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艺问类聚-第章

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闻,犹甘夕死,况兹恩重,弥见生轻。 

       【书】後汉孔融答虞仲翔书曰:示所著易传,自商瞿以 
来,舛错多矣,去圣弥远,众说骋辞,曩闻延陵之理乐,今睹 
吾君之治易,知东南之美者 ,非但会稽之竹箭焉 。又观象云 
物,察应寒温,本[注]吴志十二虞翻传作原其,此有脱文。 
祸福,与神会契,可谓探赜穷道者已,方世清,圣上求贤者, 
梁丘以卦筮宁世,刘向以洪范昭名,想当来翔,追踪前烈,相 
见乃尽,不复多陈。 

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                                    谈讲 

       《论语》曰:德之不脩,学之不讲,是吾忧也。 

       《韩子》曰:夫耕之用力也劳,而民为之者何,得以富, 
战之为事也危,而民为之者何,得以贵,今脩文学,习谈论, 
则无耕之劳,而有富之实,无战之危,而有贵之尊,则人孰不 
为也。 

       《战国策》曰:苏秦说李兑 ,抵掌而谈,兑送秦明月之 
珠,和氏之璧。 

       《史记》曰:齐宣王时,稷下复盛。 

       《汉书》曰:董仲舒下帷,讲论读诵,弟子以文[注]汉 
书五十六,董仲舒传作久。次相授业,或莫见其面。 

      又夏侯胜每讲,常谓弟子曰:士病不明经,经术苟明,其 
取青紫,如俯拾地芥尔,学不明,不如归耕。 

      又曰:诸儒为之语曰:五鹿岳岳,朱云折其角。 

       《东观汉记》曰:朱祜,字仲先,初上学长安时,过朱 

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祜,祜常留上讲,竟乃谈语,及车驾幸祜家,上谓祜曰:主人 
得无去我讲乎。 

      汉书[注]按本条见後汉书一百郑太传,此脱後字。曰: 
郑太说董卓云,孔公谓[注]後汉书作绪。能清谈高论,嘘拓 
 [注]後汉书作枯。吹笙,[注]後汉书作生。 

       《典略》曰:汉樊准为郎中令,乃上疏曰 :方今学者约 
少,远方又甚,博士倚席不讲,大学多治产业。 

      谢承《後汉书》曰:戴冯,字次仲,拜郎中,正旦朝贺, 
帝令群臣说经义,有不通者,辄夺其席,以益通者,冯重五十 
席,京师议曰:解经不穷戴侍中。 

       《管辂别传》曰:冀州刺史裴徽,召文学从事,一相见, 
清谈终日,不觉罢倦,再相见,转为钜鹿从事,三相见,转为 
治中,四相见,转为别驾,至前十日,举为秀才。 

      魏文帝[注]按本条本书六十三 ,《太平御览》六百十五 
作魏书,此脱书名。集诸儒於肃城[注]御览作成。门内,讲 
论大义,侃侃无倦。 

      张载别传曰:张载文章殊妙,尝为濛汜池赋,傅玄见之, 
叹息称妙,以车迎载,言谈终日。 

      殷氏《世传》曰:殷亮,建武中,徵拜博士,诸儒讲论, 
胜者赐席,亮重至八九。 

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       《竹林七贤论》曰:王济尝解禊洛水,明日,或问王济 
曰:昨日又有何论议,济曰:张华善说史汉,裴逸人叙前言往 
行,衮衮可听,安丰侯道子房季札之间,超然玄著。 

       《抱朴子》曰:王充所著论衡,北方都未有得之者,蔡伯 
喈常到江东,得之,叹为高文,恒爱玩而独秘之,及还中国, 
诸儒觉其谈更远,搜求其帐中,果得论衡。 

       《郭子》曰:范汪,[注]原讹注,据冯校本改 。字玄 
平,在简文坐谈,欲屈,引长史王仲祖也 。曰:卿助我,王 
曰:此非拔山之力所能助。 

       《语林》曰:刘真长与桓宣武共听讲《礼记》桓公云,时 
有入心处,便咫尺玄门。 

      又曰:刘真长谓许玄度曰:卿为不去,我将成轻薄京尹, 
世说曰:宋处宗甚有思理,尝买得一长鸣鸡,笼盛着,遂作人 
语,与处宗谈论,宗因此功大进。 

      又曰:何晏为吏部尚书 ,时谈客盈坐,王弼未弱冠,往 
见,晏因条向者胜理语弼曰:此理仆以为极,可得复难不,弼 
便作难,坐人便以为屈,於是弼为客主数番,皆一坐所不及。 

      又曰:孝武时,将讲孝经,谢太傅与诸人私逆讲习,车武 
子谓曰:不问则德音有遗 ,多问则重劳二谢,袁曰:必无此 
嫌,车曰:何以知尔,袁曰:何当见明镜於古照,泛清流於惠 
风,[注]按世说言语篇作何尝见明镜疲於屡照,清流惮於惠 

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风,此有脱讹。 

       《晋书》曰:郭象如悬河,惟新既新尔史既辩尔疑[注] 
按惟新以下十字,系自下窜入,应删。 

      范晔《後汉书》曰:杨震,字伯起,宾客於朝,不答州郡 
礼命,有鹳雀衔三鱣鱼,集讲堂前 ,都讲曰 :鱣者卿大夫服 
之,象三台,先生自此升矣,位至太尉。 

       【诗】晋潘岳於贾谧坐讲汉书诗曰:治道在儒,弘儒由 
人,显允鲁侯,文质彬彬,笔下摛藻,席上敷珍,前疑惟辨, 
旧史惟新,惟新尔史,既辨尔疑,延我寮友,讲此微辞。 

      梁任昉厉吏民讲学诗曰:暮烛迫西榆,将落诫南亩,曰余 
本疏惰,颓暮积榆柳,践境渴师臣 ,临政饥益友,旰食原横 
经,终朝思拥帚,虽欣辨兰艾,何用辟蒿莠。 

       【碑】梁元帝皇太子讲学碑曰:皇太子洊雷种德,重离作 
两,业观孟侯,道高上嗣,宫坛累仞,高山仰止,承华之闼, 
更似通德之门,博望之园,反类华阴之市,家丞庶子,并入四 
科,洗马後车,俱通六学 ,转金路而下壁雍,晬王裕[注] 
 《初学记》二十一作容。而经槐市 ,详其悬镜高堂,衢樽待 
酌,瞻後思前,博文约礼 ,将使东极长男之宫,不独铭於银 
榜,南皮太子之序,岂徒擅於金碑。 

      隋江总皇太子太学讲碑曰:我大陈之御天下,若水涣其长 
澜,瑶星踵其永历,重华诞宥,兴於大鹿之野,敬仲继业,盛 

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矣鸣凤之占,兼以鸿才海富,逸思泉泻,含毫落纸,动八阕之 
歌谣,只句片言,谐五声之节奏,云飞风起,追压汉帝之辞, 
高观华池,远跨魏皇之什,爰复建藏书之册,开献书之路,帷 
帐丛残,家壁遗逸,紫台秘典,绿帙奇文,羽陵蠹迹,嵩山落 
简,外史所掌,广内所司,靡不饰以铅椠,彫以缃素,此文教 
之修也。 

       【表】梁简文帝请右将军朱异奉述制旨易义表曰:臣闻仰 
观俯察,定八卦之宗,河图洛书,符三易之教,譬彼影圭,居 
四方之中极,犹彼黄锺,总六律之殊气,疑关永辟,逾弘农之 
洞启,辞河既吐,迈龙门之已凿,臣以庸蔽,窃尚名理,钻仰 
几深,伏惟舞蹈,冒欲请侍中右卫将臣异,於玄圃宣猷堂,奉 
述制旨易义,弘阐圣作,垂裕蒙求 ,谨以表闻,伏原垂允。 

      又请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表曰:臣闻乐由阳来, 
性情之本,诗以言志,政教之基 ,故能使天地咸亨 ,人伦敦 
序,故东鲁梦周,穷兹删采,西河邵魏,著彼缵述,叶星辰而 
建诗,观斗仪而命礼,以为陈徐雅颂,膏肓匪一,燕韩篇什, 
痼疾多端,北海郑君,徒逢笺释,南郡太守,空为异序,庶令 
中和永播,硕学知宗,大胥负师,国子咸绍,孝敬之德,化洽 
天下,多识之风,道行比屋。 

      陈周弘正请梁武帝释乾坤二系义表曰:自非含徽体极,尽 
化穷神,岂能通志成务,探赜致远,而宣尼比之桎梏,绝韦编 
於沴宇,轩辕之所听莹 ,遗玄珠於赤水,至若爻画之包於六 
经,文辞之穷於两系,名儒剧谈以历载,鸿生指掌以终年,自 
制旨降谈彖繇,裁成易道,析至微於秋毫,涣曾冰於幽谷。 

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       【启】梁简文帝谢敕赍中庸讲疏启曰:若
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