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土佐坊被带到大庭之中，他身穿深紫色直裰，戴着僧人用的头巾。判官笑道：“方丈，你写的起请文，应验了吧！”土佐坊毫不惊慌，肃然端坐，朗声笑道：“我是认真书写的，理当遭受神罚。”“你以主公命令为重，以一己性命为轻，其志可嘉。你如惜命的话，可以放你回镰仓去。”土佐坊答道：“此言差矣！果真惜命，你能救我吗？镰仓公认为我是唯一可以除掉义经的人。我既然领受了使命，就把性命交给镰仓公了，怎能出尔反尔呢。但求你开恩，赶快斩首吧！”判官说：“既然如此，就斩了吧。”于是拉到六条河原斩了首级。对他的死，几乎无人不予赞叹。
【1】设逆橹事参见第十一卷第一节。
【2】起请文是向神佛发誓的书启。
【3】秃童就是密探，参见第一卷第四节。
五
判官出奔
且说有个名叫足立新三郎的杂役。镰仓公源赖朝曾对判官说：“这人虽是杂役，却特别聪敏，留给你使唤吧。”就这样送给判官了。其实赖朝曾暗中吩咐此人：“秘密监视九郎的行动，随时向我报告。”如今他看到土佐坊被杀，便昼夜兼程驰往镰仓，报告给源赖朝。于是赖朝下令，以舍弟三河守范赖担任主攻。范赖虽然一再推托，但赖朝坚决不许，迫不得已，换上甲胄，前来拜辞。赖朝说道：“你可不要学义经的样呀。”范赖听了这话十分惊恐，立即卸下甲胄，停止进京。为了表明自己并无不忠，每天写十张书状。白天书写，夜里便在庭院里念了一遍又一遍。这样连续一百天写了一千张，但到底无济于事，终于被杀了。之后，下令以北条四郎时政为大将，进京诛讨义经。判官闻讯，想向九州逃遁，绪方三郎维义劝谏道：“当初平家欲进九州，未被接纳，那里的人都有足以排外的实力。”判官说：“我正想借助他们呢。”“那么，您帐下的菊池二郎高直是他们的宿敌，请交给我，杀了他才好相求。”于是判官毫不犹豫地交出高直，拉到六条河原斩了首级。从此，绪方维义很受判官赏识。
同年十一月二日，九郎大夫判官义经晋谒法皇，通过大藏卿泰经朝臣启奏道：“义经向来为君尽忠，这是不须赘述的。但是赖朝听信下属的谗言，想加害于我，迫不得已，我想转赴九州，恳请法皇颁一钦旨。”“这事赖朝会得到消息的，怎么办才好呢？”法皇询问大臣们的意见。“义经如留在京城，东国大军必将蜂拥来犯，那时京都将无宁日了。倘若令他远去九州，京中或可避免一场混乱。”群臣众口一词地这样主张。于是判官奉了法皇敕令，亲为大将，率领绪方三郎以及臼杵、户次、松浦等原籍九州的各族军士共五百余骑，于翌日初三卯时从京都出发了。临行的时候没有发生一点骚乱，宁静地踏上了征途。
摄津国的源氏族人太田太郎赖基认为：“既然走我门前，岂能让他白白通过。”便追赶到叫作川原津的地方与他交战。判官有五百余骑，太田太郎只有六十余骑，判官把他包围起来，高喊：“一个不留，不要让他跑掉！”尽情地攻杀起来。太田太郎自己负了伤，部下从卒有许多人战死，马腹也中了箭，败下阵来，落荒而逃。判官把斩获的首级祭了战神，认为“旗开得胜”，非常高兴，就从大物浦【1】乘船，往南驶去。偏巧西风猛烈，把他们吹到住吉浦，于是顺势在吉野山的深处隐蔽起来。由于受到吉野僧徒的攻击，又逃到奈良。在奈良又受到奈良僧徒的攻击，便折回京都，再远去北国，最后逃到奥州。从京城出发时，随带十几个女人，在住吉浦把她们甩掉了。这些人慌作一团，有的在松树下，有的在沙滩上，或拖踏着裙裤，或伏身枕袖，大哭大喊起来。住吉的神官很是怜恤，就把她们全都送回京都去了。判官所倚重的武士有伯父信太三郎先生义宪、十郎藏人行家、绪方三郎维义等人，他们所乘的船只被吹得七零八落，这个港口，那个小岛，分散各处，彼此不知各人的所在。他们被西风吹散的事，都说是由于平家抱恨的鬼魂作祟。同年十一月七日，北条四郎时政作为镰仓源氏二位朝臣赖朝卿的代表，率六万余骑进驻京都。奏请诛讨伊豫守源义经、备前守源行家、信太三郎先生源义宪。立即颁下钦旨，准其奏请。前几天，即十一月二日，批准了源义经的奏请，宣告了背弃源赖朝的旨意；同月八日又批准了源赖朝的请求，下达了诛讨源义经的御批。朝三暮四，世上不得安宁，实在可悲！
【1】大物浦在今兵库县尼崎市海岸。
六
吉田大纳言的为人
却说镰仓公奉旨就任日本全国的总追捕使之后，便奏请法皇降旨，诏令各国按田亩交纳军粮。据《无量义经》的记载，古时诛讨朝廷逆臣、安邦定国的人可赏赐国土的一半，但我朝无此先例。因而法皇说道：“赖朝的这个要求未免过分了吧。”经过召集公卿计议，都认为“赖朝卿的请求也有一半道理”，就这样允准了他的请求。于是赖朝在诸国设置守护【1】，在庄园设置地头【2】，遂使农村中的田地分毫也隐瞒不住了。
朝廷中的公卿大有人在，赖朝关于这件事的奏章，偏要委托吉田大纳言经房代为转奏，这是因为这位大纳言为人严谨正直。源氏得势之后，过去攀附平家的人或向源氏献书，或是献使，做出种种谄媚阿谀的姿态，唯独这位大纳言从无此种举动。当平家得意的时候，幽禁法皇于鸟羽殿，设置别当于皇宫后院，当时就曾经任命勘解由小路中纳言和这位经房卿二人为后院别当【3】。这位大纳言乃是权右中辨【4】光房卿的儿子，十二岁时，父亲去世，成为失怙孤儿，但他却步步高升，从未淹留。身兼卫门佐、藏人、辨官三个要职，后来一度升任藏人头，继而历任参议【5】大辨、中纳言、太宰帅，最后晋升为正二位大纳言。一路越人而上，从未被人超越过。正所谓人之善恶，有如锥在囊中，必定脱颖而出。他确实是世间少有的贤人。
【1】守护是源赖朝建立幕府政治后，在各国设置掌管地方治安的官员。
【2】地头是镰仓幕府时期设置在各地庄园、采邑，主管土地、治安、司法等公务的官员。
【3】后院别当是掌管上皇、皇太后、太皇太后所住御所事务的长官。
【4】太政官下设有左辨官局、右辨官局，辨官局设左、右、大、中、少辨各一人。左辨官局统辖中务、式部、治部、民部四省，右辨官局统辖兵部、刑部、大藏、宫内四省。
【5】参议，参见第一卷第三节注七。
七
六代
北条四郎想出计策，发布了一项告示：“凡能搜查出平家子孙的，按其所请给以褒奖。”京中人等有知道底细的，为得奖赏便无情地加以搜索。这么一来，果然搜出来不少。有的是仆从子弟，因为生得面白清秀，便说这是某某中将的少爷，某某少将的公子。尽管父母哀呼号叫，申辨说：“他是侍候少爷的”、“他是乳母的儿子”，也全然不顾，把最年幼的或是淹死，或是活埋，稍微年长的或是劈死，或是刺杀。那母亲的悲痛，乳母的哀叹，是无法形容的了。北条四郎也是多子多孙的人，并不赞同人们这样做，但趋炎附势乃是世之常情，也是无可奈何的事。
其中，小松三位中将的公子，名叫六代，乃是平家嫡长后代，年纪将近成年。北条奉令要设法逮捕他，于是分兵四处搜索，但一时难以找到，北条正准备返回镰仓复命。这时有一女子来到六波罗报告说：“由此往西，遍照寺后面有一个名叫大觉寺的山寺，在它北面有一山谷叫作菖蒲谷，小松三位中将的夫人、少爷、小姐，就躲藏在那里。”北条时政立即派人前去搜寻。果然有不少女人和幼童为避人耳目隐居在那里。从篱笆的缝隙向里面望去，恰巧有一只小白狗跑了出来，后面跟出一个俊秀的小公子。只见一个象乳母的人喊道：“唉呀，可不得了！”立即把小公子拽了回去。来人心想：这人或许就是小公子六代吧！便匆匆回去向北条时政报告了情况。第二天，北条亲自来到这里，叫人把住所团团围住，派人进去说：“听说平家小松三位中将的少爷六代公子在这里，镰仓公的代表北条四郎时政，特意前来迎接，让他赶快出来。”母亲听了这话，吓得几乎晕了过去。斋藤五、斋藤六跑到四处一看，已经被武士围�