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白话搜神记 世说新语-第章

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受。)



骠骑将军何充的五弟何准,有高尚的节操,想避开世俗纷扰,但是何充
却劝他出来做官。他回答说:“我老五的名声,难道一定会在你骠骑之下吗?”



阮光禄住在东山,萧然无事,常常感到自我满足。有人问王羲之,他回
答说:“这位先生近来对来自外面的光宠与侮辱,毫不惊异。即使古时候沉


寂入道、无迹可寻的高士,怎么能超出在他之上?”



车骑将军孔愉,少年时有隐居之意。到了四十多岁,才接受安东将军委
派为参军。他在没有出来做官前,常常独居,歌吹自娱。又自己教训自己,
自称为孔郎,游览各地名山。老百姓都说他有道术,甚至趁他还健在,就建
造了一座“孔郎庙”(供奉他)。孔郎庙至今还存在。



南阳刘惔之,为人高尚、真率,长于历史传记。隐居阳岐。苻坚大军侵
犯到长江流域,荆州刺史桓冲为了希望他提出好的建议,任命他做长史,派
人驾船前往迎接,并馈赠了许多礼物。惔之立即上船,对所送衣物,一概不
接受。一路上将它送给贫苦人民。船到了上明,财物转送已尽。惔之拜见桓
冲时,陈述自己无可用之才,然后匆匆引退。

驎之住阳岐村多年,衣食用度都与村中的人共享。遇到缺吃少穿,村里
的人也照样供给他。而且与乡邻相处,感情极深。



南阳翟道渊与汝南周子南,从少年时代起,就是一对好朋友,结伴隐居
寻阳。后来,太尉庾亮说服周子南,希望他出山,为时局出力,周子南于是
出来做了官。翟道渊却坚定不移地继续过隐居生活。有一次,周去拜访翟,
翟不和周说话了。



孟万年和弟弟孟少孤,住在武昌阳新县。万年在外做官,少孤却从不出
山,建康城中一些名流都想见见他。于是,派使者送信给少孤,说他老兄病
危。少孤接信,匆匆忙忙赶到建康。当时著名人士见到他后,无不赞叹和敬
重他。名士们说:“少孤如此,万年可死。”

十一

康僧渊在豫章离城数十里的地方,建造了一幢肄业讲道的书舍。依山带
水,有芬芳的树木排列在庭院,清澈的流水环绕着屋宇。闲居无事,专心研
究与讲习。内心深处,体认真理,具有无穷的意味。庾亮及其他名流时常去
看望他,见他运用导引之术,吐故纳新,风度比往日更佳。他心情也更为愉
快,往往自得其乐,从而名望也逐日增加。后来因忍受不住,终于回到城市。

十二

戴逵隐居东山,坚持高尚的节操。但他的老兄戴逯,却有志于抗拒外寇


侵凌,希望建功立名。谢安说:“你两兄弟的志向和事业,为什么相距这样
远?”戴逯回答说:“下官‘不堪其忧’,家弟‘不改其乐’。”(按:语
出《论语》。孔子称颜渊说:“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回
也不改其乐。”意思是说:别人受不了那种苦,颜渊却不改变他的快乐。又
《晋书·谢玄传》所载,与此不同。)

十三

许询隐居在永兴以南的深山山洞中。各地州县地方官时常馈送他一些食
物之类。有人向他说:“曾经听说过,隐居箕山的许由等人,似乎不象你这
样(接受别人的东西)。”许询回答说:“食物肉类这些东西,比起‘天下’
这件大宝来要轻得多了!”(按:《易·系辞》:“天下之大德曰生,圣人
之大宝曰位。”又,尧以天下让许由,许不受。)

十四

范宣从未进过官府的大门,韩康伯和他同坐一辆车,想顺便把他哄骗到
郡衙门去。范(知道后)就从车后面走了下来。

十五

郗超只要听到有人想隐居山林,就代他筹办几十万钱,建造住宅。在剡
县,曾经帮戴逵建造了一栋房屋,非常精致。戴开始住进去,写信给亲人说:
“最近到剡县,好似住进了官署。”郗超一度代傅约筹办了上百万钱,傅退
隐一事,未能如愿,所以这笔钱结果没有送给他。

十六

许询好游山水,而且身体非常强健、矫捷,极便于爬山越岭。当时的人
说:“许询不但具有胜情,还具有完成胜事的‘工具’。”

十七

尚书郗恢与居士谢敷有深厚交情,郗恢常说:“谢庆绪识见虽不超过别
人很远,但是,可以造成他心性拖累的因素都被他排除干净了。”


贤媛第十九

贤媛,即贤淑的女子,所记多属才德兼备的女子轶事。对女性给予
关注,为本书一大特色。



陈婴,是东阳人。年轻时注重道德修养,所以在乡闾受到称赞。秦末天
下大乱,东阳地方广大群众想推他做盟主,陈母说:“不可以!自从我嫁到
你们陈家来,总是过着贫贱的生活,一朝忽然富贵,这不是好事。不如把队
伍交给别人,事成之后,稍为得点好处;如果事情不成功,那么祸也有所归
属。”



汉元帝后富有许许多多美人,于是命令画工绘制美人的相貌。若有呼唤,
就翻开图画本召她进来。其中有些模样平常的,就贿赂画工,从中作弊。王
昭君长得非常美丽,决心不干这种行贿勾当,画工就诋毁她的容貌。后来匈
奴使者来求和,并向元帝请求美女。元帝允许把昭君充数。等到召见那天,
元帝(见到昭君美貌)极为可惜。可是名字已经送去,不可中途改易,于是
只得让她成行。



汉成帝宠爱赵飞燕,飞燕在成帝面前进谗言,说班婕妤暗中用巫蛊诅咒
皇帝。于是对班氏进行审问。班婕妤供辞称:“妾听说死生有命,富贵在天。
做好事尚且不蒙受福祉,做坏事希望得到一些什么呢?假如鬼神有知的话,
一定不会听从邪恶的上诉,如果无知,诅咒又有什么用呢?因此我不会做这
样的事。”



曹操死后,他的儿子曹丕把曹操后官中的美女全部召来侍奉自己。后来
曹丕害病,他的母亲卞太后去探望病情,一进门,就见到所有供使唤的都是
曹操过去所宠爱的女子,卞太后问她们:“是什么时候来这里的呢?”她们
回答说:“从伏魄那天就过来了。”卞太后听了就不再往前走,叹气说:“禽
兽不如的东西,早就应该死去了!”一直到曹丕举行葬礼那天,竟也不驾临。



有个赵姓家的母亲,女儿出嫁时,教训女儿说:“你要小心谨慎,不要
做好事。”女儿说:“不做好事,难道做坏事不成?”母亲说:“好事尚且
不能做,何况坏事呢!”




许允的妻子是卫尉卿阮共的女儿,河年太守阮德如的妹妹,容貌十分丑
陋,举行交拜礼后,许允(一见就走出洞房)不想再进去。全家人忧心如焚。
这时,恰好有贺害到来要见许允。新娘叫丫鬟去看客人是谁?丫鬟看后,回
来回答她说:“是桓郎。”所谓桓郎,就是沛国桓范。新娘说:“不用担心,
桓范必然会劝他回到洞房来。”果然,桓对允说:“阮家把容貌最丑的女儿
嫁给你,一定含有用意。你应当仔细观察她。”许允于是重新进入洞房。刚
接触新娘的面貌,立即又往外走。新娘料定他这次去后不会再回来,便牵住
他的衣襟要他留下。许因而对她说:“女人须具备四德(按:《周礼》以妇
德、妇言、妇容、妇功为四德),你有其中几项?”新娘说:“我所欠缺的
只是容貌。然而读书人应有百行,你又有几项?”许充说:“我都具备。”
新娘说:“百行以德居第一,你好色不好德,怎么说部具备呢?”许充听了
感到惭愧。于是夫妇合好,互相敬重。



许允做吏部郎,所引用的人大多数是他的同乡。魏明帝知道这情况后,
派武士把许拘捕。拘捕时许妻出来告诫丈夫说:“英明的君王,只可讲道理,
不能求情。”魏明帝质问他,许允回答说:“古人说:‘举尔所知。’我的
同乡,都是我所知道的。陛下可以进行考察,看他们是否称职?若不称职,
臣愿受处分。”考察结果,这些人都尽忠职守。于是把许允开释。由于他被
捕下狱,衣服已损坏,诏书特赐给新衣。

先是许充被逮捕时,全家大小都哭哭啼啼,唯有他妻子若无其事。她说:
“不用担心,很快就会回家的。”同时,煮好小米粥等他回来吃。不久,许
允果然释放回家。



许允被司马师杀害,门下的人匆忙把这消息告诉他妻子。妻子正坐在机
上织布,听后神色不变,说:“早知道会有今天这样的事情发生”。门下的
人想把许允两
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