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新注聊斋志异 中册-第章

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席,六姊未醒。七姐入摇之,始呵大而起,系裙理发从众去。徐拳拳怀念'32', 
不释于心,将于空处展玩遗巾,而觅之已渺。疑送客时遗落途间,执灯细照 
阶除,都复乌有,意顼顼不自得'33'。女问之,徐漫应之。女笑曰,“勿诳 
语,巾子人已将去,徒劳心目。”徐惊,以实告,且言怀思。女曰,“彼与 
君无宿分'34',缘止此耳。”问其故,曰:“彼前身曲中女'35';君为士人, 
见而悦之,为两亲所阻,志不得遂,感疾贴危'36'。使人语之曰: ‘我已不 
起。但得若来,获一们其肌肤,死无憾!’彼感此意,诺如所请。适以冗羁 
'37',未遽往;过夕而至,则病者已殒:是前世与君有一们之缘也。过此即 
非所望。”后设筵再招诸女,惟六姊不至。徐疑女妒。颇有怨怼。 

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     女一日谓徐曰:“君以六姊之故,妄相见罪。彼实不肯至,于我何尤? 
今八年之好,行将别矣,请为君极力一谋,用解从前之惑。彼虽不来,宁禁 
我不往?登门就之,或人定胜天,不可知。”徐喜,从之。女握手,飘若履 
虚,顷刻至其家。黄甓广堂'38',门户曲折,与初见时无少异。岳父母并出, 
曰:“拙女久蒙温煦。老身以残年衰慵,有疏省问,或当不怪耶?”即张筵 
作会。女便问诸妹妹。母云:“各归其家,惟六姊在耳。”即唤婢诸六娘子 
来,久之不出。女入,曳之以至。俯首简默'39',不似前此之谐。少时,曳 
温辞去。女谓六姊曰:“姐姐高自重,使人怨我!”六姊微晒曰:“轻薄郎 
何宜相近!”女执两人残■,强使易饮,曰:“吻已接矣,作态何为?”少 
时,七姐亡去,室中止余二人。徐遽起相逼,六姊宛转撑拒。徐牵衣长踢而 
哀之,色渐和,相携入室。裁缓襦结,忽闻喊嘶动地,火光射闼。六姊大惊, 
推徐起曰:“祸事忽临,奈何!”徐忙迫不知所为,而女郎已窜避无迹矣。 
徐怅然少坐,屋字并失。猎者十余人,按鹰操刃而至,惊问:“何人夜伏于 
此?”徐托言迷途,因告姓字。一人曰:“适逐一狐,见之否?”答云:“不 
见。”细认共处,乃于氏殡宫也。快快而归,尤冀七姊复至,晨占雀喜,夕 
 卜灯花'40',而竟无消息矣。董玉■谈。 
                                                     据 《聊斋志异》手稿本 
      【注释】 
     '1'临淄:县名。今为山东淄博市临淄区。 
     '2'姻家:有婚姻关系的亲戚,俗谓“亲家”。 
     '3'殡宫:古代称临时停柩之所。此处犹言墓地。 
     '4'当户坐:在门里向外而坐。 
     '5'孟浪:犹鲁莽。 
     '6'清门令望:门第清白,威仪令人仰望、式法。清门,指寒素高洁之家。 
令望,有威仪而为人景仰。语出《诗·大雅·卷阿》。 
     '7'充下陈:谦言备侍妾之列。语见《战国策·齐策》四。充,备。下陈, 
后列侍女之称。 
     '8'援拾:收纳。 
     '9'■(dú促)|(jí籍):恭敬而不安的样子。 
     '10'■(bēng崩);使者。《尚书·洛诰》;“■来,以图及献卜”。 
     '11'峨冠博带:着高冠,束宽带。为古时儒者装束。 
     '12'炫装:犹华装、艳装。炫,光彩夺目。 
     '13'馆同爱止:谓居如凤凰双栖。馆,止宿。同,如。爱止,止宿于所 
止。 《诗·大雅·卷阿》:“风凰于飞,■■其羽,亦集■止。”此借凤凰 
栖止之意,喻夫妻新婚洞房之乐。 
     '14'门阀:门第阀阅。 
     '15'吏肾:即胥吏。旧官府中书办之类的小吏。辱寞:玷辱。寞,通 
      “没” 
     '16'研穷:犹穷究,追问到底。 
     '17'除:清除整理。 
     '18'籍:通“藉”,衬垫。 
     '19'阖:此据青柯亭本,原作“合”。 
     '20'桥 (qiāo跷)起逆之:急起迎之。桥起,疾起,急起。《庄子·则 
阳》:“欲恶去就,于是桥起。”逆,迎。 

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     '21'局局而笑:犹言吃吃而笑。局局,笑貌。语出《庄子·天地》。 
     '22'酒■ (zì字):酒肉。戴,大块肉。 
     '23'庖人:厨师。 
     '24'晡(pú)后:谓黄昏后。宋玉《神女赋》:“晡夕之后,精神恍忽, 
若有所喜,纷纷扰扰,未知何意。”晡,晡夕,傍晚。 
     '25'砧(zhēn斟):通“椹”。砧板。切肉的木板。孙光宪《北梦琐言》: 
 “唐卢延让……又有‘饿猫临鼠穴,馋犬舐鱼砧。’” 
     '26'四簋(guǐ鬼):即四碗。簋,古代食器,青铜或陶制,圆口,圈足, 
或圆口、方座,无耳,或有两耳。有的带盖。《诗·秦风·权舆》:“每食 
四簋。”朱熹注云:“四簋,礼食之盛也。” 
     '27'调 (tiǎo条)人:此谓调味之人。徐妻“职庖人之役”,庖人调和 
众味,故称。 
     '28'觞政:即酒令。语出 《说苑·善说》。旧时饮宴中,为助酒兴,先 
推一人为令官,众皆听其号令,或吟诗对句,或作其他游戏,并规定输赢饮 
酒之数。 
     '29'录事:此指酒宴中监督座客执行酒令及饮酒之数的人。据载,唐时 
考中进士者,即聚饮于曲江亭。宴会中请一人为录事,行纠察座客饮酒之数。 
参见王定保《唐摭言·散序》。 
     '30'酡 (tuó驼)然:酒后脸红的样子。《楚辞·招魂》:“美人既醉,朱 
颜酡些。” 
     '31'心旌:心如悬旌,谓心神不定,摇曳如旌。 《战国策·楚策》一: 
 “心摇摇如悬旌,而无所终薄。”旌,旗帜。 
     '32'拳拳:犹“■■”。耿耿于心,牢记不合。 《中庸》:“得一善, 
则拳拳服膺而弗失之矣。” 
     '33'顼顼 (xū旭):自失的样子。 《庄子·天地》:“子贡卑陬失色, 
顶顼然不自得。” 
     '34'宿分:犹言“宿缘”,旧时迷信以为前生所定的缘分。也作“夙分”。 
     '35'曲中女:即行院妓女。曲,曲巷,指妓院。 
     '36'阽(diàn电)危;犹濒危,谓生命垂危。 
     '37'适以冗羁:恰为冗事所羁绊。冗,繁杂琐事。 
     '38'甓 (pì辟):砖。 
     '39'简默:少言沉默。简,少。 
     '40'“晨占”二句:谓早晚占卜,希望出现七姊复至的征兆。古人以清 
晨雀噪、晚间灯芯爆花为远出亲人归来的征兆。 

… Page 154…

                                 乱离二则 

     学师刘芳辉,京都人。有妹许聘戴生,出阁有日矣'1'。值北兵入境'2', 
父兄恐细弱为累'3',谋妆送戴家。修饰未竟,乱乒纷入,父子分窜。女为牛 
录俘去'4'。从之数日,殊不少狎。夜则卧之别榻,饮食供奉甚殷。又掠一少 
年来,年与女相上下,仪采都雅'5'。牛录谓之曰:“我无子,将以汝继统绪 
'6',肯否?”少年唯唯。又指女谓曰:“如肯,即以此为汝妇。”少年喜, 
愿从所命。牛录乃使同榻,泱洽甚乐。既而枕上各道姓氏,则少年即戴生也。 
     陕西某公,任盐秩'7',家累不从。值姜■之变'8',故里陷为盗薮'9', 
音信隔绝。后乱平,遣人探问,则百里绝烟,无处可询消息。会以复命入都 
'10',有老班役丧偶'11',贫不能娶,公赉数金使买妇'12'。时大兵凯旋, 
俘获妇口无算,插标市上'13',如卖牛马。遂携金就择之。自分金少,不敢 
问少艾'14'。中一媪甚整洁,遂赎以归。媪坐床上,细认曰:“汝非某班役 
耶?”问所自知,曰:“汝从我儿服役,胡不识!”役大骇,急告公。公视 
之,果母也。因而痛哭,倍偿之。班役以金多,不屑谋媪。见一妇年三十余, 
风范超脱'15',因赎之。既行,妇且走且顾,曰:“汝非某班役耶?”又惊 
问之,曰:“汝从我夫服役,如何不识!”班役益骇,导见公,公视之,真 
其夫人。又悲失声。一日而母妻重聚,喜不可已。乃以百金为班役娶美妇焉。 
意必公有大德,故鬼神为之感应。惜言者忘其姓字,秦中或有能道之者。 
     异史氏曰:“炎昆之祸,玉石不分'16',诚然战。若公一门,是以聚而 
传者也。董恩白之后'17',仅有一孙,今亦不得奉其祭祀,亦朝士之责也, 
悲夫!” 
                                 
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