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九十二
支道林对王羲之说：“司徒长史王濛讲了几百句话，句句都讲得很好，
只可惜从来不把别人弄得很因窘。”羲之说：“长史并不想为难别人。”
九十三
殷浩给别人写信说：“谢万的文理转向遒劲方面发展，这种成就很不容
易达到。”
九十四
司徒长史王濛说：“江恩俊所通晓的（学问），不仅仅限于儒家范围。”
九十五
讲询因送母亲，开始来到建康。有人问刘惔：“玄度与外间所传说的名
声相称否？”刘说：“他的才情超过外间所传说的。”
九十六
阮裕说：“王家有三个出色的少年，即王羲之、王应、王悦。”
九十七
谢安称谢鲲：“假如遇到竹林七贤，一定手拉手地一同走进竹林中去。”
九十八
王濛赞叹支道林说：“他寻求真理所达到的精微之处，不亚于王弼。”
九十九
殷浩居住在先人墓庐，将近十年。当时全国上下，把他比做管仲、诸葛
亮，看他是否出山，用来预测晋朝的兴亡。
一○○
殷浩称王羲之清鉴贵要。
一○一
谢安做桓温的司马，有一次桓走访谢，正值谢在梳头。（见桓来）匆忙
去取衣冠，桓说：“为什么还要这些？”边说边坐下，和谢共谈，一直谈到
夕阳西下。在归途中，桓对随从说：“（你们）曾经见过象这样的人吗？”
一○二
谢安就任桓温司马时，把门下几十人交给田曹中郎赵悦子，请他录用。
悦子把这件事请示桓温。温说：“暂且用一半。”赵不久完全录用了，说：
“以往安石隐居东山，朝中官员苦苦劝他出来，唯恐他置世事于不顾；现在
他自己推荐一些人来做事，反而能不答应吗？”
一○三
桓温说：“谢尚胸怀坦率而有骨气，年轻时就受到社会上的称赞。”
一○四
社会上品题谢尚为人通达而有美誉，阮孚说：“清自晓畅近似通达。”
有人说：“谢尚自然善良上进。”
一○五
桓温患病，谢安前往探望，从东门进去。桓温远远的望着他，说：“我
这个门里，很久没有见到象这样的人了。”
一○六
简文帝品题王恬见识高明而安静和悦。
一○七
孙绰做庾亮的参军，同游白石山。当时卫永也在游伴中。孙说：“这个
人的神态情感全不关心山水，却能写文章。”庾说：“卫永风流文雅虽然不
及你们，但他所崇尚的也不是一些凡俗的事物。”孙听后于是反复寻味这些
话。
一○八
王羲之品题陈泰胸中多的是不平之气，但有正骨。
一○九
王濛说：“丹阳尹刘惔了解我，胜过我了解自己。”
一一○
王濛、刘惔共往听支道林讲名理，王对刘惔说：“高高地坐在那儿的，
是一个厉害角色。”再听下去，王又说：“（这个人）是僧侣中的王弼、何
晏一流人物。”
许询说：“嵇康在《琴赋》中所讲的‘非至精者不能与之析理’（不是
最精通的人，不可同他剖析名理），正是指刘惔这样的人；‘非渊静者不能
与之闲止’（不是渊博沉静的人，不可同他相处），正是指简文帝这样的人。”
魏隐兄弟少年时期就懂得名理之学。十几岁时去拜访谢奉，谢奉和他们
谈论，大为高兴。说：“强大的门族虽然衰落，但是魏家仍然还有人在。”
筒文帝说：“殷浩清谈虽未达到高超境界，语言也不简洁、精到；可是
安排得条理清楚，阵营整齐。”
一一四
最初，法汰从北方来，人们还不知道他。由中领军王洽供养着。每次王
洽出门应酬，或游览名胜，都和法汰同行。法汰不来，王就停车等候。因此，
法汰的名气就一天一天地增进了。
一一五
王濛写信给大司马桓温，称赞殷浩见识风度，从容适当，与时人所议论
的完全相称。
一一六
谢安说：“刘惔的言谈精审细致。”
一一七
桓温对郗超说：“阿源（即殷浩）有修养，并长于谈论，如果以往让他
做尚书今、仆射，足足可以作为百官的典范。可是朝廷用他带兵，与他的才
能相违背。”
一一八
简文帝对郗超说：“刘惔的谈论，到了末尾，与前面所说稍有不同。重
复一遍他的话，却也没有什么错误。”
一一九
孙绰、许询同在白楼亭谈论一些以往的著名人物。支道林和这些毫无关
系。听了他们的话，说：“两位贤者本来富于才情。”
一二○
王羲之称赞王临之说：“我家阿临，表彰清廉十分突出。”王濛写信给
刘惔，称赞殷洁与事物接触时，常常以简易相对待。
谢万说：“王修载落拓的性格，与他这个家族的门风有关。”支道林说：
“王苟子是超脱的聪明人。”
一二四
刘惔早年推重谢尚，后来谢尚常常推重刘惔，说：“在他面前，过去我
以弟子自居。”
一二五
谢安称赞王胡之说：“司州（具有高情逸致），可与他作山水之游。”
一二六
时谚说：“扬州独步王文度，后来出人郗嘉宾。”（意思是舆论认为王
坦之和郗超都是不可多得的人才。）
一二七
有人问王濛：“江彬兄弟以及江家那一群人怎么样？”王濛回答说：“姓
江的那一群人，都可以自立于社会。”
一二八
谢安说：“安北将军王坦之的为人，见到面时并不使人讨厌，可是他离
开之后，也不使人再去想念他。”
一二九
谢安说：“王胡之清谈名理，达到了无所不探究的程度。”
一三○
刘惔说：“看到何充饮酒，恨不得把家里酿制的好酒统统搬出来（让他
喝个够）。”
谢安对刘惔说：“阿龄（即王胡之）对清言这件事想得过于严厉。”刘
回答说：“他也是名士中具有高尚节操的人。”王子猷说：“社会上品题祖
约高明，我们家的人也认为他高明已极。”
谢安说：“王惔话虽说得极少，但可以算是音、辞俱妙。”
一三四
镇西将军谢尚称赞王修说：“文章犀利，皆有新意。”
一三五
刘惔说：“江灌不善于说话，却能够做到不说话。”
一三六
支道林说：“看到王胡之的机警、彻悟，使人无法忍住不继续清谈下去，
但是即使谈一整天，也并不感到疲劳。”
一三七
社会上称王苟子才华杰出，（苟子的弟弟）阿兴为人清廉温和。
一三八
简文帝说：“丹阳尹刘惔茗艼有实理，”（按：“茗艼”原文为“茗柯”。
今从各注家所说，定为茗艼。茗艼同酪酊，即喝酒已醉。这句话的意思是说：
刘惔虽在醉中然而不胡言乱语。）
一三九
谢朗做著作郎时，曾撰写《王堪传》，不懂得王堪是怎样的人，请教谢
安。谢安回答说：“（堪字世胄，）也曾经受到过恩遇，是王烈的儿子，阮
千里的姨表兄弟，潘岳的中表。潘岳诗中所谓‘子亲伊姑，我父唯舅。’（按，
此诗现存潘岳集，题为《北芒送别王世胄》。）又是许允的女婿。”
一四○
谢安敬重仆射邓攸的为人，常常说：“天道无知，使伯道无儿。”（按：
邓攸事迹见《德行》第28 条）
一四一
谢安写给王羲之的信中说：“（王）敬和栖托好佳。”（按：栖息得所，
意有寄托，谓之栖托。）
一四二
东吴四大姓，过去有人品题说：“张文、朱武、陆忠、顾厚。”（意思
是：张姓出文臣如张昭，朱姓出武将如朱然，陆姓出忠良如陆逊，顾姓出长
者如顾雍。）
一四三
谢安对王孝伯说：“你们家的蓝田侯（即王述），一身所作所为，都不
是平常的人所能做的。”
一四四
许询有一次去拜访简文帝，当天夜里，风静月明，于是共在曲房中清谈，
把胸怀中所有要说的话尽情吐露。这正是许的长处。因此辞意清婉，远远超
过平日。简文对许虽相知之日久，但这次也特别赞赏。不知不觉两人就膝盖
碰膝盖地靠近在一起，两手叉腰，一直谈到黎明。事后简文说：“玄度的才
情本来不容易达到这般程度！”
一四五
殷允向西行，郗超写信给袁宏说：“殷子思寻求良友，希望结交于你。
不要用‘开美’来要求他。”（按：“开美”含有开朗，并具备美才之意。
允性谦退，所以郗信中这样说。）
当时社会上品题袁宏为“开美”，所以王子敬诗中说：“袁生开美度。”
一四六
谢玄问谢安：“刘惔性格孤峭，为什么受到敬重？”安回答