按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
的妻子，但她的尸体被玷污了，不宜再与皇帝一起享受祭祀。”于是就用窦
太后来作祔祭。
十六
吴国孙休在位的时候（公元258—264 年），守将们在广陵发掘了很多坟
墓，取那棺材板来修筑城廓，被搞坏的坟墓很多。后来又发掘一座大坟，内
有楼阁，门扇都靠门枢来转动，可以打开，可以关闭，四周是供巡察用的道
路，可以通马车，它的高度可以供人骑马。又铸有铜人几十个，身长五尺，
都戴着大帽子，穿着红袍，拿着宝剑，守卫排列在棺材的边上。每个铜人背
后的石壁上都刻着他们的官爵，有的刻着殿中将军，有的刻着侍郎、常侍，
好象是王侯的坟墓一样。打开那棺材，棺中有一个人，头发已经花白了，衣
帽华美，面色躯体象活人一样。棺材中的云母石有一尺左右厚，还用白玉壁
三十枚衬垫在尸体底下。士兵们一起抬出死人，把他靠在墓壁上。有一块玉，
长一尺左右，形状象冬爪，从死人的怀里掉出来落到地上。死人的双耳及鼻
孔中，都有黄金，象枣子那么大。
十七
汉代广川王喜欢发掘坟墓。在发掘栾书的坟时，他的棺材明器，全都毁
坏腐烂了，只有一只白色的狐狸，看见人就惊慌地逃跑了。广川王手下的人
去追赶它，没追上，只是用戟刺伤了它的左脚。这天晚上，广川王梦见一个
男人，胡须眉毛全白了，来对广川王说：“为什么要刺伤我的左脚？”说完
便用手杖敲击广川王的左脚。广川王感到肿胀疼痛，当即生了疮，一直到死
都没有痊愈。
卷十六
一
从前，颛顼氏有三个儿子，死后都成了使人生病的恶鬼：一个居住在长
江里，是传播疟疾的疟鬼，一个居住在若水中，是魍魉鬼；一个居住在人们
的屋子里，善于惊吓小孩，是小鬼。于是帝王在正月里命令方相氏举行庙会，
来驱赶传播疾病的恶鬼。
二
挽歌，是丧家的音乐，是手握牵引灵车绳索的人一起合唱的歌。挽歌的
歌辞有《薤露》、《蒿里》二章，是汉代田横的门客写的。当时田横自杀，
门客哀悼他，就悲哀地唱起来了。歌辞的意思是说人就象薤上的露水，容易
晒干灭亡，又以为人死了灵魂回归到泰山南边的蒿里。所以有这两章。
三
阮瞻，字千里，一向持无鬼论，没有人能难倒他。他经常自吹这种理论
足够用来辨别纠正有关阴间和阳间的错误说法。忽然有一个客人通报了姓名
来拜见阮瞻，寒暄完毕，聊且辩论起事物的是非、道理。那客人很有口才，
阮瞻和他谈了好久，讲到有关鬼神的事情，折腾得很苦。结果那客人理屈词
穷了，却板起面孔说：“鬼神是古今圣人贤士都传扬的，您怎么能标新立异
偏要说没有呢？就拿我来说，便是个鬼。”于是客人就变成鬼样，一会儿便
消失了。阮瞻沉默了，心情面色很不好。过了一年多，他就病死了。
四
吴兴郡的施续，是寻阳郡的大将，善于言谈议论。他有个学生，也很有
论列是非的学识，曾经持无鬼论。忽然有一个身穿黑衣白领的客人来和他一
起谈论，于是就谈到鬼神的事。太阳歪西了，那客人理屈辞穷了，就说：“您
很会说，但理由却不充分。我就是鬼，您凭什么说没有呢？”学生问：“你
这鬼为什么而来？”鬼回答说：“我受到委派来抓您，时间最后只能拖到明
天吃饭的时候。”这学生苦苦哀求。鬼便问道：“是否有人长得象您？”学
生说：“施续手下有个都督，和我长得很相象。”学生便带着鬼一起去了，
和都督面对面坐着。鬼的手里拿出一把铁凿子，大约有一尺多长，把它安放
在都督的头上后，便举起捶子打这铁凿。都督说：“我头上感到稍微有点疼
痛。”接着疼痛加剧，一顿饭的工夫就死了。
五
蒋济，字子通，楚国平阿县人。他在魏国做官，任领军将军。他妻子梦
见死去的儿子哭着对她说：“死和生真是两个世界。我活着的时候是将相的
子孙，现在在阴间却只是个泰山县的差役，劳累困苦，不能再说了。现在太
庙西边的歌手孙阿，被任命为泰山县令，希望母亲替我去告许当昌陵亭侯的
父亲，让他去嘱托孙阿，叫孙阿把我调到快乐的地方。”说完，母亲忽然惊
醒了。
第二天他母亲把这梦告诉了蒋济，蒋济说：“梦都是空的，不值得大惊
小怪。”到了晚上，母亲又梦见儿子说：“我来迎接新任的县令孙阿，在太
庙里歇息。现在趁还没出发之际，暂时可以回来一下。新任的县令明天中午
要出发了，到出发的时候事情烦多，我不能再回来了。所以和您就此永别了。
父亲脾气倔强，很难使他醒悟，所以我独自向您母亲诉说。希望您再去开导
开导父亲，为什么要这样吝啬时间不去孙阿那里验证一下呢？”于是就描述
了孙阿的形状，他对孙阿的描述非常详尽。天亮后，母亲又劝导蒋济：“虽
然说梦里的事情不值得大惊小怪，但这个梦为什么会这样巧合？你又为什么
要这样吝啬时间不去孙阿那里验证一下呢？”蒋济就派人到太庙边上去打听
查询孙阿，果然找到了他，验看他的长相，都和儿子说的一样。蒋济痛哭流
涕他说：“我差一点辜负了我的儿子啊！”
于是蒋济就召见了孙阿，详细地叙述了这件事情。孙阿并不怕自己将要
死去，反而为自己能做泰山县令而感到高兴，他只怕蒋济的话不确实，所以
说：“如果正象将军所说的那样，实在是我的愿望啊。不知道贤子想得到什
么官职？”蒋济说：“随便把什么阴间的美差给他就行了。”孙阿说：“我
立即就按您的吩咐去办。”蒋济就优厚地奖赏了他。说完，就打发孙阿回去。
蒋济想快一点知道这事的结果，便从他的领军将军府门直到太庙边，每
十步安置一个人，用来传递消息。上午八点钟左右，传言说孙阿心口疼痛，
十点钟左右传言说孙阿的心痛加剧，到中午传言说孙阿死了。蒋济说：“我
虽然伤心我儿子的不幸，但也为他死后还有知觉而感到高兴。”过了一个多
月，儿子又来托梦了，他告诉母亲说：“我已经调任录事参军了。”
六
汉代不其县内有座孤竹城，它是古代孤竹君的封国。汉灵帝光和元年（公
元178 年），辽西郡的人看见辽河中漂浮着一口棺材，想要砍破它。棺村里
的人对他们说：“我是伯夷的弟弟孤竹君。海水冲坏了我的棺材外套，因此
我漂流在辽河中。你们砍我的棺材又是为了什么呢？”人们害怕了，不敢再
砍它了，因而给孤竹君建造了庙宇并祭祀他。官吏百姓之中有想打开棺材看
一下孤竹君的，都没有生病便死了。
七
温序，字公次，太原郡祁县人氏，任护军校尉。有一次，他巡视部属来
到陇西郡，被隗嚣的部将劫持，这些强盗想要他投降。温序十分愤怒，使用
符节击杀他们。强盗们奔上去想杀死温序，荀宇阻止他们说：“有节操的人
要为气节而死。”说完就赐给温序一把宝剑，叫他自杀。温序接过剑，把胡
须衔在嘴里，叹息说：“别让泥土把我的胡须搞脏了。”于是就拿起剑自刎
而死。皇帝爱怜他，把他的尸体送到洛阳城边埋葬了，并给他修筑了坟墓。
他的大儿子温寿，是印平侯，曾梦见温序告诉他说：“我长时间呆在外地，
十分想念家乡。”温寿就辞去了官职，上书乞求将父亲的尸骨迁葬到老家去，
皇帝批准了他的请求。
八
汉代南阳郡人文颖，字叔长，建安年间（公元196 年——220 年）任甘
陵府丞。有一次他路过边界停下来过夜，半夜三更时分，梦见一个人跪在面
前说：“过去我的父亲把我埋葬在这里，但是河水流过来涌进了我的坟墓，
我的棺材被淹了，有一半老泡在水里，而我也没有什么办法能自己取暖。听
见您来到这儿，所以来依靠您。想委屈您明天暂时停留片刻，希望您把棺材
搬迁到高爽干燥的地方去。”这个说话的鬼还揭开衣裳给文颖看，的确都浸
湿了。文颖心里感到很凄凉，当即醒了过来，就把这梦告诉了身边的人。身
边人说：“梦都是空的，哪里值得您大惊小怪的？”文颖就又睡了。
他一睡着便又梦见了这个鬼，对文颖说：“我把我的困苦告诉了您，怎
么不哀怜我呢？”文颖在梦中问道：“您是谁？”鬼回答说：“我本来是赵
国人，今天属于汪芒国的神管辖。”文颖说�