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去探信。”三藏见行者宽解忧心，只得放下愁怀，对着高山流水，又动了唐
人风韵道：“悟空，你既宽我怀抱，谅你怀抱必宽，我与你对此高山流水，
联一两句散心，我便咏流水，你却和高山。”行者道：“师父尊大，当咏高
山；徒弟卑小，当和流水。”三藏依言，乃咏高山道：
行者忙接韵和道：
“溪流涨远潮”（孙）。
“雁飞人不到”（唐），“风落叶随飘”（孙）。
“上有天光映”（唐），“旁无野树招”（孙）。
“登巅瞻万里”（唐），“游浪越千桥”（孙）。
“樵子步难蹑”（唐），“渔翁网不消”（孙）。
“只因峰势耸”（唐），“端为逝滔滔”（孙）。
三藏与行者心志在高山流水，坦然自得，一时便忘了八戒、沙僧去探路径不
来，不知他两个被妖魔捆缚在洞内，等师父们去救。
却说比丘僧与灵虚子两个，自从变汉子接了一匹布，指引了唐僧师徒过
这赛巫山溪，他一路远远在唐僧前后随着，也明知妖魔计阻唐僧们，只因他
师徒一种心生出一种邪氛，任他师徒自相扑灭，遂由他行走歇坐。二个从峰
险道乘云而来，正见唐僧与行者两个坐在山冈，彼此谈讲。比丘僧说：“师
兄，你看唐僧与孙行者两个坐在山冈讲谈，似传授道理的一般，怎么不见八
戒、沙僧两个？”灵虚子道：“八戒、沙僧想是那里化缘，孙行者的道理纯
熟，唐僧必然私相传授。我与师兄隐着身形，听他讲说甚么道理。”比丘僧
依言，两个隐着身形，走近三藏面前，听得他师徒联诗，乃相说道：“出家
人联诗赋句，虽说是活泼心胸，未必不思虑劳神。”又听得三藏咏毕诗句，
想起八戒、沙僧问路，不见回来，动了忧虞之色。两个计议道：“我们曾指
引他师徒说山洞有怪，溪水多妖，怎么不小心防备，轻易去找探路径？定是
八戒、沙僧遭着妖毒。”两个离了唐僧处，依旧隐着身，走过山冈，到了美
蔚洞。进了洞内，只见两个妖魔坐在洞内，一个说：“唐僧不见来找寻徒弟。
“一个说：“摆出毒馔上前迎他来罢。”两妖计议，比丘两个又走入洞后，
见八戒、沙僧被妖魔捆着，惊道：“原来这两个痴子遇了妖魔毒害！”比丘
僧道：“师兄，这如何解救？”灵虚子道：“师兄，我们原为保护经文，经
文既歇在山冈，唐僧坐守，我与你说知，须得孙行者来，设计救他。如今若
在这洞与妖魔争斗，万一妖魔厉害，连我们也不便。”比丘僧说：“师兄，
唐僧虽有想八戒、沙僧忧虞之色，尚有联诗赋句之怀。我与你显然去报，又
恐唐僧疑我两个无因而至，做甚情节；去报孙行者，他又是个机变多心之人，
疑中生疑，把我们也当妖魔使诈，不信在心。便是去救，也不着力。”灵虚
子道：“我有一计，你隐着身假作沙僧，我隐着身装做八戒，只说是被妖魔
毒害杀了，魂灵儿来告诉他，求他拿妖报仇。那唐僧听得，必然哀痛起来，
这孙行者方才着力。”比丘僧笑道：“师兄，明人不作暗事，若这假装魂灵，
两个在暗处报唐僧，不如明明的变了八戒、沙僧，替他挑了担子，从长溪岸
上过了这美蔚洞，把经文寻一处洁净庵堂供奉着，再来教他两个罢。”灵虚
子道：“师兄，依你这说，我们两个依旧是送经到东土，原非保护之义，有
背佛旨，如何做得？”比丘笑道：“师兄，依你，假他魂灵儿，却是孙行者
的机变心肠，只恐那猴王机变又巧，怀个不信心，又识破我们之假。”灵虚
子笑道：“说不得，这机变心肠用的正大，便是孙行者也向如来前讲过。如
今八戒、沙僧动了贪嗔邪念，以致妖魔毒害，我等若拘小节，怎生救得他两
个？真经何人挑担？”两个计议了，乃隐着身，走到三藏面前，正遇着三藏
与行者联诗方毕，忽然三藏叹一口气道：“悟空，他两个探信久不见回，莫
非是：
两个在暗处报唐僧，不如明明的变了八戒、沙僧，替他挑了担子，从长溪岸
上过了这美蔚洞，把经文寻一处洁净庵堂供奉着，再来教他两个罢。”灵虚
子道：“师兄，依你这说，我们两个依旧是送经到东土，原非保护之义，有
背佛旨，如何做得？”比丘笑道：“师兄，依你，假他魂灵儿，却是孙行者
的机变心肠，只恐那猴王机变又巧，怀个不信心，又识破我们之假。”灵虚
子笑道：“说不得，这机变心肠用的正大，便是孙行者也向如来前讲过。如
今八戒、沙僧动了贪嗔邪念，以致妖魔毒害，我等若拘小节，怎生救得他两
个？真经何人挑担？”两个计议了，乃隐着身，走到三藏面前，正遇着三藏
与行者联诗方毕，忽然三藏叹一口气道：“悟空，他两个探信久不见回，莫
非是：
坐看水色山光景，也学讴吟谩赋诗。”
三藏正说了这几句，只听见空里道：“师父呵，你可想我？徒弟探信久不回
来，那里知我徒弟：
探路逢妖太不良，假供斋果毒中藏。
伤了徒弟魂来诉，师兄师父快商量。”
三藏听得道：“悟空，不好了，你听的空里八戒、沙僧魂灵说话么？”行者
笑道：“师父，我老孙听便也听得，只是将信将疑。”三藏道：“如何将信？”
行者道：“八戒久不见来，他平日好嘴头食，不顾生冷，必是贪斋供，被妖
魔耍害；沙僧不该拿了禅杖去，必是遇着妖魔敌斗，寡不胜众，被拿倒了。
一个贪伤命，一个嗔送生，这或可信。”三藏又问说：“如何将疑？”行者
道：“八戒平日有法力，沙僧往常多神通，轻易妖魔不敢犯，他就是逢着妖
魔厉害，毒杀了他，他两个俱是有来历的神道，那里显个阴魂儿来讲话？这
实可疑。”三藏道：“悟空，我也不管你信与疑，只是你须速去探信。”行
者道：“师父，非是徒弟不去探信，只推在他两个，但是此高山长溪，闻得
妖魔众多，师父与经文要紧，故此徒弟不肯远离，徒弟若远离了去，万一妖
魔来侵近师父，他两个抵当不住反为不便。如今师父既叫徒弟去找寻他两个，
须是师父正了念头，莫要系心忧虑他两个徒弟，也莫贪山光水色，又动了歌
咏费却蓂思，牢守真经，勿使邪魔侵夺。”三藏道：“悟空，你说的真真正
经，我件件依你。”行者说罢，忽然一个筋斗不见了。三藏独自守着经柜担
包，只得依着行者，正了念头，把平日记诵的经典课念几卷。那比丘与灵虚
假做八戒、沙僧魂灵儿告诉了一番，又听得行者说将信将疑，他两个惟恐行
者识破，只待行者信了唐僧之言去找寻八戒、沙僧，见三藏孤身坐守经担，
他两个现了身形，变了两个樵子，走近山前。三藏一见了是樵子走来，便叫
道：“二位善人，小僧是过路僧人，在此山冈歇力，徒弟前去探路，不见回
来。请问你此去有多少山路方才有城市人烟，庵观寺院？这山冈上路可平坦？
或是那沿溪岸上可行？乞善人指引指引。”樵子笑道：“师父，你是出家人，
随着路头走罢，何必问前顾后？你想这问路的心肠，七情妖魔便从此出。”
三藏道：“善人说的固是，我小僧发一点平等心肠问路，本是一心在这经文
上探个路头。”樵子道：“老师父，你原来是取经长老，为经文问路，你不
知这山冈大路虽说平坦，却谷洞众多，狼虫虎豹等兽都会弄妖作怪，你徒弟
既去找寻路径，独自一个在此，万一妖魔扰害，怎生奈何？”三藏道：“善
人，小僧身命原付之不有，只是为经文不得不系念，二位善人若肯方便，少
伴我小僧片刻，等我小徒回来，深深酬谢。”樵子道：“正是我二人也有此
意，老师父且安心守候。”按下不提。
意，老师父且安心守候。”按下不提。
比丘、灵虚变鬼魂，大无谓，不似西来本意，或者欲为二人代灾耳。
前《记》不传筋斗，亦是缺陷，得此童子，唐长老又添一徒孙矣。
第八十一回
第八十一回
诗曰：
血肉身躯血肉群，思量底事暗消魂。
百年事业浑如梦，两字功名薄似云。
行见朱颜成雪鬓，坐看白骨共山坟。
从来指出长生法，阴骘弘开方便门。
却说山童定要行者传了他一个筋斗，方才肯实说两个和尚进洞不自在受
享的缘故。行者只得教他，把两手按地，着力一翻过身去。山童依着，果然
一翻，打了个筋斗，喜喜欢欢，就往洞里要走，行者忙一手扯住道：“山童�