、平调、瑟调三种曲调。各
调所用乐器不尽相同。见《通典·清乐》。此处泛指清越悠扬的民间乐曲。
＇57＇“雅谑”二句，谓饮宴者乘着酒兴雅言戏谑，逗人大笑：或高歌赋
诗，声调铿锵。雅，文雅。谑，开玩笑。戛玉敲金，形容音节抑扬，铿锵悦
耳。
＇58＇名教：以正名定分为中心的封建礼教。
＇59＇嘈杂不韵：此指乐器喧闹，极不风雅。《抱朴子·刺骄》：“曲宴
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密集，管弦嘈杂。”
＇60＇俚词：鄙俗粗野的曲词。
＇61＇“坐起”二句：谓人们时坐时起，喧闹得不可开交。■哗，犹喧哗。
呶呶，喧闹声。
＇62＇“涓滴”六句：写酒后无状的各种情态。涓滴忿争，谓罚酒逼饮。
引杯若鸩，谓被罚者勉力强饮。鸩，鸩毒，毒酒，鸩为一种有毒的鸟，以其
羽浸洒饮之可致人于死。倾■，喝尽最后一滴酒。■，汁。此指酒滴。觥（g
ōng工），兽角或木、铜制的酒具。
＇63＇“绿醑（xǔ胥上）”二句：谓恣意滥饮。绿醑葡萄，绿碧的葡萄美
酒。不靳，不吝惜。
＇64＇“病叶”二句：谓醉酒喧闹或醉后昏睡，是酒令所禁止的。饮酒者
称醉后人眠者为病叶，醉而喧闹者为狂花，见曾■《类说》四三载皇甫松《醉
乡日月》。觞政，酒令。
＇65＇呐呐呢：谓醉后嘟嘟嚷嚷，说个不了。呐呐，形容言语迟钝。呢呢，
犹呢喃，小声说个不了。
＇66＇“甚有”六句，写酒后狂态。狂药，指酒。《晋书·裴楷传》：“长
水校尉孙季舒尝与（石）祟酣燕：慢傲过度，崇欲表免之。楷闻上，谓曰‘足
下饮人狂药，责人正礼，不亦乖乎？’”客气粗，谓酒客喝酒过量，呼吸紧
促。努石棱，皱眉瞪眼之状。磔（zhé哲）■ （níng宁）须，形容饮至酣处，
须发散张之状。磔，张开。■，须发散乱的样子。袒，裸露。跃双跌，双脚
乱跳。趺，足。
＇67＇哇浪浪：形容吐酒之状。
＇68＇口狺狺（yínyín银银）兮乱吠，谓酒后胡乱叫骂撒赖，象疯狗一般。
＇69＇李郎，指李贺，唐代著名诗人。呕其肝脏，详见前《自志》注。
＇70＇苏相之裂于牛车：苏相，指苏秦，战国时期洛阳 （令河南洛阳市）
人，著名纵横家，因主张合纵抗秦，曾佩六国相印。后由燕入齐，被车裂而
死。事详《史记·苏秦列传》。裂于牛车，即车裂，俗称“五牛分尸”，为
古代一种酷刑，即将头及四肢系于五辆牛车之上，同时分驰，撕裂人的肢体。
＇71＇舌底生莲：谓言词便巧。
＇72＇灯前取影：谓绘画技艺高超。苏轼 《题吴道子画后》：“道子画人
物，如以灯取影，送往顺来，旁见侧出，横斜平直，各相乘除，得自然之数，
不差毫末，古今一人而已。”
＇73＇父母前而受忤：父母前来也被其顶撞。忤，违逆。
＇74＇“或以”二句：谓醉后不分尊卑，使酒谩骂尊长。父执，父亲的知
心朋友。执，志同道合的人。灌夫，汉颍阴 （今河南禹县）人，本姓张，因
其父曾为颍阴侯灌婴舍人而改姓灌，因平定吴楚之乱的军功，任中郎将，人
称“灌将军”。为人刚直使酒，不好面谀。一次，在祝丞相田■新婚的酒宴
上，田■祝酒，皆避席伏地表示恭敬，而当失势的魏其侯窦婴祝酒时，却只
有老友避席。灌夫对此十分不满，便借酒使气，指桑骂槐，痛斥田■，因劾
为“骂座不敬”，终被诛杀。·
＇75＇“婉言”二句：谓委婉地劝戒，却更加醉酒昏昏。警，告戒。眩瞑，
谓因醉酒头眩晕而目昏花。
＇76＇解酩，解酒。酩，酩酊，大醉。
＇77＇厥术维何：其解酒的办法是什么？厥，其。维，是。
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＇78＇梃：木棒。
＇79＇困其臀：使其臀部痛苦，即打屁股。困，犹苦。
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戏缢
邑人某，佻■无赖＇1＇。偶游村外，见少妇乘马来，谓同游者曰：“我能
令其一笑。”众不信，约赌作筵。某遽奔去，出马前，连声哗曰：“我要死！”
由于墙头抽粱■一本＇2＇，横尺许，解带挂其上，引颈作缢状。妇果过而■之，
众亦粲然。妇去既远，某犹不动，众益笑之。近视，则舌出目瞑，而气真绝
矣。粱干自经，不亦奇哉？是可以为儇薄者戒＇3＇。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇佻■：轻薄放荡。
＇2＇粱■ （jiē皆）：高粱■。一本，一根。
＇3＇儇薄：犹轻薄。
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卷七
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罗祖
罗祖，即墨人也＇1＇。少贫，总族中应出一丁戍北边＇2＇，即以罗往。罗
居边数年，生一子。驻防守备雅厚遇之＇3＇。会守备迁陕西参将＇4＇，欲携与
俱去。罗乃托妻子于其友李某者，遂西。自此三年不得反。适参将欲致书北
塞，罗乃自陈，请以便道省妻子＇5＇。参将从之。
罗至家，妻子无恙，良慰。然床下有男子遗■，心疑之。既而至李申谢。
李致酒殷勤；妻又道李恩义，罗感激不胜。明日谓·妻曰：“我往致主命，
暮不能归，勿伺也＇6＇。”出门跨马而去。匿身近处，更定却归＇7＇。闻妻与
李卧语，大怒，破靡。二人惧，膝行乞死。罗抽刃出，已复韬之曰＇8＇：“我
始以汝为人也，今如此，杀之污吾刀耳！与汝约：妻子而受之＇9＇，籍名亦而
充之＇10＇，马匹械器具在＇11＇。我逝矣。”遂去。乡人共闻于官。官笞李，
李以实告。而事无验见，莫可质凭，远近搜罗，则绝匿名迹。官疑其因奸致
杀，益械李及妻；逾年，并桎梏以死［12＇。乃驿送其子归即墨＇13＇。
后石匣营有樵人人山＇14＇，见一道人坐洞中，未尝求食。众以为异，赍
粮供之。或有识者，盖即罗也。馈遗满洞，罗终不食，意似厌嚣，以故来者
渐寡。积数年，洞外蓬蒿成林。或潜窥之，则坐处不曾少移。又久之，见其
出游山上，就之已杳；往瞰洞中，则衣上尘蒙如故。益奇之。更数日而往，
则玉柱下垂＇15＇，坐化已久＇16＇。土人为之建庙；每三月间，香楮相属于道
＇17＇。其子往，人皆呼以小罗祖，香税悉归之：今其后人，犹岁一往，收税
金焉。沂水刘宗玉向予言之甚详。予笑曰：“今世诸檀越＇18＇，不求为圣贤
＇19＇，但望成佛祖。请遍告之：若要立地成佛，须放下刀子去＇20＇。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇即墨，县名。今属山东省青岛市。
＇2＇总族：合族，全族。总，合。一丁：丁壮一人，成年人能任赋役者称
“丁”。按明、清以来、十六岁为丁。
＇3＇“驻防”句：驻扎边防的守丧待他甚厚。守备，清为五品武官，隶属
于参将、游击之下。雅，甚。
＇4＇参将，清绿营正三品武官，位次于副将，掌理本营军务。
＇5＇“请以”句：请求借此顺路看望妻儿。省，探视，看望。
＇6＇勿伺，不要等候。
＇7＇更定：一更之后。
＇8＇韬之，谓将刀收入鞘中。
＇9＇而：通“尔”，你。
＇10＇籍名：军籍中之姓名。
＇11＇马匹械