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大抵勤则难朽，逸则易坏，凡物皆然。勤之道有五：一曰身勤。险远
之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。二曰眼勤，遇一人，必详细察看；
接一文，必反复审阅。三曰手勤。易弃之物，随手收拾；易志之事，随笔记
载。四曰口勤。待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。五曰心勤。精
诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神亦通。五者皆到，无不尽之职矣。
文：《劝诫浅语十六条》
古来大战争、大事业，人谋仅占十分之三，天意恒居十分之七。往往积劳之
人非即成名之人，成名之人非即享福之人。……吾兄弟但在积劳二字上着力，
成名二字则不必问及，享福二字则更不必问矣。
家书：同治二年十一月十二日 致沅弟
“朱子之学得之艰苦，所以为百世之师”二语，深有感千余心。天下事
未有不自艰苦得来而可久可大者也。
日记·咸丰十年八月初六日
吾所以教家人崇俭习劳，盖艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱也。
家书·同治三年二月十四日 致澄弟
… 68…
以人事与天争衡，莫大乎忠勤二字。乱世多尚巧伪，惟忠者可以革其
习；末俗多趋偷惰，椎勤者可以遏其疏。忠不必有过人之才智，尽吾心而已
矣；勤不必有过人之精神，竭吾力而已矣。
文：《笔记十二篇·忠勤》
泽几天质聪颖，但赚过于玲珑剔透，宜从浑字上用些工夫。鸿儿则从
勤率上用些工夫。用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。
家书：同治五年三月十四夜谕纪泽纪鸿
天下无现成之人才，亦无生知之卓识，大抵皆由勉强磨炼而出耳。
文：《劝诫浅语十六条》
每作事，不克振奋赴功，盖兴会不浓，则凡事都有退志耳。
日记·咸丰九年九月十一日
余欲上不愧先人，下不愧沅弟，惟以力教家中勤俭为主。余于俭字做
到六七分，勤字则尚无五分工夫；弟与沅弟于勤字，做到六七分，俭字则尚
欠工夫。以后各勉其所长，各戒其所短。弟每用一钱，均须三思，至嘱。
家书：同治三年八月初四日与澄弟
谦谨敬恕
过锐，不免失于浮浅，鄙怀时用焦虑。我辈办事，成败听之于天，毁
誉听之于人，惟在己之规模气象，则我有可以自主者。亦曰不随众人之喜惧
为喜惧耳。
书信：咸丰六年五月初九与李元度
天下古今之庸人，皆以一情字致败；无下古今之才人，皆以一傲字致
败。吾因军事而推之，凡事皆然，愿与诸弟交勉之。
家书：咸丰十年九月二十三日与沅弟
弟于世事阅历渐深，而信中不免有一种骄气。天地间推谦谨是载福之
道，骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发
人之覆，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。吾
家子弟满腔骄傲之气，开口便道人短长，笑人鄙陋，均非好气象。贤弟欲戒
子佳之骄，先须将自己好议人短，好发人覆之习气痛改一番，然后令后辈事
事警改。欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总以不晏起为第
一义。
家书：咸丰十一年正月初四日致澄弟
凡畏人不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。弟于
营中之人，如季高，次青、作梅、树堂诸君子，弟皆有信来讥评其短，且有
讥至两次三次者。营中与弟生疏之人，尚且讥评，则乡间之与弟熟识者，更
鄙睨嘲斥可知矣。弟尚如此，则诸子懂之藐视一切，信口雌黄可知矣。谚云：
“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”非必锦衣玉食、动手打人而后谓之骄傲
也，但使志得意满，毫无畏忌，开口议人短长，即是极骄极傲耳。余正月初
四信中言“戒骄字，以不轻非笑人为第一义；戒情字，以不晏起为第一义”，
望弟常常猛省，并戒子侄也。
家书：咸丰十一年二月初四日致澄候四弟
尔在外以谦谨二字为主。世家子弟，门第过盛，万目所属。临行时，
教以三戒之首本二条及力去傲情二弊，当已牢记之矣。场前不可与州县来往，
不可送条子。
… 69…
进身之始，务知自重。
家书：同治三年七月初九日谕纪鸿
位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。天下之事理人才，为吾辈所不深
知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。
家书：同治五年三月十六日致澄沅二弟
余家后辈子弟，全未见过艰苦模样，眼孔大，口气大，呼奴喝婢，习
惯自然，骄傲之气入于膏肓则不自觉，吾深以为虑。前函以做字箴规两弟，
两弟不深信，犹能自省自惕；若以傲字箴诫子侄，则全然不解。盖自出世以
来，只做过大，并未做过小，故一切茫然，不似两弟做过小，吃过苦也。
家书：咸丰十年九月二十四日致沅、季弟
家中万事，余俱放心，惟子侄领教一勤字一谦字。谦者骄之反也，勤
者佚之反也。骄奢淫佚四字，惟首尾二字尤宜切戒。至诸弟中外家居之法，
则以“考宝早扫，书蔬鱼猪”八字为本，千万勿忘。
家书：咸丰十年十一月初三日致沅、季弟
大抵人道害盈，鬼神福谦。傲者内情其才，外溢其气，其心已不固矣。
文：《笔记二十七则·气节·傲》
予谓人君之心，当时时知惧，不惧则骄，乱本成矣。
日记·道光二十三年二月三十日
清夜自思，尚觉名浮于实十倍百倍也。吾辈互相砥砺，要当以声闻过
情为切戒。
书信：咸丰八年十月十七日加李续宜片
谦抑之道，小事须力戒争胜之心，痛自惩艾。
日记·咸丰十一年正月十九日
陆放翁谓得寿如得富贵，初不知其所以然，便跻高年。余近浪得虚名，
亦不知其所以然，便获美誉。古之得虚名，而值时艰者，往往不克保其终。
思此，不胜大惧。
日记·咸丰十一年十一月十四日
日内思家运太隆，虚名太大，物极必衰，理有固然，为之惊皇无已。
读陶诗 《饮酒》诸篇，为之心折。
日记·咸丰十一年十二月初六日
盖天下之理，满则招损，亢则有海，日中则昃，月盈则亏，至当不易
之理也。
家书：道光一十六年九月十九日禀父母
吾尝见友朋中牢骚太甚者，其后必多抑塞，……盖无故而怨天，则天
必不许；无故而尤人，则人必不服。……凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思：
吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。不推平心谦抑，可以
早得科名，亦且养此和气，可以消减病患。
家书：咸丰元年九月初五日致澄温沅季诸弟
我在京师，惟恐名浮于实，故不先拜一人，不自用一言，深以过情之
闻为耻耳。
家书：道光二十四年十二月十八日致澄弟等
人又何必占天下之第一美名裁？
家书：同治三年五月十六日致说弟
吾兄弟誓拼命报国，然须常存避名之念，