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看见那女人正试图开动一台割草机。
“喂！”我喊道，一边挥着手。
“嘿，亲爱的！”她站起身，在围裙上擦了擦手。
“我在看你的栅栏。真是太美了。”
她微笑道：“来门廊上坐一会吧，我告诉你栅栏的故事。”我们走上后门台阶，她打开拉门。我不由欣喜万分，我终于来到这美丽房子的门廊，喝着冰茶，周围是不同寻常又赏心悦目的栅栏。“这栅栏其实并不是为我设的。”那妇人直率地说道，“我独自一人生活，可有许多人到这里来，他们喜欢看到真正漂亮的东西，有些人见到这栅栏后便向我挥手，几个像你这样的人甚至走进来，坐在门廊上跟我聊天。”
“可面前这条路加宽后，这儿发生了那么多变化，你难道不介意？”
“变化是生活中的一部分，也是铸造个性的因素，亲爱的。当你不喜欢的事情发生后，你面临两个选择：要么痛苦愤懑，要么振奋前进。”当我起身离开时，她说：“任何时候都欢迎你来做客，请别把栅栏门关上，这样看上去很友善。”
我把门半掩住，然后启动车子。内心深处有种新的感受，我没法用语言表达，只是感到，在我那颗愤懑之心的四周，一道坚硬的围墙轰然倒塌，取而代之的是整洁雪白的栅栏。我也打算把自家的栅栏门开着，对任何准备走近我的人表示出友善和欢迎。
Number：6873
Title：哲人的故事
作者：
出处《读者》：总第134期
Provenance：涉世之初
Date：
Nation：
Translator：李重民
智者和愚者
眼前，大路小径纵横交错，如一张令人迷惘的网。
人人都得走过这张网。
一位智者和一位愚者走到了这张网跟前。
智者弯下养尊处优的身子，显出颇有教养的神情，从容不迫地理起网来。他要找出一条路，走过那张迷人的网。
愚者停下脚步，四下打量权衡之后，果敢地跨出脚步，向那张网走去。他要踩着那张网，朝着自己的目标，走出自己的路。
多少时间过去了。
愚者已衣衫破烂，身上带着血痕，那张网却已在他的背后。由于踏出了一条新的带血的路，那张错综的网更显得错综。驻足回眸，他如行者从容地整理着自己的衣衫，又准备踏上新的旅程尽管路上布满荆棘。
智者仍在那张网中小心翼翼地理着，在寻觅着别人走过的路。
换脑袋
有两个人，一个体弱的富翁，一个健康的穷汉。两人相互羡慕着对方。富翁为了得到健康，乐意出让他的财富；穷汉为了成为富翁，随时愿意舍弃健康。
一位闻名世界的外科医生发现了人脑的交换方法。富翁赶紧提出要和穷汉交换脑袋。其结果，富翁会变穷，但能得到健康的身体；穷汉会富有，但将病魔缠身。
手术成功了。穷汉成为富翁，富翁变成了穷汉。
但不久，成了穷汉的富翁由于有了强健的体魄，又有着成功的意识，渐渐地又积起了财富。可同时，他总是担忧着自己的健康，一感到些微的不舒服便大惊小怪。由于他总是那样担惊受怕，久而久之，他那极好的身体又回到原来那多病的状态里，或者说，他又回到了以前那种富有而体弱的状况中。
那么，另一位新富翁又怎么样呢？
他总算有了钱，但身体孱弱。然而，他总是忘不了自己是个穷汉，有着失败的意识。他不想用换脑得来的钱相应地建立一种新生活，而不断地把钱浪费在无用的投资里，应了“老鼠不留隔夜食”这句老话。
钱不久便挥霍殆尽，他又变成原来的穷汉。然而，由于他无忧无虑，换脑时带来的疾病也不知不觉地消失了。他又像以前那样有了一副健康的身子骨。
最后，两人都回到了原来的模样。
贤人和青年
一位年轻人拜访贤人求教智慧。
“年轻人啊，请随我一起来。”贤人这么说着，默默地向附近的湖走去。
走到湖边，贤人毫不犹豫地跨进湖里，向湖的深处走去；年轻人无奈，只好跟随在贤人后面。
湖渐渐深起来，水浸没到年轻人的脖子，可是贤人毫不介意年轻人那恐怖的目光，走得更远了。水终于浸没了年轻人的头顶。不久，贤人又默默地转回身，回到湖岸边。
上岸后，这位贤人用揶揄的口吻问年轻人：“潜入水下时，你有何感觉？除了想上岸之外，还考虑别的事吗？”
年轻人立即答道：“我只想得到空气。”
贤人慢慢地训谕道：“正是如此啊！要想求得智慧，就要像沉入水下时想得到空气一样强烈，才能获得啊。”
Number：6874
Title：中国文人轶事三则
作者：
出处《读者》：总第134期
Provenance：中国文人风情大观
Date：
Nation：
Translator：
七十二贤人的年纪
南北朝时，北齐滑稽艺人石动在国学中听博士们谈论孔子的七十二弟子，便随口问道：“这七十二人中，几人戴帽子，几人未戴帽子？（古时成年人才戴帽子）”博士们都不知道，有人只好坦白说：“经传没有明文记载，无法考证出来。”石动则肯定地说：“戴帽子的三十人，未戴帽子的四十二人。”博士们不明白，问根据何在，石动回答说：“《论语》中说：‘冠者五六人’，五六就是三十人；‘童子六七人’，六七就是四十二人。三十加四十二，不正是七十二人吗？”博士们听了目瞪口呆。其实《论语》原文是说，郊游时有五六个成年人，六七个儿童。
儒释道祖师的性别
唐懿宗咸通年间，宫廷中有位艺人叫李可及。此人滑稽诙谐，机智巧思。一次，懿宗皇帝过生日，李可及也来献艺。懿宗问他表演什么，他自称要对儒、释、道加以评论。此时，一位坐在旁边的先生问道：“你既要评论儒、释、道三教，那么你先说说如来佛是什么人？”李可及回答：“妇人。”问者非常吃惊。李可及解释说：“《金刚经》上讲：‘敷坐而坐（铺上座席而打坐）’。如果不是妇人，那她何必等丈夫坐下后才坐呢？”懿宗听后，笑得合不拢嘴。那位先生又问道：“太上老君是什么人？”李可及不假思索地回答：“也是妇人。”那人更不明白了。李可及又解释道：“《道德经》上说：‘吾有大患，是吾有身；及吾无身，吾复何患（我很担忧，是因为我有躯体，假如我没有躯体，还担忧什么呢）？’如果不是妇人，为什么要担忧有身孕了呢？”懿宗皇帝听了笑得前仰后合。那位先生又问：“文宣王（孔子）是什么人？”李可及随即答道：“妇人。”那人问：“你从哪里得知的？”李可及又答：“《论语》上说：‘沽之哉！沽之哉！吾待贾者也（卖美玉呀，卖美玉呀！我等待买者哟）。’他若不是妇人，为什么要待嫁呢？”这一番话逗得懿宗眼泪都笑了出来。
八股文人的辛酸
清朝吴江人徐大椿，性格诙谐，年近八旬，还作歌讽刺八股文人，中肯风趣。歌曰：“读书人，最不济；作时文，烂如泥。国家本为求才计，谁知道变做了欺人技。三句承题，两句破题，摆尾摇头，便道是圣门高第。可知道三通、四史是何等文章？汉祖、唐宗是哪一朝皇帝？案头放高头讲章，店里买新科利器，读得来肩背高低，口角嘘唏，甘蔗渣儿，嚼了又嚼，有何滋味？辜负光阴，白白昏迷一世。就教他骗得高官，也算是百姓朝廷的晦气。”
Number：6875
Title：词语趣解
作者：
出处《读者》：总第134期
Provenance：八小时以外
Date：1992。6
Nation：
Translator：李继东
自满拿别人的缺点和自己的优点作比较时得到的那种感觉。
身体人生旅途中每个人都带着的行李，而且一个人带的越重，其旅途越短。
时间人们总想扼杀它，但最后总是被它扼杀的东西。
诊断医生先问病人，病人再问医生的过程。
未来希望你能够做你现在不能做的事的那段时间。
情书开头时不知道自己要说些什么，结尾时不知道自己说了些什么的信。
爱情在你觉得生活无法再好时开始，又在你觉得生活无法再坏时结束的那一段心灵状态。
丈夫在追求幸福中失去自由的人。
春天青草在路边长满并掩住啤酒瓶的季节。
专家对稀有的事情知之颇多的人。
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