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时那位朋友说的话：她脱了衣服大有玩头。这句话开始侵蚀起他的自尊来。因为这话巧妙地揭示了她对性的二律背反意识。换言之，她把夫妇的日常生活和各自的事情，把爱情和同床共枕无意识地分开考虑。她以为它们各有各的道理：所谓爱情也超越日常生活的层面，成了独立的存在；所谓性行为，也便成了平时不可目睹的阴暗空间里的隐密行为。要言之，不知她脑子里怎么想，但心里却不能接受这一事实：爱情是日常的行为，它可以包容一切，一切事情可以用爱的理论加以说明。所以，每每跟她在一起，他便意识到她表里不一，而且她也骗自己。
可是，他现在究竟在想干什么？是否想当面抓妻子的辫子，再次确认离婚的名分，以便巩固自己的决心呢？这一想法猛击他的后脑勺，使他感到愕然。他的妻子，现在不是、将来也决不会是他的敌人。即便离婚，他也只是为了反观自己，以新的眼光看世界而已，而不是因跟自己合不来而打倒她。
这时，他突然想到，他们现在是否像过去那样只是吵吵架而已？眼看一切将盖棺定论之
际竟有此想法，他禁不住使惶恐起来。他想起了几年前的一件事儿。那天，他回家很晚，妻子在大门口等他，并低声告诉他母亲来了。她说，妈不知为什么事跟爸吵了架，很晚才来，刚上床睡觉。父亲打了好几个电话，她都不接。他边脱上衣边听完这番话，嘴边含着笑意，径直跑到母亲的房间，把被子往旁一推，大声唠叨道：
“跟爸吵架了？祝贺您。现在，您两老才算真正成了夫妻哩。满三十五年之后，你们夫妇俩才吵了一场真正的夫妻架，成了名副其实的夫妻。我真不知道如何才好。要不要摆一桌请爸爸来？”
趁一时酒兴，他开着玩笑说个不停。身穿媳妇睡衣的母亲欠起上身，啼笑皆非，最终流下了两行泪水。他望着这情景，心中断定至此父母的生活跟自己的生活走上了同一条轨道。这种感受既有伤心的一面，也不乏沉重压抑的一面。如今，他的生活已紧紧跟随在老年父母之后了。
但是，他与妻子属于年轻一代，怎能追随或者模仿父母的爱情观和抒情性的表达呢？当初他提出离婚时，妻子追问事情的前因后果，像是在审讯。之后，她便打了行李走人。当他剩下独自一人时，心里担心她会不会自杀。当然，这种可能性微乎其微。但以防万一，他寻思着自己不在场的证明。然而，他没有合适的对策，心里不免有些忐忑不安。但他并不为此感到自己卑下或胆小怕事。他没盼妻子去死，只是做好准备应付一切可能而已。做好一切准备，不是为把自己投入到一切之中，而是为了从一切之中摆脱自己，这便是当今已婚青年一代的基本看法。
他心绪已定，这时妻子也眼望桌面开口了。她瞅着的地方，放着一盘冷却的牛肉拌沙司，可见自他们到这儿除点菜时开过口外，还不曾交谈过一句。是不是多年相伴心有灵犀无需开口？他的心绪格外错杂起来。一个醉酒的朋友听到他要离婚，揶揄他说：你有没有长眼睛？你即便有来世，也找不到像她那样的女人了。这朋友平时跟他的妻子相处不错。他听罢一时不悦，便答道：我不会有来世，别操这份心了。
“且不说爱情告罄的今天，就是过去我也很清楚，你让我有多为难。我的一举一动都让你看歪了。那么，我该如何看待你呢？这一点，我至今没个准儿。”
直到她说完，他才明白她用的是敬体。但这久违的语气并没引起他特别的兴趣。
她依然凝视着原来的地方。他知道她的胃口惊人。每当她心绪不佳、沮丧或紧张时，她可以几顿不沾食物，叫人看了于心不忍；但食欲与食物相当之时，她会全身心地埋头吃东西，几乎忘了自己是在用餐，压根心不在乎周周围有人。依她所剩的食物看，下面几顿饭肯定是几口水替代了。她嘟哝几句之后，又开口道：
“爱情告终之后，我在寂寞的废墟和无边的沉默中想过，我们可以潇洒地说声再见。我现在太累了。看来，我将永远作为一个枯燥无味的女人，留在你心里。我看过一部法国片，女人对要求分手的男人说，如果我是神，我将施于你怜悯与同情。我干嘛这么说？……起初听到你要分手，我觉得我迟了一步，所以我不仅没感到伤心，反而跟你针锋相对。这连我自己都感到吃惊。现在我想成为一个伤感者，不过，也许太伤心了，很难办到。”
三年前，他曾暂住国外，她打来了一个国际长途，最后说要电传一封信。他衔支烟站在放有电脑、传真机和复印机的小屋里等着。不一会儿，他收到了一张她眉开眼笑的正面照。想必复印过多次了，尽管她在笑，但白纸上的颜面显得苍白，线条过黑，所以有病色的阴影。这张以传真方式送来的照片令他感到出奇。他越看越沉重，直想在振动的大地上寻找支撑点。
她不断地变换坐姿，脸色如同那照片里一样没有血色，轮廓显得过黑，这副容貌将长久地留在他的记忆里。
望着她准备起身的模样，他想起了法国剧作家莫里哀喜剧中的唐璜：他在重逢已分手的妻子时，产生了近似情欲的迷恋。他心里思忖：自己是否也怀有像唐璜那样的一丝迷恋？或者，在将来重逢时会不会特别迷恋呢？值此，他才明白自己一直误解了唐璜。正如大多数人想的那样，他视唐璜的这种欲望为过分与变态。其实，这不能单纯地解释为性欲。唐璜并非讨厌妻子，而是厌恶把他与妻子捆在一起的制度。一旦这种制度消除了，那么他重新爱上她是理所当然的事，可见他是多么热爱人本身。他拥有很多爱人，并非有意放任某一恋人。与其被热恋的女人的幻影所俘，还不如果断地任她而去。此时的快活该是何等巨大、以至超越一切啊！
这种放任的理由，可以作为恋人间的余地和距离发挥作用，从而使他们摆脱因袭的制度，认真地去爱一个人。
然而，这说来容易，实际情况却复杂得多。像唐璜那样不顾他人单凭自己的自由意志去实现完美的爱情，这可能吗？这能是人们常说的爱情吗？由此可见，爱情也有难易之分。也就是说，根据不同情况，爱情的难易度也不一样。所有恋爱者都有点艺术家情调。就拿艺术家来说吧。一个艺术家，年青时因尚未确立自己的世界或世人的不理解而彷徨流落。他嗜酒、神经质，生活穷困却无节制。这时候，有一个女人始终留在他身边爱他，这何其不易呀！他的一切长处以至他俩之间的爱情本身，时时受到环境的威胁，到了岌岌可危的境地。但不久他在社会上获得了成功，人气大旺，作品赚了大钱；这时，她作为他的女人爱他又何其容易呢！他的缺点以至他俩可疑的爱情都淹没在外在的享乐之中了。
然而，事情并非这么简单。就那艺术家本身，而非他身边的女人而言，爱情也有难易度。当自己物质和精神皆处困境时，去爱一个容忍他出尔反尔的脾气的女人，与她共处并不难；但是，当他名成功就面临无数诱惑时，要他继续去爱她，相形之下又何其难也！然而，每当危机临头，人们却对爱情的难易度问题视而不见，仿佛爱情本身有问题，掩盖了事情的核心所在。尤其是，以婚后理应持续的共同生活为名，爱情的难易度等问题被搁置一旁，以至被践踏实属常见。他忍无可忍的，正是这一点。
终于，他妻子起身了。他也随之而起，付了账，跟她走出了餐厅。他们无言地走到了出租车停车场。等前面的人上车之后，她有些着急地说：
“你主张摆脱婚姻的权利，但你是在尚未把离婚权提上议事日程的制度下，答应跟我结婚的。你说过，你乐意接受一切制度要求。请别忘了这一点。而今你却捶胸顿足地推翻这一切！在这制度下，许多人出于无奈凑合着过。这一事实，难道如你所言，只是制度而一无可取吗？往后你想自由，就别勺詈笠品氖虑椤Ｕ馐怯亚橹腋妗Ｎ揖驼庋恢痹诒颇悖圆黄稹！？/p》
然而，她完全没有歉意。她像断了发条的玩具，毫无节制地畅所欲言。这时，从十字路口驰来一辆出租车。她无力地走到车道上，再次对他唠叨着，而不管他听不听：
“离婚得忍受种种不便，我不能原谅你，因为你给我招来这些意外麻烦。当然，你