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引之登高山，谓曰：“汝有道气。吾将教汝辟壳之法。”乃出青柏枝令谄梦中食之。及觉遂不食。神气清爽，每闻火食气即呕，惟生果清泉而巳。岁余复梦向见老人，教以篆书数百字。寤悉能记写，以示人皆不能识云，此非篆也，乃道家符尔。
梦梓化松
【海录碎事】
周大姒梦梓化为松。
梦社树高起
【行璜新论】
《南史·张敬儿自叙梦》云：未贵时梦居村中，社树敛高数十丈。及在雍州又梦社树直上至天。以此诱说部曲，自云贵不可言。其妻尚氏亦曰：“吾昔梦一手热如火，而君得南阳。元徽中梦一髀热，君得本州。梦半体热，君得开府。今复举体热矣，敬儿有异志，终为齐武帝所执伏诛。”此皆五代史所谓祸之来也，阴必惑之也。
梦梅
【百川学海】
隋开皇中赵师雄迁罗浮。一日天寒日暮在醉醒间，因甜仆车于松林间。酒肆傍舍见一女人，淡妆素服出迓师雄时已昏黑，残雪对月色微明，师雄喜之与之语，但觉芳香袭人，语言极清丽，因与之扣酒家门得数盅酒相与饮。少顷有一绿衣童衣童来，笑歌戏舞亦自可观，顷醉寝。师雄亦懵然，但觉风寒相袭久之。时东方巳白，师雄起视乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈相须，月落参横，但惆怅而已。
梦卧槐树下
【北史·任城王传】
任城王孙顺累官兼左仆射。初帝在藩，顺梦卧槐树下，槐字本傍鬼身与鬼并，复解冠冤宁不死乎？然亡后乃得三公赠尔。皆如其梦。
梦食李
【云溪友议】
李伸丞相，初贫游无锡惠山寺。累以佛经为文嵩，致主藏僧欧打终身所憾。后之剡川天宫精舍，凭笈书寝。有老僧齐罢，见一黑蛇上刹前李树食其子，恐遗其毒而人误食之。徐驱下蛇遂入李秀才怀中，倏而不见。公乃惊觉。老僧曰：“秀才睡中有所睹否？”李公曰：“梦中上李树食李甚美，似有一僧相逼而寤乃见上人。”僧知此客非常，延归本院经数年而辞，赴举，将行咸以衣体之资，酷喻之曰：“郎君身必贵，然勿以僧之尤过贻于祸。”难用户领会稽僧有犯者，事无巨细皆至极刑。唯忆无锡之时也。遂更剡川为龙宫寺额。嗟老僧之巳逝，为其营塔立墓。平生之修建，只于龙宫一寺矣。
梦食巨枣
【晋书·李郁传】
郁唐之宗属。高祖登极，授光禄卿。一日昼寝梦食巨枣。觉而有疾，谓其亲友曰：“尝闻枣生重来呼魂之象也。余神气逼抑将不免乎！”后果卒。
梦食瓜
【拾遗录】
汉明帝，阴贵人，梦食瓜其美。时敦煌献异瓜，种名穿阴。父老云：“有道士从蓬莱得此瓜种，食之不饥。”
梦中得瓜
【太平广记】
后魏宋琼母病，冬月思瓜。琼梦见人与瓜。觉得之手中，时称孝感。
梦吃藤花
【卢子逸史】
唐玄宗徽时，当至洛阳令崔日用宅，崔公设馔未熟，玄宗因寝庭前一架花初开。崔公见一黄蛇食藤花，崔公惊不敢近，逡巡不见。玄宗觉曰：“大奇饥甚。睡梦中吃藤花滋味分明记得。今已饱。”崔公乃知他日启圣之验也。
梦吞莲花
【宋史·列传】
冯元幼时，母夜梦异人以绀莲花与元吞之。且曰：“善读，此后必贵显。”梦赐莲花方仁声
【泊宅编】
吏部尚书曾，后取李氏。李氏尝梦上帝诏与语，指殿前莲花三叶赐之。曰：“与三子。”已而果然。
梦授白莲花
【王名字函续灯录】
曰江州东林照觉禅师母，梦梵僧授白莲花。因诞生出家游方，造南师法席三扣其室。南师乃问是何宗旨，豁然大悟。
梦入莲花
【玉融新对】
《达字函续高僧传》曰：释法京母将怀孕，梦入莲池捧一童子，端正可喜而有娠。将诞，又梦乘白狮子游戏虚空。九岁出家，十三升高座，说法滞。
梦吞海棠花
【待儿小名录】
王蜀内枢密使潘炕，劈妾解愁姓赵氏。其母梦吞海棠花蕊而生有国色。善为新声，及工小诗，王建尝至炕第见之，谓曰：“吾宫中无如此人意欲取之。”炕曰：“此臣下贱人，不敢以荐于君。”其实靳之也。
梦花满室
【玉融新对】
《广字函高僧传》曰：释元高母寇氏，梦见胡僧散华满室。觉便怀胎，至生男，家内忽有异香及光明照壁，迄旦乃息，母以儿生瑞兆，因名灵有。时人重之。
梦天与兰
【史记·郑世家】
文公之贱妾曰“燕”。梦天与之兰曰：“余为伯，余尔祖也”。以是为而子兰有国香，以梦告文公与兰幸之，而予之草兰为符。遂名曰兰。
梦妓遗桃
【太平广记】
段成式。姊婿裴元裕，言群儿中有悦邻女者。梦妓遗二樱桃。食之。及觉核堕枕侧。
梦妇人授蔗
【金陵新志】
庐绛寓居翔鸾坊，遘热病弥日，昼寝梦一妇人被真珠衣，持蔗一本令绛尽食，歌菩萨蛮一曲送之。食毕而寤，病亦瘳矣。其词曰：“玉京人去秋萧索，画帘鹊起梧桐落。歌枕悄无言，月临残梦圆。孤衾成暗泣，睡起罗衣湿。眉黛远山攒，芭蕉生幕寒。”绛后立功仕至节度，后南唐亡起兵复不克而死。
梦蒿艾满江
【齐书·纪僧真传】
冠军府参军主簿。尝梦蒿艾生满江，惊而白之。高帝曰：“诗人采萧，萧即艾也。萧生断流，卿勿广言其见亲如此。”
梦衡芜香
【海录碎事】
汉武梦李夫人遗衡无香。觉而衣枕香。三月不歇。
梦授香草
【龙虎山志】
云天师讳道陵，字汉辅，乃留侯九代孙也。母梦天人衣绣衣以香草授之。既觉芳馨犹未绝，遂感而有孕。建武十年上元日，生于吴之天日山。时黄云紫气流布山谷之上下，室中尚有光。及冠身长九尺。庞眉广，绿晴朱顶，伏犀贯脑，垂手过膝，虎髯，玉枕峰起，见者虽交亲，亦恐惧。
梦授蓍草
【宋史·世家】
孙承少时，尝梦人以蓍草一本增其一而授之。既寤以语所亲曰：“大衍之数五十，其用四十有九，今增其一我寿至于此乎？”果五十而卒。
【古今类事】
褚彦回少时，尝梦人以卜蓍一具与之。遂差其一，至薨年果四十八。
梦得椹子
【太平广记】
王戎梦有一人以七枚椹子与之，着衣襟中既觉得之。占曰：“椹，叶子也。”自后男女大小几七丧。
梦取禾穗
【汉书】
郭贺，字乔卿，广人也。汝南蔡茂，明帝时为汉太守。贺为主簿。茂在郡，夜梦见殿上有三穗禾。茂取得中穗因又失之。茂以问贺，贺曰：“大殿者朝府之形象，极位而有禾。人臣上位取得中穗，是中台之位。得禾而失乃得禄秩也。”居旬日，茂被召为司徒后汉人。
梦拔马蔺
【北史】
《小朱兆传》：兆将入洛，遣使招齐神武欲与同举。神武令长使孙腾具申意，兆不悦曰：“还白高兄弟有吉梦，今行必克。吾比梦吾亡。久登一高堆，堆傍地悉耕熟，唯有马蔺草株往犹在。吾父顾我令下拔之，吾手所至无不尽出，以此而言往必有利。”
梦菜生
【归田录】
《名臣传》：真宗好文，虽以文辞取士，然必视其器识。每御崇政赐进士第，必召高第三四人并列于庭，察其形神，始赐第一人或取其文辞理趣超远者，蔡齐置器赋云：“安天下于覆盂，其功可大。”徐铸鼎象赋云：“足惟下正讵，闻公疏之安倾。铉乃上居实取王臣之威重。”皆以为第一。先是上一日梦殿前菜生与阶齐，既唱名闻蔡齐乃召见。久之曰：“得其人矣。”遂以为状元，其著于辞，形于梦，见于形，如此非偶然也。
梦五色胡芦
【夷坚志】
詹林宗登科后，留都城调选。梦到一处，见遍空皆胡卢，摩戛不下上几数百枚。青红黄白五色杂糅。伫谛观目不暂释。俄有一道人褒衣侈袂立于前，谓曰：“此皆今年新及第人所得者。”詹曰：“林宗既策名矣。不审个中尚可得其一乎？”曰：“固有之，恐亦不定。且须去向阳处求之，乃佳尔。”寤而恍然，时赵子直为吏部侍郎，阅窠阙中有某州监，当待次不远，劝使受之，詹曰：“梦如是。若意外觅官，殆必不吉。”于是赴集注。适有信州弋阳主薄喜阳，字为梦吉，即拜拟而归，不及之任而卒，始知尚恐不定之语嘉祥也。
梦前身
【赤城志】
王十朋，字龟