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有的形如万马狂奔，可感觉它们疾如飓风掠过；有的则如千驼相聚，可望见流沙飞扬；而如神佛者更多，有宗喀巴大师、米拉热巴、双生莲花生，以及各种护法，相貌或慈或善，或怒或恶，或坐于莲花，或行于天际，无不形神兼具，栩栩如生；还有静坐修身的喇嘛，虔诚无比的朝佛者，婀娜妖艳的空行母……每一种景象，若稍微变换角度，则又是不同的奇景，似人非人，似物非物，似神非神，似幻非幻，巧夺天工，变幻莫测。
在这里，你可以尽情地想象，并能够将俗世的一切忘却。屏息之下，似乎可感到这一切都在复活，可以听见佛语悠远，仙乐飘飘；十二丹玛女神正骑着白鹿从不远处走来，鹿鸣呦呦，铃声阵阵；还有其它神灵和云彩一起飘过的声音，以及鹰隼展翅的声音；还能听到女子的喁喁细语，裙裾索索；也可以听见江河的奔涌，清溪的流淌；可以听见乡间的犬吠鸡啼，山野的泉声鸟鸣，以及大海的涛声，天上的惊雷；还可以听见猛士的高歌，狂士的悲吟……峰峦叠聚，大柱兀立，雄伟奇拔，奇异多姿，环绕回旋，神秘莫测，再加之晚光初至，夕辉瑰丽，使整个景象明暗有致，层次深邃，浩浩然超凡脱俗，荡荡然鬼惊神叹，淼淼乎美景无边……
我的思绪一时间飞扬得很远，仿佛又感受到了这高原沧海桑田的巨变，仿佛又感受到了一千多年前象雄时代的灿烂辉煌和兴盛衰亡。
但它不是传说中神的赐予，而是大自然的造化。《西藏地貌》说这种地形是“由于水平岩层中垂直节理比较发达，而粉沙岩又具有良好的直立性，所以沟谷深邃，谷坡陡立，即使一条小沟，也可深达一两百米。较大的支沟谷底，两壁陡峭呈箱形谷。又由于不同岩石的差异侵蚀，水平岩层常常成为粉细砂岩和粘土岩的保护层，或平铺于岩壁的顶部，或突出于岩壁之上，与软岩层交互，组成雄伟挺拔，奇异多姿的古城墙和古城堡形态”。
也许任何景象一旦落实到科学的解释上，就会索然无味，我便不再去管它的形成，仍只沉湎于这宏大的景象之中。
但天色已越来越暗；大地上已有了水样的月色；这泥土的林莽暧昧各半；显得更加幽静深远。而天边的晚霞尚未褪尽，还有最瑰丽的一抹，它们还映照着最高处的风景，使那些风景以沉醉的状态呈现着，随着夜色飞升到最高处，没了依托，显得遥远，成了天空中的一个景色，并在夕阳完全消褪后，在夜色里长出翅膀，飞到更高远的地方。
由于专注于那土林的美中，我像经历了一场铭心刻骨的爱情，显得如此疲惫。当我在夕阳里回望它们时，我不知自己是否还有勇气进入那美景之中。
缓缓流淌的象泉河已看不分明，只隐隐可见波光的闪动，隐隐可闻流水声从浓浓的暮色中传出来，像在倾诉，又像是在哼唱一首古格古歌。
四、金色大地
我不能忘记那片至纯至美的金色草原。
那是纯金的颜色。一直铺张开去，除了山峰上的白雪外，完全是一个纯正的金色大地。它延伸着，直达神圣的地方。
风从更高处掠过，声音显得很远。藏野驴在远方无声地奔驰，留下一溜烟尘。几只黄羊抬起头来，好奇地打量我们一阵，然后飞奔开去。山仍然有，但每座之间闪得很开，留下广阔的平原。险峻的冰山则在很远的地方，在阳光里闪着神奇的光芒。
天空的蓝显得柔和，像安静时的海面。大地充满着慈爱，让人心醉和感动；让人感觉这里的每一座峰峦，每一块石头，每一株植物，都是皈依了佛的。实际上它们的确被藏民族赋予了神性。
几只雪雀突然从金色的草地间飞起，鸣叫着，像箭一样射向蓝天，消失在更远处的草甸里。鹰盘旋在高空，很久没动。
大地如此新鲜，似乎刚刚诞生，还带着襁褓中的腥甜气息；大地如此纯洁，像第一次咧开嘴哭泣的婴儿。
它让我无所适从，不禁热泪长流。只有眼泪能表达我对这块土地的惊喜和热爱，只有眼泪能表达我对这至纯之境的叩拜和叹服。
我已感到这大地的神圣性，听到了大地中传来的悠长的法号声。觉得这每一株草都是一句“六字真言”。
我正被这里的风和停滞的时光洗涤，贯彻了我的五脏六腑，血液经脉，毛发骨肉，它让我重新认识自己的过去，重新认识自己的灵魂和内心，重新认识我们致力追求的一切。
洗涤自身，似乎是进入神山圣域必须的一道仪程。只有使自己澄明如水、流畅如风，才配继续前行，才配感受信仰的伟大。
车虽然颠簸得十分厉害，但在那种静穆之中，却感觉不明显。
不久，我们就听到了歌声：“公马群在右面山上，母马群在左面山上，老马在一望无际的草滩上，马驹子在沙涡子里头，低矮的灌木丛中放山羊……”
它高亢、嘹亮，充满激情，在天地间久久回荡。
我们循着歌声寻找歌者，却没有踪影。又转了十多分钟，才看到她。她骑在一匹矮小壮实的藏马上，放牧着一大群毛色各异的羊，一匹威猛的藏獒跟在她的身边。
看见我们，她勒马停住了，把吠叫的藏獒喝住，看着我们。她穿着宽大的皮袍，围着色彩鲜艳的帮典，束着红色腰带，有一只脱去的袖子束在腰间，显得豪放而豁达。
她的脸红黑有光泽，众多的发辫盘在头上，上面饰着银饰、翡翠、玛瑙和绿松石。耳朵上的耳环，脖子上的项链，使她显得贵气而端庄。她最多十六七岁。
她看我们的眼神是那么专注和热烈，我感到了她目光的清纯。她的羊此时也大多抬起头来看我们，而那条狗不离其左右地护着她。我们怕惊吓她，停车不再向她走近，只在远处看着。
她笑着，招手让我们过去。她笑起来是那么美，白玉般的牙齿远远就能看见。
但我们快要走近她时，她却勒转了马头。小小的藏马，载着她，一跳一跳地跑远了，只留下一串清脆的笑声。
那匹高大的藏獒像笑话我们似的冲我们吠了一声，赶着羊追她去了。
我向前方望去，没有看见毡帐，也没有看见炊烟，只有金色的草地一直延绵到模糊的雪线。她站在一个小山包上，只有一朵玫瑰花那么大一点，她的羊正向她涌去，但也显得越来越不起眼，只有她的歌声又在前方响起来。仍然那么动听——“在那白色的雪山背后，有一个无瑕的白衣情人，同我纯洁的心灵一样；在那白色的大山背后，有一个美如玛瑙的情人，如同我美丽的眼珠一双……”
我远远地望她很久，直到她消失得无影无踪。我有一种恍然如梦的感觉。那天，直到多玛兵站，我再没有看见过牧人。我不知道她的帐篷支在哪里；不知道她的家在何处；不知道她是否已有“白衣情人”；也不知道在那样无边的旷野中，她是否恐惧过，是否有过孤独。躺在多玛的夜间，我对她想念了很多。我以一种忧郁而又复杂的心情想念她，像想念一个离我而去，走向不可知的远方的恋人。
后来我听人说起，在藏北，像她这样的牧羊人，逐草而往，走时带点糌粑奶茶，一出去就是十天半月，日出而牧，日落而息，走到哪里，找个山洼或背风的地方，把羊群收拢，牧羊人把那板皮做的长袍一裹，就挤在羊群中睡了。如是这样的话，她也一定过着这样的生活了。
苍天为帐，大地为床，风为她催眠，白雪绿草，任她前往，这符合她自由的天性，也让我们心中希望的美永恒。这可能就是她丝毫没觉出悲苦的原因。
在阿里的那些天，我常常想起遇见她的那个地方，也时时想念起她。虽然她并没有走失，但我却没法改变我在那里走失了一个姐妹的想法。虽然，真正走失的不是别人，正是我自己。
五、歌声
在气势磅礴的喜马拉雅山下，我看见一群羊不慌不忙地游动过来，却没有看见牧羊人。同行说，那可能是野羊吧。但羊群笨拙的移动证明它们显然不是。我们驱车过去，离羊群近了以后，羊群站住了，抬起头来，用被无理打扰后的惊讶神情看着我们。与此同时，冲出来一匹小藏獒，凶猛地看着我们。然后，我看见从羊群中伸出来一个油黑发亮的脑袋，风把他长长的乱发拂起来。他喝了一声狗，然后把一只手放在自己的嘴边，另一只拿着羊鞭的手扶着羊背，用明亮的眼睛盯着我们看。