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队里还有职业军人。比如现在报纸上登的朝鲜战场上的美国雇佣兵，就不是义务兵，
那是职业军人。
姚世海坐在一旁观察着宋之研的神情，他要在宋之研的话中找到谎言的可能性，
立刻给予反击。
张处长突然将照片翻过来，指着那行英文说：“你把这句话翻译给我们听。”
宋之研接过照片，后面的那行英文字迹已经模糊了。他用中文念出那行字的意
思：“永远保持常青藤联盟的荣誉。”
姚局长和张处长交换了一个眼色，宋之研翻译的没有任何差错。
“常青藤联盟是个什么组织？什么政党？”
宋之研很费解地看着他的审问者，他实在不明白自己到底是为什么给关起来的。
他只能将真实的情况说出来：
“这不是一个组织，也不是党派。这个联盟是美国东北部历史最长的八所大学
的联盟，有哈佛、耶鲁、普林斯顿、哥伦比亚、布朗、达特默思、宾夕法尼亚和康
耐尔这八所大学。主要是因为这八所大学的墙上都爬满了常青藤，所以叫‘常青藤
联盟’。这张照片上的学生，都是这个学校联盟的学生。当时我们都是些骄傲的年
轻人，觉得自己是名牌大学的学生，自以为了不起。”
姚局长和张处长好像听天方夜谭一样，他们对美国的简单的想象看来太不切合
实际了。要是宋之研所说的都是实话，他们对美国就有一些了解了。
“那么，你是怎么进的哈佛？谁介绍你去的？”
“我原来是上海哈佛医学院的学生。我们家在上海有三代人都是给外国洋行做
事的，我从小英文特别好，在上海读书时跳了两级，我的教授刘瑞恒很器重我，要
我报考美国哈佛医学院，他自己是最早进美国哈佛医学院的中国留学生，特地向他
的美国教授推荐了我。”
“这个刘瑞恒是国民党吗？”
“我不知道。他是上海哈佛医学院和北京协和医学院的教授，他当过北京协和
医学院的院长……”
宋之研说到这儿突然刹车，他差点儿说出刘瑞恒当过国民党政府的卫生部长，
显然这样说对他是不会有好处的。他连忙转过话题：
“我是凭自己的成绩进入哈佛的。光有好成绩还不够，哈佛招收学生还要看学
生的三位推荐人的介绍，要经过好几次的面试，还要填写几十张的入学申请表，学
校根据学生的基本素质。人品、意志，来选择录取的学生。我能进哈佛主要是因为
我的入学动机，我说中国需要优秀的医生为中国人服务，我说我立志在哈佛学成之
后回到中国，到缺少医药的乡村为穷苦的农民治病。据说这符合哈佛大学的宗旨：
为增长智慧走进来，更好地为祖国和同胞服务走出去。加上口试的时候，一位考官
问我为什么能说这么流利的英语，我告诉他，我的上五代的祖父英语就非常好，他
帮助外国传教士翻译过《圣经》。这给了考官很好的印象，他们中间很多人是基督
徒。”
“那么谁出钱让你读书的？”
“哈佛的学费很贵，我自己家里不能全部负担，是上海基督教会支持我四年的
一部分学费的。教会希望我能成为一个好的医生，回国来为中国同胞服务。”
“你知道这都是美帝国主义欺骗人的话吗？帝国主义者的手上沾满了中国人鲜
血。”
宋之研茫然地说：“政治的黑暗我不懂，我只是一个医生。”
“那么你的医院里为什么都是美军的用品？连病床上的毯子都是美国军队的？”
“我是在上海的地摊上买的。是美国援助国民党的军用品，国民党的贪官污吏
不把这些东西送到前线，偷出来卖了自己赚钱。我买这些东西是贪图它很便宜，而
且美国货的质量好。”
张处长把一枚徽章拿到宋之研面前，要他说出这是什么组织的标志，上面的外
国字是什么意思。
“这是哈佛大学的校徽，上面的‘VERITAS’是拉丁文，翻译成中文就是‘真理’。”
宋之研的每一句话都被记录下来，将要经过严格的审查，证实他是否说谎。
在一天天的审查中，姚局长从这种特殊的对话中看到了一个从来未曾了解的国
家，他喜欢与宋之研之间的谈话。一个从小渴望读书的山里孩子，对学校的理解只
是太行山的那个小学校的土房子，后来他经过上海，在复旦大学驻留时候，看到了
真正的大学，对他心灵的撞击是太剧烈了。现在他从宋之研的口中了解到了这个世
界上最有名望的大学的情况，他详细地询问美国的山川河流、城市及农村的一切。
宋之研感觉到他和这位局长之间消除了敌意“，他对自己的将来也不再恐惧了。
他从这位外表威严的公安局局长的内心看到了求知的渴望，他就尽自己所能地
向局长介绍他所了解的美国。他多少有些后悔，当初在美国的时候没有多到外面走
走，而是整天待在图书馆和实验室里，到学业一结束马上又匆匆回国，以致他不能
回答局长提出的许多问题。
姚局长在深夜里被胃痛折磨得无法入睡，他披衣起床，在清朗的月色下思考这
个让他了解了美国不少情况的案件。他是一个农民的儿子，本能地想知道美国的农
民是怎样种地的。
宋之研告诉他，中国的农民是全家种小小的一块土地，精耕细作。一小块地要
养活祖祖辈辈的人。美国的农民土地很多，在美国的南部，一家一户就是一个农庄。
土地最少的农庄也有十几公顷，大约是中国的两三百亩地，种的是一望无际的小麦、
玉米和棉花。
姚世海说：“那不个个都是大地主了吗？”
宋之研告诉他，美国南北战争之前，农庄主都买来黑人奴隶种这么多的地。后
来黑奴解放了，改成雇佣季节工人，再后来实行机械化了，到播种的时候来播种的
机器，收割的时候来收割的机器。那些有组织的、由几十辆各种机器组成的收割队，
从美国的南方开始往北方收割，一直割到加拿大去。其实，美国的农民应该称为农
业工人，和我们中国的农民是不一样的。比方在中国有私人汽车的必然是很有钱的
资本家，在福州，解放前也没有几部私人汽车。在美国，拥有土地的农民一定有汽
车，要不然这么大的田地，怎么照顾得过来。
宋之研说：“我在美国只有四年多的时间，我很少了解美国的农民，也许我说
的不对。有土地的农民种地要雇很多的工人，城市里的人也到农村去干活，不像在
中国，城里人绝对不干农活的。工人干完一天的活就算一天的工钱。要是干活的时
间长，也有一个礼拜算一次工钱的。”
这些情况让姚世海觉得万分新奇。在新闻记录片中，苏联老大哥的集体农庄里
的联合收割机，那种叫“康拜因”的大机器，原来在美国早就有了。
美国到底是个什么样的国家呢？要是有机会，真想出去看一看啊。
据说，中国共产党的很多领导人，比方周总理，听说连朱总司令都到外国去留
过学的，可见到外国并不妨碍一个人的革命性。再说，马克思、列宁不也都是外国
人吗？外国一定有不少好的东西，只是我们还不知道罢了。
当然，这只是姚世海的梦想，连自己最亲密的妻子也不能讲一句的。但是他觉
得宋之研有一些话是说得很对的：
“美国人民和美国政府是不一样的。好比解放前，中国是国民党政府统治的，
这不等于中国人都是坏人。中国不是还有共产党存在吗？美国政府到底怎样不好，
我这个做医生的，实在是不清楚的。”
公安局局长和宋之研之间的微妙的审查关系，宋家和古家的女人们并不知道。
她们在紧张和不安中度日如年。白天，她们还是到医院去上班，晚上回到家里只能
流着眼泪，跪在地上迫切地向上帝祷告。在这样痛苦的日子里，所有的人都远离了
她们，没有一个人敢和她们这些外国大特务的家属讲一句话。她们的祷告也是苍白
无力的，日复一日，她们得不到丈夫的半点儿消息，好像连上帝也离开了她们。
宋之伊和古心梅怎么也想不通，萨家的人为什么要告发他们呢？两家人根本毫
无怨仇，上帝为什么许可这样不公平的事临到他们家里呢？
女人们在万般的痛苦中，找不出丈夫们被抓走的任何解释，只能想象是否得罪
了上帝呢？她们苦思冥想，搜索丈夫们和她们自身的罪恶，无论大小都在上帝面�