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异体，以及星象、地震、气候、瘟疫，等等，在今天都可用科学的观点来解
答。可以说《搜神记》保存了当时历史上不少难得流传下来的、有关科学的
真实史料。
魏晋时期用老庄思想糅合儒家经义而形成的玄学，经东晋与传入之佛教
合流，成为当时的一股时代潮流。《世说新语》全面、如实地记录了这个“哲
学的年代”里富有历史特征的名士清谈，是对中国文化史上这个第三次大转
折时期上流社会的真实写照，亦有很重要的史料价值。
因为这两部处于同一时期的作品，在中国文学史、史学史上都有它应有
的地位，所以我社《古典名著普及文库》曾把它们合成一册出版。为使广大
读者更能容易读懂，特请张觉同志据我社出版之《搜神记》全文进行翻译，
而成《白话搜神记》。萧艾教授长期致力于《世说新语》研究，继《世说新
语研究》一书之后，去年又有《世说新语今译》一稿竣工，我们将它易名为
《白话世说新语》，与《白话搜神记》合壁，纳入《古典名著今译读本》出
版发行，并将《古典名著普及文库》中《搜神记·世说新语》之《主题索引
（代目录）》移入本书，作为代目录，以便读者对照白文本进行阅读、查找。
梅季坤
一九九一年五月