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新注聊斋志异 中册-第章

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大德,盖以此故。君前日已生西村王主政家'31'。妾与父讼诸阎摩王,阎摩 
王弗善也。父愿坏道代郎死,哀之七日,始得当。今之邂逅,幸耳。然君虽 
生,必且痿痹不仁'32';得蛇血合酒饮之,病乃可除。”生啣恨切齿,而虑 
其无术可以擒之。女曰:“不难。但多残生命,累我百年不得飞升。其穴在 
老崖中,可于晡时聚茅焚之,外以强弩戒备,妖物可得。”言已,别曰:” 
妾不能终事,实所哀惨。然为君故,业行已损其七'33',幸悯宥也。月来觉 
腹中微动,恐是孽根。男与女,岁后当相寄耳。”流涕而去。 
     安经宿,觉腰下尽死,爬抓无所痛痒。乃以女言告家人。家人往,如其 
言,炽火穴中。有巨白蛇冲焰而出。数弩齐发,射杀之。火熄入洞,蛇大小 
数百头,皆焦臭。家人归,以蛇血进。安服三日,两股渐能转侧,半年始起。 
后独行谷中,遇老媪以绷席抱婴儿授之,曰:“吾女致意郎君。”方欲问讯, 
瞥不复见。启襁视之,男也。抱归,竟不复娶。 
     异史氏曰:“人之所以异子禽兽者几希,此非定论也。蒙恩御结'34', 
至于没齿'35',则人有惭于禽兽者矣。至于花姑,始而寄慧于憨,终而寄情 

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于忽'36',乃知恝者慧之极,恝者情之至也。仙乎,仙乎!” 
                                                       据 《聊斋志异》手稿本 

      【注释】'1'拔贡:明代称为“选贡”。请顺治元年首举选贡,从彛派
员中选拔。'2'执绋 (fú 扶):指送葬。 《礼记·曲礼上》:“助葬必执绋。” 
绋,牵引灵车的绳索。古时送葬的人牵着灵车的绳索以助行进,因称送葬为“执 
绋”。 
     '3'华岳:西岳华山。 
     '4'下榻:《后汉书·徐穉传》:豫章太守陈蕃素不接待来访客人,惟特 
设一榻专待郡之名士徐穉来访留宿。徐去,则将榻悬起。后因称接待宾客为 
下榻。 
     '5'郎子:旧时对别人年幼子弟的敬称。这里称安幼舆。 
     '6'湫隘;低湿狭小。 
     '7'随事具食:就家中现有的食物,准备饭食。具食,备饭。'8'酾 (sh 
āi筛)酒:滤酒,后世指斟酒。'9'芳容韶齿:意思是年轻貌美。韶齿,犹 
言妙龄。韶,美。 
     '10'煨酒:文火温酒。 
     '11'出妻见(xiàn现)子:使妻子儿女出来见面!这是旧时亲切待客的 
表现。见,同“现”。 
     '12]谦挹:谦虚客气。挹,通“抑”。 
     '13'濡猛:指猝然酒沸。濡,渍、水泡。猛,猝急。 
     '14'诵模凰心,指高粱秆心。山东称高粱为“蜀秫”,见蒲松龄《农 
桑经·农经》。紫姑:旧时民间传说的女神。紫姑,姓何,名媚。唐代寿阳 
被史李景之妾,正月十五日被景妻虐杀于厕间。上帝怜悯她,命为厕神。见 
 《荆楚岁时记》及《显异录》。自唐以来即有祭紫姑之俗。于此日作其形态, 
夜于厕边或猪栏边迎之,以卜蚕桑或问祸福。未竟:未完成。 
     '15'闼:门。这里指闺闼,犹言内室。 
     '16'接臄(jué决) :犹斗言接吻。 ,当作“ ”。口上曰“臄”, 
口下曰“ ”。 
     '17'丧所怀来:意谓对花姑子采取非礼行为的念头消失了。 《文选》司 
马相如《难蜀父老》:“于是诸大夫茫然丧其所怀来,而失厥所以进。”怀 
来,来意。 
     '18'昏瞀(mào冒):神智不清,精神错乱。 
     '19'喠  (zhǒng—yǒng肿永):《广韵》;“喠 ,欲吐。”喠,气 
急喘息。喀,同“ ”。 
     '20'揣而抁 (yǎn充)之,幌动他。揣、抁,动也。 
     '21'天庭:两眉之间,指前额。 
     '22'懵  (méngténg蒙腾):迷乱,朦胧。 
     '23'巫:治病的女巫。此是花姑子自指。 
     '24'邑邑:同“悒悒”,不乐的样子。 
     '25'蹀躞:此据青柯亭刻本,原作“揲 ”。 
     '26'赉龋╤ànhóng汗洪):里门;巷门。 
     '27'人:据铸雪斋抄本补,原缺。 
     '28'噭(jiào叫)啕:即“号陶”,高声号哭。 

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     '29'燂 (xún旬):煮,加热。 
     '30'起死人而肉白骨,使死人复活,使白骨生肉;指起死回生。 
     '31'主政:古代官名,明清时中央各部“主事”也称“主政”。 
     '32'痿痹不仁:肢体萎缩麻木,失去感觉,不能活动。不仁,丧失感觉 
或感觉迟钝。 
     '33'业行 (xíng):指修行的道业。 
     '34'啣结,指衔环结草以报恩。啣,同“街”。指“衔环”。传说东汉 
杨宝救活一只黄雀,夜间有一黄衣童子以白环四枚相报,谓当使其子孙洁白, 
位登三公。后杨宝子孙果皆显贵。见 《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐 
记》。结,指“结草”。《左传·宣公十五年》:魏武子有婆妾;武子有病, 
嘱其子颗,把劈妾嫁出去。后武子病重,又嘱其子颗,要嬖妾为他殉葬。武 
子死,颗不使嬖妾殉葬,而令他改嫁。后来在一次战争中,颗见一老人结草 
助其俘获敌将。梦中知道老人就是嬖妾之父来报嫁女之恩。 
     '35'没齿:终身;一辈子。 
     '36'恝 (jiá夹):淡漠:不在意。 

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                                  武孝廉 

     武孝廉石某'1',囊资赴都,将求铨叙'2'。至德州,暴病,唾血不起, 
长卧舟中。仆篡金亡去'3'。石大恚'4',病益加,资粮断绝。榜人谋委弃之 
'5'。会有女子乘船'6',夜来临泊'7',闻之,自愿以舟载石。榜人悦,扶石 
登女舟。石视之,妇四十余,被服灿丽,神采犹都'8'。呻以感谢。妇临审曰: 
 “君夙有瘵根'9',今魂魄已游墟墓。”石闻之,噭然哀哭'10'。妇曰:“我 
有丸药,能起死。苟病瘳,勿相忘。”石洒位矢盟'11'。妇乃以药饵石;半 
曰,觉少痊。妇即榻供甘旨'12',殷勤过于夫妇。石益德之。月余,病良已 
'13'。石膝行而前,敬之如母。妇曰:“妾茕独无依'14',如不以色衰见憎, 
愿侍中栉'15'。”时石三十余,丧偶经年,闻之,喜惬过望'16',遂相燕好。 
妇乃出藏金,使入都营干,相约返与同归。 
     石赴都夤缘'17',选得本省司阃'18';馀金市鞍马,冠盖赫奕'19'。因 
念妇腊已高'20',终非良偶,因以百金聘王氏女为继室。心中悚怯,恐妇闻 
知,遂避德州道,迂途履任。年徐,不通音耗。有石中表'21',偶至德州, 
与妇为邻。妇知之,诣问石况。某以实对。妇大骂,因告以情。某亦代为不 
平,慰解曰:“或署中务冗'22',尚未暇遑。乞修尺一书'23',为嫂寄之。” 
妇如其言。某敬以达石,石殊不置意。又年余,妇自往归石,止于旅舍,托 
官署司宾者通姓氏'24'。石令绝之。一日,方燕饮,闻喧詈声;释杯凝听'25', 
则妇己搴帘入矣。石大骇,面色如土。妇指骂曰:“薄情郎!安乐那?试思 
富若贵何所自来'26'?我与汝情分不薄,即欲置婢妾,相谋何害?”石累足 
屏气'27',不能复作声。久之,长跽自投,诡辞乞着。妇气稍平。石与王氏 
谋,使以妹礼见妇。王氏雅不欲'28';石固哀之,乃住。王拜,妇亦答拜。 
曰:“妹勿惧,我非悍妒者。曩事,实人情所不堪,即妹亦当不愿有是郎。” 
遂为王缅述本末。王亦愤恨,因与交詈石。石不能自为地,惟求自赎,遂相 
安帖。初,妇之未入也,石戒阍人勿通'29'。至此,怒阍人,阴诘让之'30'。 
阍人固言管钥未发'31',无人者,不服。石疑之而不敢问妇,两虽言笑,而 
终非所好也。幸妇娴婉'32',不争夕。三餐后,掩闼早眠,并不问良人夜宿 
何所'33'。王初犹自危;见其如此,益敬之。厌旦往朝'34',如事姑嫜'35'。 
妇御下宽和有体'36',而明察若神。一日,石失印绶'37',合署沸腾,屑屑 
还往'38',无所为计。妇笑言:“勿忧,竭井可得。”石从之,果得之。叩 
其故,辄笑不言。隐约间,似知盗者姓名,然终不肯泄。居之终岁,察其行 
多异。石疑其非人,常于寝后使人玻39',但闻床上终夜作振衣声,亦 
不知其何为。妇与王极相怜爱。一夕,石以赴臬司未归'40',妇与王饮,不 
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